滕州汉画像石——一个王朝的见证

(一)滕州市位于山东省南部,北邻孔孟故地而沐诗书教化之风,孕育墨子更占地灵人杰之气,是距今7300年前"北辛文化"的发祥地,自古文化昌明,文明久远。1996年,在古城东部的龙泉塔下,荆河岸边,建起了一座气势壮观、风格独具的汉画像石馆。整个展馆占地1万平方米,环廊陈列带300余米,共展出386块出土于滕州的精美的汉画像石,使散落在民间各处的这一历史珍宝得以汇总保护和面世展出。汉画像石,是中国汉代(约与西方纪年中耶苏同时)的墓室、祠堂、阙等石质建筑物构件上的雕刻装饰图案,因为它是流行于汉代刻画在石头上的图像,故被后世称为"汉画像石"。中国的汉画像石有四个集中的地区,其中山东的遗存最为丰富多采,出土丰富而又精美,是中国古代民族文化艺术宝库中的一份珍贵遗产,是人类文明史的见证和社会发展的重要标志,具有重要的历史、文化和艺术价值,是考古、美术、社会等学术研究的一项不可缺少的课题。目前山东存世的汉画像石中又以     

汉画像石：一部生动的历史画卷

汉画像石是汉代在墓室、祠堂、墓阙等建筑上雕刻画像的建筑构石,是为丧葬礼俗服务的一种石刻艺术。由于汉代齐鲁地区经济文化发达和独特的自然条件,使山东成为汉画像石分布最为密集的区域之一,也是汉画体石题材内容最丰富的区域之一。     

从现实主义的表现手法探讨汉画像石对当代木刻版画创作风格的影响

汉画像石是我国先民们创造的艺术经典，对后世艺术的发展影响深远，在此通过对汉画像石艺术风格和表现手法上的分析，探讨这一经典的艺术形式对当代木刻版画在创作风格上的影响，进一步论证学习传统艺术对现今艺术创作重要的启示意义。     

汉画像石数字化的设计与实现

汉画像石是中华民族的文化瑰宝,是一部巨型石上史诗,它通过生动的画面描绘了汉代生活、政治、经济等各个方面。在信息时代,我们应该更好地传承这一瑰宝,为此,笔者所在课题组对汉画像石进行数字化,赋予它鲜明的时代气息,使其便于传播、易于接受。     

话说沂南汉墓

在山东众多汉画像石墓葬中,有一座曾经两度被发掘出土的墓葬,那就是坐落在沂南县北寨村的“沂南汉画像石墓”。 沂南汉墓第一次发掘于1954年的春天,当发掘简报及其《沂南古画像石墓发掘报告》正式发表后,当即引起子轰动,并因此而引发了一场有关墓葬与画像的     

汉画像石中所体现的汉代礼仪和饮食文化

汉画像石中所描绘的饮食场景表现的非常真实而堂皇，在山东、江苏、河南、四川、甘肃、内蒙古等地，发掘清理出大量汉画像石、汉画像砖以及墓室壁画均有庖厨宴饮图，它给我们留存了许许多多汉代饮食的生动场景，是汉代饮食文化的真实记录。     

千年艺术瑰宝——临沂汉画像石

汉代画像石是中国汉代民间艺术家们在石面上经过精心绘画并采用多种不同的雕刻技法创造出的具有高度艺术水平的石刻画像,它生动形象地刻画和记录了当时的社会生活,成为汉代历史的一个缩影,是研究汉代社会政治、经济、军事、文化等方面宝贵的实物资料。 临沂是中国汉画像石分布较集中的一个地区,早在宋代赵明诚的《金石録》中,就有对平邑汉阙的记载,至清代光绪年间的《费县志》和民国初年的《临沂县     

吴白庄汉画像石墓

吴白庄汉画像石墓位于临沂市南6公里的吴白庄村北,1972年发掘,是一座砖石混合墓。整座墓葬坐北朝南,东西宽15米,南北长9米,总面积135平方米,出土画像石材49块,画面65幅。这座画像石墓最大的特色是在墓室之中刻画了大量升仙或长生不老的图像。     

孔庙之汉石人亭

汉魏碑刻陈列馆是曲阜孔庙保存汉碑最多的地方,这里有曲阜现存最早的汉画像石刻和最早的汉石人,是曲阜孔庙碑林的精髓。     

嘉祥石雕

嘉祥县是国家命名的"中国石雕之乡"。嘉祥石雕,历史悠久。早在东汉时期,雕画大师卫改"选择名石,南山之阳,抉取妙好,色无斑黄,前设坛坦,后建祠堂,雕刻文画,罗列成行",使"武氏墓群石刻"流芳千古,被称为古代民族文化的艺术瑰宝。在这里发掘收藏了上百块画像石刻,生动地再现了汉代社会生活,透现出先秦时期的历史文化积淀。其题材内容广泛,思想内涵深邃,雕刻技法精美,居全国汉画像石之首,被国务院列为首批重点文物保护单位。祠内栩栩如生的十代帝国图、水陆攻占图、《中国大百科全书》取用的伏羲女娲图像、联合国水利馆取用的大禹塑像、高校古代历史教材中《荆轲刺秦王》,向人们展示了古老艺术的辉煌。蹲立于武氏祠内的一对大型石狮,雕于东汉桓帝建和元年(公元     

