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美国哈佛大学工商管理研究院和斯坦福大学商学院的两位教授安东尼·阿瑟斯和理查德·帕斯卡尔在对日本和美国34个不同行业的企业作了深入调查比较后，写过一本名为《日本企业管理艺术》的书。书中提出了著名的“七S理论”。“七S”指的是：战略、结构、制度、人员、技能、作风、最高目标。其中，战略摆在“七S”的首位。作为企业首脑，首先要做的就是“七s”的事情。企业首脑必须从日常琐事中解脱出来，为企业拿出正确的发展战略。什么叫“战略”‘I“战略”一词的本来含义是“指导战争全局的方法”，是对战争全局的筹划和指导。商场如战… 相似文献
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《老子》的“无为”学说似有几分当代西方所谓“管得越少的政府越是好的政府”的小政府主义的意味。然而,《老子》的“无为”并不局限于政治学领域,它所要“无”的是文明社会的本质规定性。《老子》四十八章曰:“为学日益,为道日损,损之又损,以致于无为。无为而无不为。”此处的“为学”主要指学礼,此点《庄子·知北游》阐发得明白:“‘礼者,道之华而乱之道也’,故曰:‘为道者日损。’”《老子》五十七章又说:“天下多忌讳,而人弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法物滋彰,盗贼多有,故圣人云:‘我无为,人自化;我好静,人自在;我无事,人自富;我无欲,人自朴。’”这里的“法物”二字,在帛书《老子》甲、乙本中仅存“物”字,而傅奕本、景福本中作“法令”,在《淮南子·道应训》、《文子·道原》、《史记·酷吏列传》和《后汉书·东荑传》的引文中也并作“法令”。显然,《老子》的“无为”是对文明社会的生产技艺、生产工具、礼仪规范和法令制度的否定,其所心向往之的“小国寡民”的理想社会正是无为思想的具象化图解。《老子》无为社会的理想,既是对远古蒙昧社会的挽歌,又是对现实文明社会的谤文。 相似文献
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国外企业文化研究进展 总被引：3，自引：0，他引：3
企业文化是西方管理理论在经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”与“复杂人”假设之后，对企业组织的管理理念、管理过程与组织长期业绩的关系的又一次重新审视。２０世纪８０年代初，威廉．大内的《Z理论》、特雷斯·迪尔和艾兰·肯尼迪的《企业文化》和阿索斯和沃特曼的《寻求优势》三部专著的出版，掀起了企业文化研究的热潮。８０年代，企业文化的研究以探讨基本理论为主，如企业文化的概念、要素、类型以及企业文化与企业管理各方面的关系等。进入９０年代以来，企业文化研究出现了四个走向：一是企业文化基本理论的深入研究… 相似文献
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本文是沙特阿拉伯石油和矿物资源大臣谢克·艾哈迈德·扎基·亚马尼在《国际先驱论坛报》和《石油日报》于一九八一年九月二十八日在伦敦联合举办的“八十年代的石油及货币”会议上发表的一篇文章。 相似文献
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水天 《中国电力企业管理》2006,(3):34-35
“管理是一种实践,其本质不在于‘知’而在于‘行’;其验证不在于逻辑,在于成果。”——德鲁克他淡泊金钱和名利,始终对人类社会抱持着终极关怀;他著作等身,一生留下四十余本经典著作,七度荣获麦肯锡论文奖;他年届96岁高龄仍然笔耕不辍,以一年一本书的速度给世界留下智慧和洞见。他就是管理学科的开创者和奠基者——彼得·德鲁克。为什么是“大师中的大师”《经济学人》说“,假如世界上果真有所谓大师中的大师,那个人必定是彼得·德鲁克”《;哈佛商业评论》说“,只要一提到彼得·德鲁克的名字,在企业的丛林中就会有无数双耳朵竖起来倾听!”… 相似文献
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文革以前的青年，是读着保尔·科察金的故事长大的。那一代青年以后的生活，或多或少地接受着保尔的影响。 我曾经认为，改革开放以后，个人主义思潮的冲击会使这部书受到冷落。但是，我错了。据人民文学出版社讲，１９９４年，出版养搞了一次群众投票活动，评选“感动共和国的５０本书”，名列第一的是《钢铁是怎样炼成的》。《光明日报》报道，２００１年，东北师大教育科学学院在长春高中生中搞过问卷调查，对中学生影响最大的书籍名列第一的还是《钢铁是怎样炼成的》。在该书之后，按票数依次为《三国演义》、《阎·爱》、《巴黎圣母院… 相似文献