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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
在广东省化州市丽岗镇尖岗岭,有一个专治癌症的“神医”——董草原,不但相隔千山万水的癌症病人前来看病,甚至海外的癌症病人也漂洋过海慕名而来。  相似文献   

2.
草原“五畜”在草原游牧人生产、生活中的功能是不言自明的常识。骆驼为戈壁游牧人提供乳、肉、毛等日用产品,也是戈壁游牧人的主要交通工具。从蒙古高原经中亚,赴欧洲的古代“丝绸之路”是以蒙古双峰驼为主要交通工具的。蒙古双峰驼具有耐饥、耐渴、耐风沙、能负重。善于行走戈壁和沙漠.享有“沙漠之舟”的美誉。蒙古马在蒙古民族的历史文化变迁中占有非常独特的地位。  相似文献   

3.
《内蒙古工作》2007,(1):34-36
经过60年的建设,呼和浩特市这座历史化名城发生了翻天覆地的变化。特别是跨人新世纪以来,市委、市政府以建设赋有草原特色的现代大都市为目标,大手笔规划、大规模投入,加快了现代化首府的建设步伐。“十五”期间是呼和浩特历史上城市建设力度最大、速度最快、城市面貌变化最大的时期。同“九五”末的2000年相比,2005年年底,全市人口规模由106万发展到150万,城区面积由83平方公里发展到143平方公里。[第一段]  相似文献   

4.
依拉草原     
《中国西部》2006,(12):41-41
依拉草原位于中甸县城西北6公里处,总面积13平方公里,是迪庆香格里拉最大最美的草原,依拉藏语意为“豹山”,因传说中依拉草原门户内北边坐落的豹山是一座“神山”而得名。7月的依拉草原,宛如碧波荡漾的海洋,上面浮满数不清的鲜花、玫瑰红的野芍药、野菊和说不出名的各色香花野草,与秀丽的纳帕海、美丽古老的依拉村连为一体,形成一幅美丽的画卷。既可以在依拉草原领略藏区草原一派牧歌式风光,又可切身感悟迪庆香格里拉藏民族神秘人文风情。依拉草原  相似文献   

5.
杨嘉铭 《中国西部》2001,(1):100-118
在四川省甘孜藏族自治州的西南部, 有一片面积1.4万多平方公里的广袤草原。这就是被人们称为“祥瑞宝地”的理塘。一提起理塘这个名字,人们就不禁会联想起那里宽广无垠的草原和草原上执着而又热情奔放的人们,联想起著名的格鲁派大寺——长青春科尔寺,联想起那里一年一度热闹非凡的草原盛会——赛马节和帐篷城……理塘——有一个神奇的传说理塘,系藏语的译音,意为“铜镜般的草原”。关于这个名称的来历,有一个神奇的传说广泛流传于民间。相传,才华横溢的大诗人六世达赖仓央嘉措在他的情歌中有这样一首诗:“洁白的仙鹤啊,请把翅膀借给我,不去别的地方,去去理塘就飞回”。年轻的诗人不曾到过理塘,但对理塘却情有独钟。仓央嘉措圆寂后,西藏拉萨为寻找转世灵童,按照宗教仪轨举行隆重的降神仪式。在降神仪式上,降神师始终闭口不言,只是用锣槌敲了一下铜锣,以作明示,但在当时却令满场僧众迷惑不解。后来当灵童在理塘找到时,人们才恍然大悟,原来,仓央嘉措的情歌和降神师敲击铜锣均暗示灵童将会在理塘诞生。铜锣的铜在藏语中称作“理”,“塘”则为铜锣敲击时发出的声音。所以这片神奇的草原被称之为“铜镜般的草原”。传说是一种美好的编织,是人们对理塘深情的寄与。其实“理塘”一名的真正来历,正是对其地形地貌的一个形象的诠释。理塘草原水草丰茂,地势开阔平坦,是康区最大的天然牧场之一。正如广泛流传于民间的一首民歌《拉萨玛恰  相似文献   

6.
草原文化在世界一体化视野下实现未来文化形式需要走在对话中交融之路.草原文化的特征是与“他者”文化对话的基础;同时,对话既凝炼草原文化的历史又彰显草原文化在现实中的活力.因此,对话与交融是草原文化发展的精神实质.在这样的历程中,草原文化之荣将存在于未来“世界文学”形成之时.  相似文献   

7.
“十一五”时期我市经济社会发展的总体要求是:以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观统领经济社会发展全局,以改革、开放、创新为动力,继续大力推进农牧业产业化、新型工业化和城镇化进程,加快社会主义新农村建设步伐;以加速发展优势特色产业为支撑、以建设现代化首府城市为总目标,把呼和浩特建设成为具有较高现代化水平和层次品位、浓郁民族文化和草原特色、良好环境质量和适宜人居、较强综合服务功能和辐射带动力的草原大都市;不断提高人民群众物质文化水平,  相似文献   

8.
苏向东 《北方经济》2006,(12):76-76
“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”涵盖了农村牧区经济、政治、文化、社会和党的建设的全部内容,阐明了解决“三农”问题的方向,明确了新农村建设的目标和任务。然而,对内蒙古广大的牧区来说,新牧区的路应该怎样走?采取什么样的具体措施和对策?笔者认为由于草原在牧区的特殊地位,首先应立足于草原生态保护和建设,走畜牧业可持续发展的道路。  相似文献   

