瞄准的是“钱”

瞄准女人犹太人经商,把商品分成两种:“女人”和“嘴巴”。据说这是犹太人经商法宝的五千年公理。犹太人五千多年经商史告诉我们:男人工作赚钱,女人使用男人的钱,这样来维持生活。所以如想赚钱,就必须“攻击”女人,瞄准女人来经商。而赚男人的钱要难十倍,因为男人赚到的钱“装在女人的口袋里”。从近年一些调查情况综合分析来看,我国典型的家庭模式仍然     

“无重复商店街”的启示

据报道,挪威的登纳有一条中心大街,街上有百余家商店,但没有一家经营的商品是相同的。因此,在这条大街上无论买什么商品,无需去几家商店挑选。所以人们称这条街为“无重复商店街”。由此,我又想到了一位经济学家讲的一个生动而有趣的事例:如果一个犹太人在美国某地开了一家修车店,那么,第二个来此地的犹太人一定会想方设法在那里开一家饮食店。而中国人却截然相反,如果一个中国人在某地开一家修车店,那么第二个来此地的中国人则往往开的也是修车店。     

犹太人的商业价值观

犹太人的商业价值观主要体现在：诚信为本、以质取胜，把握机遇、敢于冒险，善于谈判、厚利适销以及政商相融等特征。《圣经》中的契约观以及《塔木德》教导人们的诚信和重商理念为犹太人经商提供了文化基础，独特的历史文化环境为犹太人经商提供了外部的空间氛围，历史上的大流散和反犹组织的排挤与迫害则成为犹太人经商的外界促发力。     

张吉福：半调半侃伴人生

他出生于农民家庭，十几年打拼终成巨富，但至今仍旧没有停止前进的脚步；他从不浮夸，却始终业绩骄人；他毫不怀疑自己的选择和信念，其团队也深深印下了“张氏”烙印；他说话风趣流利，于调侃中表演机趣，一点一滴中道出人生……在行业并不景气、公司也并未给其特殊帮助时，他偏偏在逆境中越走越稳。[编者按]     

试论英美法系国家刑事证明标准及其“盖然性”理论

“排除合理怀疑”是英美法系国家刑事证明标准的普遍表述，该标准自其确立之日起，就引发人们对其确切含义的争论，本介绍了对“排除合理怀疑”的正反两种解释，分析了蕴含其中的“盖然性”理论，认为应当将“盖然性”纳入司法证明的视野，从而在尊重基本人权的前提下有效地打击犯罪，实现社会正义。     

诗情画意说“月谜”

许多“月谜”的风格，平易，通俗，焕发出一种质补的平民气息。比如：“二月平”，打一“朋”字；“月与星相依，日和月共存”，打一“腥”字；“一对明月毫不残，落在山下左右站”，打一“崩”字；“掬水月在手”，打成语“掌上明珠”等等。     

注资经营:地方国有商业产权重组新思路──肇庆市国有商业如何在改制中发挥主导作用的启示

肇庆市在探索国有商业改制中，推行了“注资经营责任制”为主要特色的改革，通过制度创新和产权重组，摆脱困境，闯出了一条发挥国有商业主导作用的新路子。文章通过这一商业转制改革的实践，提出了地方国有商业在改制中产权重组的新思路及其实际意义。     

抢“鲜”经营 卖美容冰箱发大财

犹太人有句商业名言：如果想发财，就盯住女人的口袋。于是，越来越多的人挤进化妆品、服装、美容等行业，导致竞争日趋激烈一个在广州富人区当保姆的山东丫头独辟蹊径，依靠小小的“美容冰箱”撬开一个鲜为人知的大市场，两年掘金百万元     

“倒读”事业手册之如何制作高效实用的事业手册

几乎所有的直销企业在业务运转之初都会制作一本制作精良的事业手册，并把它作为启动市场的重要一环。这里提到的“事业手册”是直销行业里较为广泛的习惯叫法，但其所言的“事业”，其实质是一种“商业”，所以笔者认为“事业手册”更为恰当的表述是一种商业性质的手册，因而“事业手册”的制作也要符合基本的商业准则。     

