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所谓课堂教学的“布白”艺术,就是教师在课堂教学中,不是口若悬河、滔滔不绝地唱“独角戏”,而是要巧妙地留下一定的时间、空间,给学生有回味、思考、消化甚至于演练的余地。实际上,画家绘画总是要留点空白,比如“踏花归来马蹄香”、“蛙声十里出山泉”,目的是留给欣赏者以遐想的余地;音乐家演奏注意无声胜有声,时而“千山咆哮”,时而“万马齐喑”,目的是让听众于无声处想音乐。这里的“空白”“无声”都是有名的“布白”之作。同样,教师在课堂教学中也应如此,在鞭辟入里的分析、讲授的同时,也要留一点“空白”给学生。课堂教学中的“布白”手法,实质上是课堂教学中学生的主体地位的一种具体体现,是课堂教学中一种美的升华。 相似文献
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一元复始,万象更新。
岁月如诗蝶恋花,天地无私春又归。在刚刚过去的2010年,网络流行语众多,“给力”、“围脖”、“驴友”、“神马都是浮云”等纷纷上榜。而“给力”无疑是其中最“给力”的词汇。 相似文献
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组工信息是组织工作的重要组成部分,是上情下达、下情上传的重要途径,发挥着“情报站”、“显示屏”、“晴雨表”、“预警器”的作用。要提高组工信息的“含金量”,让信息可读、耐读,就要在立意、站位和品位上下苦功。 相似文献
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当今的世界,是一个加速度大融合的变化世界,这种“变”的一个总体趋势就是“和”。在这种大环境中,“用‘变’的思想认识世界,用‘和’的方法改造世界”,是综合时代理念和历史智慧的有效的、现实的选择。、用“变”的思想认识世弄世界上万事万物都在变动之中,“变”是绝对的,“不变”是相对的,那种“以不变应万变”的思想,绝不是一种万能的灵丹妙药,而是一种过时了的指导思想,可以说,新世纪唯一不变的就是变化。用“变”的思想认识世界,既是哲学方法论的需要,也是时代精神的需要。一方面,用“变”的思想认识世界,本质上是一… 相似文献
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“公开”,这里泛指“厂务公开、政务公开、村务公开”等等。这项工作在运行中虽然取得了一些成效,得到群众的赞同,但在实际工作中,还有许多不尽如人意之处,主要表现在: 一是“公开”的内容不实。现在有些地方公开的数字不实,有些数字虽然是对的,项目也是对的,但在数字、项目背后有些不可告人的东西。群众不敢相信,怀疑这里面有鬼。有些地方是“半公开”,把群众关注的热点项目隐去,只公布一些仅是细微末节、无关痛痒的项目。 二是“公开”的程序不规范。有些地方搞“公开”,在什么地方“公开”,由谁“公开”,都没有征… 相似文献
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自“走基层、转作风、改文风”活动的意见以来,鸡西交通广播就在两档新闻栏目中推出的《记者在基层》专栏,“走转改”,就是走群众路线。践行“走转改”,走的是民心,要在思想上要融入基层。“贵在坚持、难在转变、重在改”是将践行“走转改”成为工作常态的保障。 相似文献
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她是有强烈事业心、进取心的企业老板,也是讲究“随缘”“放下”的佛教俗家皈依弟子;她是做事追求完美、精益求精的“女强人”,也是热爱生活、讲究个性的浪漫小女子;她是想实现全社会都尊重物业管理行业的理想主义者,也是勤奋耕耘在物业管理第一线的践行者一一各种“矛盾”在她身上和谐地统一,犹如“海纳百川”般自然。她是李海玲, 相似文献
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延安“红色之旅”是延安文化旅游业的一面旗帜,如何把“革命圣地”延安的“红色之旅”做大做强,应该是我们“为跨越发展培育新的经济增长点”的百年大计。
一、要重新、全面认识延安“红色之旅”的丰富内涵
延安“革命历史文化”是延安“文化优势”中最为重要的、也是最具影响力的标志性文化,是延安“红色之旅”的旗帜。正因为此,延安方才“中外驰名”。打造延安“红色之旅”不仅仅只是“革命历史文化”,它还有3万年前的“黄龙人文化”、5000年的黄帝陵祭祖文化,以及散见于延安各地的悠久的地方古代历史文化和在此基础上所形成的民间艺术文化、黄土风情文化,包括“民间饮食文化”。 相似文献
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王书广 《中小企业管理与科技》2008,(24)
甲骨文是殷商时期镂刻在龟甲兽骨上的一种因形生意的字体,距今已有三、四千余年的历史。因为是刻在牛胛骨、鹿头骨、龟甲上的文字,故名甲骨文。亦称“龟甲文”“卜辞”“贞人文”“契文”“殷契”等。 相似文献