9.
草原畜牧业在实行“草畜双承包”制度20多年后的今天,出现了一些新问题,产生了一些意想不到的后果。其中最突出的问题,就是草原形态呈块状或片状分布,牧民的两极分化达到相当严重的程度。草原和草场面临来自牧业生产组织方式的挑战,不解决这个问题,草原畜牧业的稳定发展就无从谈起。  相似文献   

10.
查俊 《西部人》2003,(3):32-33
流行乐坛“变脸”不断。但甭管歌手们怎么出招儿,凸显个性、唱出不同于其他人的“这一个”,总是抢占“制高点”的成功之道。2000年,一个腰挎贝司、嘴唱“摇滚”、身穿蒙古族服装的女歌手从“臧天朔乐队”一飞冲天,频频夺取国内各大音乐排行榜中的“新人奖”,并在歌坛刮起了一股“草原旋风”。她就是斯琴格日乐。出身:草原艺坛的“鹰”斯琴格日乐,名字译成汉语是“智慧之光”的意思。她父母都是普通职员,下面还有个妹妹。虽然家族中从未出过“搞文艺”的,但草原人对歌舞与生俱来的亲和力,使得姐妹俩都挺能“疯”的。1981年,斯琴格…  相似文献   

11.
李玉建 《走向世界》2014,(23):26-31
坝上草原是每一位风光摄影人都向往的摄影胜地,这里草原延绵,风光优美,一年四季都不会让采风而来的摄影人空手而归。其中的塞罕坝草原被山东摄影师李玉建称为他“眷恋的那片草原”,从山东济南到塞罕坝不到1000公里的路途上不知留下了的多少脚印的车辙。车影相随,从山东出发,目的地塞罕坝,李玉建的心情像草原上空的白云一样爽朗。  相似文献   

12.
草原纪行     
一、初识大草原秋风乍起、天高云淡的日子,和朋友们相约前往内蒙古乌兰察布盟察右中旗旅游观光。一路上,从未去过草原的我们,满脑子吟颂草原的诗词歌赋。上小学时背诵的那首南北朝民歌《敕勒歌》中描绘的“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的情景,是大草原定格在我们脑海中的经典图画。而《敕勒歌》画面背后的苍凉,是少不更事的我们当时无法领略的。汽车在略显荒凉的草原上疾驶,四周空旷寂静。原野上并没有想象中葱茏茂密的水草,让我们颇感意外的是处处皆为农垦的痕迹。车窗外,零零星星的牛羊在收获后的田野上漫步吃草,悠闲地甩着…  相似文献   

13.
《中国合作经济》2009,(7):77-77
颁奖词 蛋好因为有好鸡,顺科妈妈了不起:千里挑一似“选妃”,进食营养很挑剔;生活环境讲生态,起居伺候高科技。“天材”鸡蛋有“天才”,得了“状元”没费力!  相似文献   

14.
思伯 《科学决策》2007,(12):16-16
在中国人的传统观念中,天最大,可以齐天的,是“食”。中国人说“民以食为天”,说到了根本上:  相似文献   

15.
在中国历史上,对“食”的认识是很有深度的。有两句话足以代表其水准,一句是“王者以民为天,而民以食为天”(《汉书&;#183;郦食其传》),另一句是“食、鱼、性也”(《孟子&;#183;告子上》),时至今日,我们见面打招呼用得最多的仍然是:“吃了吗?”但是,把“吃”上升到经济理论的高度,则是德国统计学家恩格尔。1857年,  相似文献   

16.
在市场占有率做到国内第一之后,“海外上市”成为高德康和PE的共同目标 1月21日清早,北京东方君悦酒店前台,一名拖着皮箱的中年男子正在办理退房手续,他看起来行色匆匆又若有所思。就在12个小时前,他刚刚荣获“2006CCTV中国经济年度人物”,高德康——这位波司登股份有限公司的董事长手捧奖杯时显得有些激动,获奖感言说得滔滔不绝,当主持人提示他最后说一句言简意赅的总结语时,他说出了六个字:“波司登成功了!”但宴散之后的第二天,这位习惯了自己独身上路的老板就急着赶赴下一站——上海,接着是香港……  相似文献   

17.
正宗哈根达斯竟出自无证厨房!这是来自深圳的消息,又一个“洋品牌”或曰“洋品牌”——知名跨国公司的知名产品出事了。人们应当从对“洋迷信”中清醒过来了,清醒之后应是深刻反思。反思之一:“洋品牌”也姓“商”,追求利润最大化的性质有可能使其捅出娄子。仅仅是今年,我们就目睹了一批洋品牌出事:亨氏、立顿、肯德基以及强生、高露洁、雀巢,它们相继发生违规或产品质量危机!其实,这些年来,不断有类似问题被披露出  相似文献   

18.
居高者,天地宽;创新者,眼无界! 2010年6月29日,合肥高新区内彩旗招展,锣鼓喧天,这是一个值得高新区人铭记的日子,因为在这一天,一个新的“生命”在众人的翘首以盼中诞生——合肥高新建设投资集团正式挂牌。在“十一五”和“十二五”交接之际,  相似文献   

19.
走进红原,蓝天、白云、雪山、草原、湖泊……就像“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这句诗描写的意境一样在红原大草原逐一展现在眼前,它因便捷的交通条件、秀美的草原风光、奇特的民俗文化、壮丽的红军长征史而成为新兴的旅游胜地。  相似文献   

20.
有媒体报道,某县组织开展“三下乡”活动,人员到了某镇后,农民不但不“买账”,还同带队的领导说:“拜托了,以后别再搞这种形式主义的三下乡了!”“三下乡”遭遇的尴尬,着实令人深思。  相似文献   

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