《论语》修己十四章

1.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”孔子说:“不要怕别人不知道自己,怕的是自己不知道别人。”2.子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”孔子说:“不要愁没有职位,要愁的是如何才能在位置上尽职尽责。不要愁人家不知道自己;只要努力,别人就会知道的。”3.子曰:“以约失之者鲜矣。”孔子说:“因约束自己而犯错误,这是少有的。”4.子曰:“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。”孔子说:“唉,算了吧！我看不到能认识自己的过错而内心自我     

《论语》安贫乐道十章

1.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于孔子说,“君子不追求饮食的饱足,不追求居处的安逸;做事勤快,说话慎重,接近有德行的人来匡正自己,这可说是喜好学习的了。”2.子贡曰:“贫而无诌,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫     

管理是“懒人”的事业

想起前一阵在报上看到广州郊区有一个“懒人部落”,其中一些人是干得不错的企业家,自己开的公司上轨道之后,约一群志趣相投的人在郊区租了土地,建了房子,自己生产,自己享用,过起了“世外桃源”的日子。看来,搞企业也不一定都得累得要死,也能够有另外一种生活方式。     

付帐的区别

中国人说“与人方便,自己方便”;西方人说“你为你方便,我为我方便”。 在中国人的餐馆里,经常可以看到大家抢着付帐的情形。其激烈程度使得旁观者以为那不是朋友聚会而是在打架。在西方,这种情况是见不到的。这是一种文化的区别。 中国人从小受的教育是要首先考虑考虑别人。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种十分高尚的美德。“与人方便,自己方便”意味着在做事情的时候,首先要考虑到别人的利     

《论语》“德治“十五章

今年是我党“转变作风年”。转变作风与道德修养、特 别是执政者的道德修养密不可分。“德治”１５章，都是讲执 政者的道德修养和作风建设的，可以作为我们各级领导干 部加强和改进作风建设学习、借鉴的资料。 “德治”１５章，主要观点是：领导的基础是群众的信 任。领导的机理是依靠人们的正义感、羞耻心、价值观，启 发、引导、教育，而不能靠强迫、震慑。领导的方法是领导者 以自己的高尚道德来影响群众，做民众的表率。孔子要求 执政者（今天说就是各级领导干部）“先之、劳之、不倦”，就 是今天说的“吃苦在前、享受在后”；“无欲速，无见小利”， 就是今天说的不能急功近利，不可搞短期行为；“孔以行 之，孙以出之，信以成之”，即领导者的意志、目标，要靠礼 制来推行，要用谦逊的语言来表达，要以诚信来履践。这些 不正是我们所说的作风问题吗？ 对古文化当然要批判地继承。古代“德治”、“刑治”、 “法治”，其实质全属于“人治”的范畴。当今的“法治”正是 反对“人治”的。但是，只要我们舍去“德治”的封建主义的 外壳，把它的合理的内核放入社会主义民主、法治的结构 中，它的历史精华便会重新闪现。     

肩负新使命 奏响新乐章

今年是“十二五”开局之年。和着“十二五”新时代的节拍,石油和化工行业将昂首走向新的征程。5月1日,全行业690万石油和化工人与全世界劳动者一起,迎来了属于自己的光辉节日。在“五一”国际劳动节到来之际,我们向辛勤工作在石油和化工战线上的广大劳动者,向荣获全国“五一”劳动奖的24个先进集体、99名先进个人,向命名为全国工人先锋号的84个先进车间、工段和班组致以节日的祝贺!     

“印客”离你越来越近

网络真是好东西．以往想拥有自己的相册、台历、文集简直是无法想像的事．而现在网络技术与数码印刷技术的结合．使这些个性化产品得以实现，消费者更可以自己动手来制作，与博客一样，现在又一种时髦的“客”在网上流行起来——“印客”，春节．情人节很多人在发愁送什么礼物给自己的亲朋好友．而一帮热衷自己DIY相册、台历．文集的“设计师”们早已开始在网上动手制作“独一无二”的礼物了。     

撷翠园

<正> 在古希腊著名的德斐神庙里,刻着一句箴言:“了解自己”。今天看来,这句话的内涵依然新鲜而且深刻。 了解自己,跟了解别人一样,都不是容易的事。有两种人就不了解自己。一种人只看到自己的长处而看不见自己的不足。他们过高估计自己的能力,夸大自己的本领。这种人     

他们的玩具创业故事（Ⅰ）

关于创业，很多人都说“万事开头难”。而事实也是如此，给自己找一个准确的定位对创业至关重要。常言道：“三百六十行，行行出状元”，每个人都有一颗未泯的童心，于是，很多人把目光转向了“玩具店”，在这个小小的玩具里，这些创业者同样创造出了自己的大世界。     

