中国共产党海南省第三届委员会候补委员名单

王永春张纪南邓运雄（苗族）朱选成陈志荣（黎族）王焕明符跃兰【女、黎族中国共产党海南省第三届委员会候补委员名单     

深切怀念王越丰同志

全国人大常委会委员、原中共海南省委常委、海南省副省长王越丰同志,因病离开了我们,享年仅64岁。噩耗传来,悲痛万分。早在王越丰同志任海南黎族苗族自治州州长时,我是自治州委宣传部副部长,长期跟随越丰同志工作,现将耳闻目睹的几件事写出来,以纪念这位一生为民的老领导。     

海南中部民族地区乡村旅游定位——黎苗文化生态乡村旅游

乡村旅游的发展,在推动农村经济增长和社会进步方面发挥了积极作用,以乡村旅游来促进少数民族地区经济社会发展成为一种呼声。海南中部民族地区是黎族、苗族主要聚居的区域,长期封闭,经济落后,但黎苗文化及其原生环境却独具特色,在这一地区发展黎苗文化生态乡村旅游十分必要和可行。文章首先提出海南中部民族地区乡村旅游的定位——黎苗文化生态,然后进行发展黎苗文化生态乡村旅游的必要性、可行性和SWOT分析。     

"先痛苦后快乐"的黄宏生

1972年．刚高中毕业的黄宏生．随着上山下乡的大潮来到海南的黎母山区当了知青，黎母山区是黎族和苗族聚居的地方，丛林密布，气候潮湿。不过一开始．年轻人看一切都是新鲜的。     

海南中部民族地区旅游营销战略研究

海南中部民族地区包括4个市/县,是黎族、苗族等少数民族的聚居地。在有利的政策环境和社会环境的支持下,海南中部民族地区要结合自身的文化旅游资源、生态旅游资源、红色旅游资源和体育旅游资源等,同时对旅游目标市场进行分析,调整营销目标,制定 “以乡村旅游为核心,以森林生态旅游、体育休闲旅游和山地特色旅游为三极”的营销战略。为了保证战略实施,从政府层面、行业协会层面、当地居民层面分别给出建议。     

浅论贵州苗族剪纸的文化内涵及其保护途径——以贵州民族文化宫博物馆藏品苗族剪纸为例

作者以贵州民族文化宫博物馆收藏的台江苗族剪纸为例,对其所包含的图案内容进行探讨和分析.苗族剪纸是苗族文化的象征,反映了苗族人民的素朴生活、理想追求和审美观点,负载了分外丰厚的民族文化内涵,从而揭示贵州苗族剪纸独特的文化内涵及其保护途径.     

略论海南文化的整合

所谓文化整合,是指人们通过某种决定性的方式,把各种相容的或异质的,甚至是乖离的文化要素综合成一个相互适应,和谐一致的文化模式.如何通过自觉的文化整合,创造出一种多元并存、功能协调的海南新文化,并塑出这一文化的主体——具有自主意识,理性精神和开放心态的现代海南人,这是我们当前遇到的一个问题.一、文化价值的凸显——海南古代文化的整合黎族是海南历史最悠久的民族,创造了丰富的黎族文化.海南汉族是在各个不同历史时期从大陆     

《达达瑟》,打造海南的名片

在过去的两个月的时间里，我省大型黎族歌舞诗剧《达达瑟》在京、津、沪、穗以及省内市县的巡回演出。这无疑成了椰城热议的文化焦点。在海之南，新石器时代中期，百越人中的一支“骆越之人”渡过琼州海峡，迁居海南岛。他们是黎族的先祖。黎族人凭着坚韧、顽强、勤劳、智慧的民族性格，在炎荒的孤岛上披荆斩棘，开天辟地，春稼秋穑，冬狩夏猎，生息于斯，繁衍于斯。虽然许多古老的习俗已像繁花渐次般远去，但优秀的传统文化和宝贵的民族精神，仍将不断影响和激励着一代代生生不息的海南儿女……载歌载舞，宣传海南赶鸟的寮棚、硕大的斗笠、…     

海南黎族民俗旅游开发探析

民俗旅游属于高档次的文化旅游范畴。黎族作为海南特有的民族,以其独特的民俗风情吸引着来自世界各地的游客。本文在对黎族民俗旅游资源及开发现状进行分析的基础上,提出了开发中存在的问题,并探讨了黎族民俗旅游开发的策略。     

海南毛感高地黎族的经济生活分析

本文借用丰裕与低度的概念来展开我对海南毛感高地黎族经济生活的描述:对海南黎族来说,大自然赋予的资源是丰裕的,当地黎族通过采集、狩猎、捕捞、农耕、家庭副业和养殖,对当地资源进行了充分利用,但相对于工业社会的经济发展来说,黎族经济无疑处于落后与低度生产的阶段。本文试图通过对当地经济生活的描述,利于人们从"主位"立场来理解海南黎族的经济发展,而不仅是"客位"的扶贫,更不应是简单地否定。海南黎族的低度生产有历史的和社会、经济、自然资源等方面现实的复杂因素,要实现其高度生产还需要回归其社会制度。     