谈判中“扮猪打虎”策略的运用

谈判大师尼尔伦伯格说：“谈判是合作的利己主义。”保护自己，吃掉对方乃是“天经地义”，只不过在谈判中“吃”掉对方还要考虑“合作”的前提，这就不能不顾及对方的利益，不能“硬吃”，不能把对方“吃”得片甲不留，而要让对方被“吃”得既痛心又无可奈何，最后还要在协议上“心悦诚服”地签字，这种“吃”法，叫“智取”。在谈判中有一种“吃”掉对方的谋略叫“扮猪吃虎”，就是把自己装扮成貌似愚蠢、可怜、软弱的“猪”而却能不知不觉地吃掉对方貌似聪明、强大、气势汹汹的“虎”。     

出身名门的“红牌妓女”

没有人怀疑过欧典地板的质量，就像没有人怀疑将相之女的“清白”。     

收视导向的商业艺术平民主义的传播技巧——湖南卫视《晚间新闻》叙事策略探析

湖南卫视《晚间新闻》的成功,源于收视导向的商业艺术、平民主义的传播技巧的综合运用,以及独特的新闻叙事策略。它在叙事话语上,采用“说新闻”的播报方式,注重轻松性、口语化和自然美;在叙事结构上,“调侃新闻”、“奇观展示”一显一隐地表征着两条行进路线,生成文本意义;在叙事视角上,运用富有交流性、亲切感的第二人称叙事视角,借助柔性叙事策略,有效缩短受传双方的距离。     

知识分子悲剧：《儒林外史》与《浮士德》

知识分子悲剧：《儒林外史》与《浮土德》田萱前言用“泛滥成灾”来形容近年来对“文化”一词的盲目演绎毫不为过，然而文化终究离不开知识分子的参与，一个不关注知识分子命运的时代和社会，奢谈“文化”只能流于空泛和浅薄。为什么我们不可以在深层文化的对比上来试图描...     

错位竞争效果好

有位经济学家曾经讲过一个生动而有趣的故事:如果一个犹太人在美国某地开了一间修车店,那么第二个来此地的犹太人,一定会想方设法在那里开一间饮食店。而中国人则截然相反,如果一个中国人,在某地开一修车店,第二个、第三个来此地的中国人,则往往开的也是修车店。“千军万马过独木桥,落个人仰马翻”是常事。能不能来个“你过你的独木桥,我撑我的小木船”     

关于两种文学时代观的比较分析──兼论鲁迅小说表现时代的特征

关于两种文学时代观的比较分析──兼论鲁迅小说表现时代的特征周承华郁达夫曾断然表示：“如问中国自有新文学运动以来，谁最伟大？谁最能代表这个时代？我将毫不踌躇地回答：是鲁迅。鲁迅的小说，比之中国几千年来所有这方面的杰作，更高一步。”毛泽东同志更是赞誉鲁迅...     

中国式MLM：寸土封疆的名与利

在中国,一种商品销售模式正试图从乱象中回归。 这是一种诞生在20世纪40年代、由犹太人卡撒贝创立的销售方式,称为MutiLevelMarketing。国外简称“MLM”。多年前在台湾被称为“直销”,在香港则被称为“传销”。     

精明生意人做“憨生意”

我开始做生意的时候，很多人都说生意场上“无奸不商”，但我却不这样认为，于是许多人都说我“憨”。     

计算机科学与技术简介

1998年，贵州商业高等专科学校计算机科学与技术系成立，开办“计算机信息管理”、“应用电子技术”两个专业。     

快乐赚钱：“世界第一商人”的赚钱智慧

犹太人笑在脸上，哭在心里；笑对自己，哭对上帝。幽默成为他们鞭挞世界、寻求自我超越的最好武器。第一个笑话：有一个人请拉比给他讲《塔木德》。拉比先问了他一个问题：“有两个男孩一起打扫烟囱。打扫完后，两人从烟囱中出来，一个男孩满脸乌黑，另一个男孩脸上却没有一点烟尘。你认为哪一个男孩会去洗脸呢？”     

免费午餐

“世上没有免费的午餐”，这是流传到我们这边的一句西谚。如今在外企当白领的，往往中午会有似乎免费的盒饭，其实那份开支，是打在了雇佣成本里的，道是免费实不然。午餐无免费，晚餐亦然。总之，这句话道出了一个冷森森的商品社会的“游戏规则”。这句话实在是“一句顶一万句”，冈为诸如“买一送一”，“跳楼价、吐血价、大甩卖”，“先人住后付款”，“两年后退回全部货款”，“开业让利大酬宾”，“大派送”，“只收成本费，欲购从速，以免向隅”，等等，透过那动人的字面与魅惑的行为模式，其内在的实质，都是并无“免费午餐”可青——即使那种广告方式与促销于段尚属正当的商业竞争。