车价,可还有退路

“车价”一直是汽车市场的热点和焦点，这个让人敏感又让人无奈甚或让人“心烦”的话题一在眼下似乎比往日更引入关注＿从两、三个月前厂家态度半决、底气十足的车价“共同立场”，到现在势如破竹的“降价接力赛”一厂家态度变化之快，车价变化次数之频、力度之大，耐人寻味。1月间日，北京市上海汽车联营销售公司静悄悄扯开了“让利销售’伯O大旗，比明确在广告上宣布1月间日让利的天津夏利还要’山西天。尽管上海大众汽车销售公；。I何关人员对此矢口否认，但经过媒体记者几天的连续追踪，发现桑塔纳确实在让利销售，让利幅度在IOOO至5…     

茶是故乡醇

“我不是你这杯茶!”香港人的俚语,含意随语境有所不同,但此处茶的含义早就变得抽象,暗指性情、脾气,用另外一句香港话翻译就是:“我和你不投契!”人与人相处有时候是一种非常微妙的艺术,所谓的不相合、不投契其实都难逃“物以类聚,人以群分”的古老原理。茶在这里变成了人群之分中若有若无的种种味道的象征,其实阿拉伯早有谚语用茶来隐喻生命中的每个刻骨篇章:“第一道,苦若生命;第二道,甜似爱情;第三道,淡若微风,是人生终极的态度和感悟。”茶,一种在亚洲文化中富含禅意的饮料,虽然没有咖啡和醇酒那么浓烈,惹人迷醉,但它的苦中回甘,若有若…     

感受范匡夫的“为政心得“

读范匡夫的“为政心得”，感触颇深。 “越是年龄到杠，越要拧紧思想发条，努力为党多做贡献”。世界观的改造是人一生的任务。人在年轻时可能进取心很强，快退休时就有可能产生“留后路”的想法。一些人一生清廉，在临近退休的时候放纵自我，晚节不保，落得个身败名裂的下场。因而“拧紧思想的发条”一刻也放松不得，特别是在“年龄快到杠”的时候。 “人生能有几回活，活就活出个好人格。”每个人都只能活一次，怎样才算活得有价值呢？范匡夫做出了正确的回答。在他看来，一个人的价值不在于官位的高低、钱财的多少，而在于思想的高下、道…     

老板派头

上海话里有一个词语叫“派头”，这个词和北方话里的“派”并不完全相同，前者的含义更加复杂。仅仅解释“派头”这个词，它就包含有外貌特征、穿衣打扮、行为方式、处世态度等诸多意思，几乎相当于一种“人生观”，或者说是“生活观”甚至是“文化观”。一个人如果被别人评价为“有派头”，那么这个人不一定是个好人，但基本是个成功的人。上海人在使用这个词语方面向来是比较吝啬的，在这个以经济为主要生活内容的城市里，“派头”这个词不会被使用在文人、公务员、军官、工程师的身上，而仅仅出现在“老板”身上。     

如何做一名“老年人”

如何做一名“老年人”□张建华老年学家认为：老年是一个能够让人生之舟沉没的漩涡。如果你不善于“航行”，或者你不是一个技术过硬的“海员”，你一定会在这个漩涡中沉船。也就是说，在养老、医疗等社会保险条件具备的同时，老年人还要善于做“老年人”，这样才能享尽天...     

看戏与演戏

莎士比亚说过:世界不过是一个舞台。而朱光潜先生则根据这句话把世人的人生理想分为三类:一种人偏爱演戏,另一种人钟情于看戏,还有一种人则喜欢同时在看戏和演戏。看戏与演戏的区别类似于“知”与“行”的区别。知是格物致理,是体察事物变化的真谛。行是在推动事物变化中完善人生。 从哲学上看,中国传统哲学主要由儒、道两家主宰。一般而言,儒家能看戏却偏重于演戏。儒家重视     

推诿实际上是逃避

推诿执行是工作中常见的一种伪执行，是落实精细管理的制约因素，处理不好势必会影响积极向上的工作氛围。中国传统思想中的“事不关己，高高挂起”的处世态度是工作推诿的根源，这种态度不仅会增加人与人之间的距离，对公司管理质效的提升也产生不利影响。     

丈夫处世兮立功名

作为文章题目的这句话，来自《三国演义》。这是周瑜在赤壁大战前夕吟唱的。立功名，可以理解为人生的意义，或者说是人生的最大追求。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，同理。人的行为动力源于人的需要，人的需要表现为人的追求。人的最大追求是什么？古今哲人议论不绝，其道...     

以“治水之道”开展思想政治工作

人的因素在社会生活各个方面都是最重要、最直接、最具体的，创建一个重视人、尊重人、关心人、理解人的和谐企业，其价值基础是全心全意为人民服务。古往今来，人们总结出“堵不如疏，蓄不如引”的治水之道。其实，以“治水之道”来做思想工作，也可以达到消除矛盾、增进理解、构建和谐的效果。     

让尴尬少一些

前几天，张思远买回来一本书《人生何处不尴尬》光看这题目我就喜欢，这话说的实在。在到处“挂满鸭梨”的环境中，哪个人不会遇到尴尬呢？!     