实施人本管理应具备的五种理念

“企业即人,企业为人,企业靠人”是人本思想的哲学意义;“强调员工整体素质的提高”是人本思想的社会意义;“以事业凝聚员工”是人本思想的管理意义。 人本管理作为一种管理手段,如何结合我国国情、企情、民情走出国有企业自己的人本管理之路,应该说是一种前瞻性的战略观念。实施和推行人本管理,各级管     

中国纺织业的骄傲 2006中国纺织行业年度创新人物简介

青岛凤凰印染有限公司董事长戴守华他挑战英国荷兰百年蜡印技术,创“凤凰”品牌。他说:“如果一个企业没有自己的品牌,就像自己的孩子没有名字一样。”在10个身着蜡印服装的非洲人里,至少有3个人穿的是中国生产的凤凰牌。身穿凤凰牌,非洲人都感觉是一种荣耀,是一种身份的象征。他的设计队伍,每周能设计出近百套花型。他实现了民族蜡染从小作坊到机械化生产的跨越,他让中国蜡染流行非洲,他凤凰于飞,领舞世界蜡印舞台。波司登股份有限公司总裁高德康他打造自主品牌,多次引领中国羽绒行业变革浪潮。他说:“国家要不断的创新,一个民族才能发展更…     

让快乐走进心灵

十八世纪英国心理学家霍布斯认为，快乐是“善”的感觉，是心灵的“表象”，而痛苦则是“恶”的感觉，是良知的“隐象”。钱钟书先生把快乐比喻为“哄小孩吃药的方糖”“挂在狗鼻子上的骨头”。罗兰女士认为，快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖和轻快。她又认为，快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。所以说，快乐是一种纯主观的内在意识，是一种心灵的满足程度。     

运用行为科学原理培养班组“团队意识”的几点思考

行为科学在西方发达资本主义国家的企业管理中,现已广泛应用。“团队意识”,实质就是通常所说的“集体意识”。有“团队意识”的人,时刻把自己的言行与集体联系起来,把集体利益置于个人利益之上,对自己所在的集体有一种责任感、荣誉感和     

班组长如何带好兵

为什么总说强将手下无弱兵?不仅因为这个“将”自己强,更关键是这个“将”会以自己的风格影响下属,管理下属。用《亮剑》中李云龙的话来讲,他这个“嗷嗷叫”的团长带出了一团“嗷嗷叫”的士兵,这就叫会带兵。班组长尽管被称为兵头将尾,但也是一名战将,因此就要学会带兵作战。如何带兵是一个非常大的话题,在此,我们仅仅从班组长如何“看人”。如何“对人”,以及如何“用人”方面做挂一漏万的分析。     

失意时不要怨天尤人

“到底是什么原因,导致了人与人之间的差异?导致了人与人之间不同的命运?”一本书,一个人甚至一部电影都能改变你的命运!不要在失意时怨天尤人,其实命运就掌握在自己手中,只要你能抓住改变自己命运的机遇!     

经营自己

无须去感慨什么“人生如梦”、“人生如戏”,若要讲点现实,你就不得不承认：人生是一种经营过程,特别是在今天的以竞争为本质的市场经济社会中,每个人都必须学会经营自己,才能“适者生存”。     

运用行为科学原理培养班组“团队意识”的几点思考

行为科学在西方发达资本主义国家的企业管理中，现已广泛应用。“团队意识”，实质就是通常所说的“集体意识”。有“团队意识”的人，时刻把自己的言行与集体联系起来，把集体种益置于个人种益之上，对自己所在的集体有一种责任感、荣誉感和自豪感。“团队意识”可以成为推动事业发展的动力。     

声音

“人的活法有两种：一种是过日子，另一种是奔日子。所谓‘过日子’，就是舒舒服服把自己家日子经营好。所谓奔日子’，就是有所追求。更多奔日子的人促进了社会的发展，所以应该鼓励更多的人往前奔。企业家精神就是弘扬跃奔、有所追求的精神。”     

中和文化

中国文化讲 “中”，根源于人所 处的宇宙位置和 人的行为特征。古 人看来，人在天、 地、人三才中处于 中们。人受自身观 念、爱欲等影响， 容易取向编斜，毁损天地万物，所以要强调以一种不偏不倚的合理态度看待自己和万物，这个合理态度就是“中”。“中”是人生立场，“和”是社会关系效应。 （一）人与天道合一。形而上的道体一直是人类探索和追求的根本目标。儒、道两家用“道”和“天”的概念来表达这个形而上的道体。在夏商周乃至更目，“天”是被用来指称高于人又无所不在的形而上道体，因而敬天思想成为政治和人生的主导思想。“…     

违章猛于虎 遵章稳如山

给生命造成巨大威胁的东西，人们喻之为虎，如“苛政猛于虎”、“伴君如伴虎”等。我们的日常工作中就有一只时刻伴人同在，随时都可能出口伤人，令人防不胜防的“老虎”——违章违制。无数血的事实告诉我们，违章违制时刻威胁安全生产，违章违制是造成事故的罪魁祸首。