海南的移民（一）

●黎族被认为是海南岛上的原著民。但，即使被称为原著民的黎人，也是划着独木舟，从大陆渡海而来，他们便成为海南的第一代移民●史前时期，海南岛的居民已不下１万人，包括了黎族、壮族等民族●中国历史上第一次有组织的向海南岛移民，发生在汉代     

发挥社会中介组织作用的分析和思考——中国(海南)中介组织发展高层论坛综述

<正> 由中国科协学会学术部、海南省科协和中国(海南)改革发展研究院联合主办,由中国-欧盟支持中国加入WTO项目办等单位协办的中国(海南)中介组织发展高层论坛于2003年4月1～2日在海南省海口市召开。论坛的主题是:(中介组织)创新、发展、服务。     

海南省供销合作联社

多年来,海南省供销合作社系统面对困难不低头,不等不靠,主动作为,抓改革、上项目、建基地、促发展,特色明显,实力增强,效益增长,改革发展取得重大突破,供销网络得到快速发展,综合实力得到明显增强.海南省供销合作联社的前身是海南合作总社，1951年4月经海南行政公署批准成立“海南行政区合作总社”，同年8月，按照行署建制，建立“海南行署合作总社”。     

海南中部民族地区文明生态村建设现状及障碍分析

创建文明生态村是海南省开展社会主义新农村建设的一个创举。本文描述了当前海南中部民族地区文明生态村建设的现状,分析了现阶段存在的一些障碍,为新农村建设提供参考。     

海南金盛达:构筑节能环保建材平台 营造低炭绿色健康家居

海南金盛达家居建材商城由中国产学研合作促进会理事单位海南寅鼎实业有限公司投资建设,是海南省十二五"重点项目和2011-2014年省市重点项目。项目以海口市总体规划为依据,以建设海南省家居建材大市场和综合型物流配送中心为目标,填补了海南家居建材服务行业的一项空白。     

开创海南跨世纪发展新局面——中共海南省第三次代表大会侧记

中国共产党海南省第三次代表大会于1998年2月17日上午在省委礼堂隆重开幕。阮崇武代表中共海南省二届委员会向大会作题为《抓住机遇,奋发进取,开创海南跨世纪发展的新局面》的报告。     

贵州民族游拿什么吸引人

热不起来的贵州民族旅游20年前,贵州省黔东南州先后开发了八个民族风情旅游村塞.接待了成千上万国内外游客。20年过去了,这8个旅游景点不仅没有做大,反而出现老化,甚至倒闭。最典型的是当初参观者如云的自治州民族博物馆如今改建成了另外一个热热闹闹的家具市场。民族旅游缘何在20年的发展中,不仅没能做大,反而出现了衰退的危机,是民族文化在现代文明的侵蚀下被取代。还是民族文化自身没有足够的吸引力?“事实上,民族文化内涵是丰富的,只是不知不觉中被人们所忽略。”原黔东南州常务副州长吴德海,一个土生土长的苗族老人,长期致力于民族文     

织在身上的苗家“古歌”——苗族服饰中的图形象征

苗族是中国一个有悠久历史的民族,也是世界上最喜欢迁徒的民族,他们的足迹几乎遍及中国的南部。苗族服饰是苗家文化的重要组成部分．有人称苗族的服饰文化记录着苗族历史的足迹,是苗族历史的活化石苗族服饰中的图形纹样的构思、设计、造型不仅凝聚着苗族人民的智慧．同时也反映了苗族人民生活习俗、社会制度以及民族的心理特征。     

海南香岛集团

<正>海南香岛休闲农业科技发展有限公司(简称香岛集团)成立于2012年,注册资本2000万元,是一家覆盖沉香全产业链的大型现代化集团,在海南、香港等地注册成立了涉及生物科技、日用化工、香料香业、电子商务等领域的6家子公司,正在牵头领办覆盖全海南的沉香专业合作联社。公司与中国热带农业科学院、海南省林业科学研究所     

基于民族文化认同的苗族古歌保护与传承研究

贵州是一个汇集了多种民族的省份,其中以苗族、布依族、侗族居多.在贵州县级的一些婚礼中常会歌唱一些苗族古歌来表示对新人的祝福.可是随着时代的变迁,年轻人们已无法听懂其中的意义更不再懂得传唱了.苗族古歌这一非物质文化遗产濒临失传.本文通过调查研究发现传承主体的民族文化认同缺失正是导致苗族古歌濒临失传的主要原因,并基于民族文化认同视角,从提升民族自豪感,建立教育体系,采用影音记录及促进产业化等四方面提出相关建议,以此来保护和传承这一非物质文化遗产.