丑陋的冷漠

本周，2个小女孩牵动着无数善良人的心。 一个是7．23温州动车事故中的小伊伊。这个最后一个获救的“奇迹女孩”，父母在此次事故中双双遇难，但小伊伊是幸运的——因为一个“坚持”的特警队长给了她生的希望。而在上海新华医院医生的精心治疗下，10月18日，小伊伊的左腿伤口拆线，开始下地行走。自此，这个“不幸的幸运女孩”将开始她人生的新旅程。     

“和”的妙用

蔺相如完璧归赵,又在渑池会上强请秦昭王敲盆,使赵王免于被辱。赵王归国,任蔺相如为上卿,位在大将军廉颇之上。廉颇认为自己有攻城野战之功,赵国老臣位在出身卑贱的蔺相如之下,这个耻辱不能容忍。于是,一个找茬寻衅,一个退避谦让。终于,蔺相如大义感悟廉颇,演出了一曲将相和的古今绝唱。“和”在中国传统文化中占有重要位置,它的体与道相联,它的用与人们的社会生活同在,如同空气一样,人们日用而不知其贵。其实,“和”体现的是中庸的思想。“刚柔得适谓之和”,兼有平衡、协调的意思。这对于长期受“以阶级斗争为纲”思想熏陶,矛盾、斗争的观…     

思想政治工作中的人文关怀和心理疏导

“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本，既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”党的十七大报告上胡锦涛同志这个精辟的论断，道破了思想政治工作的实质。报告还首次提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系”，     

思想政治工作不能抓“大”放“小”

基层思想政治工作中包含着“大事”和“小事”两个方面。所谓“大事”是指基层思想政治工作要贯“彻党的路线、方针、政策。所谓“小事”是指与每个职工切身利益密切相关的生活琐碎小事。目前在一些基层单位的思想政治工作中，出现了一种抓“大”放“小”的现象，表现为到职工家中走访谈心的少了，深入了解职工家庭情况的少了，注意做一人一事思想政治工作的少了，只满足于文件传达了，道理讲过了，要求提出了。““小事”里面包含“大道理”我党历来就有做好一人一事思想政治工作的优良传统。在革命战争年代，毛泽东同志提出了“三大纪律八…     

平和的人生最幸福

朋友们都说我是一个心态颇佳的人,我想这也许来源于我对人生的态度。人,能在这个世界健康地成长,呼吸阳光和空气,就应该无限感激大     

儒家文化中以人为本的管理思想

儒家文化提倡的是“以人为本”,这也是其管理思想最重要的特色和标志,我们且把它称之为人本观。“博施于民,而能济众”这八个字是孔子“以人为本”管理思想的充分表达。孟子也明确提出过“民为贵,社稷次之,君为轻”的管理论断,从理论的高度论述了人在管理中的重要地位。荀子道:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有生有气有知,亦且有义,故最为天下贵也。”这些都说明了人的重要。“以人为本”首先就应该尊重人的价值。从目前成功的企业文化分析中可以看出,他们都非常重视对企业各种员工的尊重。IBM公司明确提出“让公司每一个成员的尊严和权力都得到尊重。”这与惠普企业文化中的“以真诚、公正的态度对待公司的每一个成员“有异曲同工之处。要想调动企业员工的积极性、主动性、创造性,使其真     

先秦兵家“激气”思想浅说

士气是作战的要务,也是以人为中心的现代管理的重要问题.先秦兵家十分重视士气问题,将“激气”作为“用兵之道”“为将之道”之一.一、“间于天地之间,莫贵于人”注重人的因素,关切人的价值,是先秦兵家激气的哲学基础.像其他诸子百家一样,先秦兵家认为人是最宝贵的.1.人贵思想.先秦诸子大都注重人的价值,认为人贵.《老子》曰:“故道大、天大、地大、人亦大.域中有四大,而人居其一焉”.老子认为人是宇宙中四大之一,与天地同为一大,而非与物同等,实高出于物之上,但并未突出人的第一大,基本上还是与天地并列.讲人的卓     

创造和培育良好的“小气候”

创造和培育良好的“小气候”高前元企业的思想政治工作，就其根本目的讲是要最大限度地调动和激发全体职工的社会主义劳动积极性，而积极性就其本意讲，是指人在社会活动中体力、智力能动地表现出来时的心理状态。企业职工的劳动积极性就是他们在企业中对工作的主动态度、...     

廉者荣名 贪渎必悔

每个人在成长进步的过程中，都需要不断地汲取正面经验和反面教训。海南省纪委编发的《人生核算——一名囚徒的感言》读本，是一本很不错的警示教育材料，执笔者将自己及其他犯罪人员的“人生破产史”和牢狱体悟写成忏悔书，提醒后人引以为诫，把握好自己，算好人生账，走好脚下每一步，不因“一失足成千古恨”。     

多一个人往往多一份内耗

<正>“某工程两人合作在两天内可以完成,如果是四人合作,需要几天完成?”这个问题小学生都会算,即正确答案是一天。但在实际中,正确答案则可能是两天、三天,甚至更多天,这正如人们常说的“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三