敬安民间剪纸

敬安镇为江苏沛县西南重镇，有着悠久的历史和古老丰富的民俗文化传统。乾隆下江南曾路经此地。栖山汉墓发现的大批汉画像石有表现当地人民的舞蹈、鼓乐等民间艺术活动。民间剪纸艺术就在这种丰厚的文化背景下应运而生，代代相传，源远流长。     

以汉字研究专门史方法新探——以汉字建筑史为例

早期汉字是一种图画式文字,可以直观地反映出华夏原始建筑的形貌特征。但"汉字建筑史"的理论与方法不应仅局限于此,通过对汉字形符演变过程、形声字声符的考察也可以揭示出建筑发展的相关情况。此外,具有相同义素的字族聚合,总是能反映出华夏民族的一些建筑营构理念。而对建筑类汉字进行分期数理统计分析,则可以获知各时期建筑发展的整体面貌。推而广之,这种以汉字来研究中国建筑发展史的方法也适合运用于其他专门史的研究,如中国服饰史、交通史、器物史等。     

重庆首创中国航拍人体纪实

这是激情的重庆艺术家对中国艺术的一次重大献礼这是一场充满智慧和勇气的艺术盛宴,它被一群激情的重庆人演绎得淋漓尽致。     

中国茶道

茶道是一种文化，一门艺术、一份美学。茶的可考的历史可以追溯到中国上古神龙氏时期，中国茶文化自此绵延而下，沉着历史的河床、流淌了数千年，最终形成东方文化中积淀沉重、天下独绝的中国茶道。     

大雅篆章

篆章,顾名思义,即用篆书刻成的印章,是一种实用艺术品.中国文字随着时间的绵延、空间上的歧异发展,蕴涵了动人的多样风貌.而在印面之内跌宕生姿,以一种有情、有致的方式呈现出来,小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚,虽几经更迭,仍能以温润的光泽、古雅的韵趣,引人玩味,这就是篆刻的艺术.     

根雕

根的艺术,源远流长.在中国,它是一门既年轻又古老的艺术.说它年轻,是因为近些年才在全国各地蓬勃发展起来;说它古老,则因为这门艺术在中国几经兴衰,有着十分悠久的历史. 原始社会用木锄松土,古帝少吴时期雕刻木像,商周时期造木人……木雕作品同其他工艺美术一样,从原始人的劳动中逐渐产生了.     

论中国古代书画艺术市场发展特征

中国古代书画艺术市场可分为五大阶段:一是萌芽期的秦汉时期,主要是封建统治阶级支持与管控下的艺术供养。二是开拓性的魏晋南北朝时期,以私人雇佣形式为常态的书画艺术市场。三是兴旺的唐代书画艺术市场,主要为王朝的政治需要与审美需要服务,同时民间书画艺术市场因艺术个性发展的需求得到了延续与发展。四是宋代出现了自由交易、繁荣发展的书画商品市场。五是延续发展的元明清书画艺术市场。     

国企改革的形势与途径

一、中国国有企业改革已进入关键时期、攻坚阶段。进入九十年代中期,企业环境发生了质的变化。对企业影响最大的是: ——市场机制正取代计划体制。 ——短缺经济正转向供需平衡或供过于求。 ——中国市场对外开放的格局进一步形成。 经济形势的发展,使中国进入了经济体制转轨、经济结构调整、经济增长方式转变并行的时期。对企业来说,最直接的感受就是市场经济的优胜劣汰真的事到临头了。这里既充满了挑战,也有众多的机遇。国有企业普遍面临摆脱对政     

光与影的传奇 世界非物质文化遗产——云梦皮影

有外国友人说,中国有种"比金子还贵重"的艺术,她生长在古老的楚王故里——云梦。那乡土味浓厚得掉渣,却是"闪电般如魔术"的艺术,这就是皮影戏。穿越三百年的时光,从清中叶时期流传盛行于湖北云梦的皮影戏,是中国的"皮影艺术之乡",世界非物质文化遗产之一,享誉海内外。皮影戏距今已有2000多年,起源于秦末"楚""汉"相争,张良情急之下用皮革来迷惑敌人的故事,后人受这个故事的启发,创造了皮     

都市影像

看相 一种盛行于过去时代的命运预测方式──看相,流落到今日都市的街头。构成了一个小小的属于往昔的时空其与卖图画等司空见惯的商业活动粗糙地结合在一起,产生了奇异的效果。试想一下当一位陌生男子走过摊前,看看图画再看看自己的命运,不能不产生某种联想。他看着正中那一男一女的图画会联想到自己的爱情和婚姻。他一定会有所遗憾,一连串的图画展示的都是健康那对裸露的男女,那些孩子．而他一个在纷扰的年代里长大的青年、是不是像他们那样健康呢？他难以肯定。如果他囊空如洗。他一定确立不了自信。而没有自信他就无法拥有图画中…