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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化。和谐理念作为一种道德原则和处世方式,是中国传统道德文化的精髓,在企业管理中的作用和意义不言而喻。文章在深刻考察和谐内涵的基础上,从文化伦理的角度来思考其对营造和谐企业的重要意义。  相似文献   

2.
政德,即为政之德,是构建社会主道德体系的主导层面,是社会道德水平的最高体现。不同时代、不同国家,政德始终是人民关注、统治者倾心着力的大事。当前,建立社会主义市场经济体制所引起的一系列深刻变革,必然涉及政德领域里的调整与革新。作为社会道德示范的党政干部的政德建设,面临着不可回避的现实课题。 一 我国是一个有着浓厚道德伦理色彩的国家。在关于人之“治德”与“政德”方面,中国传统道德文化确有许多精华,值得总结: 第一、视人的自我内在修养为治德之本。所谓“三省”“九思”“内圣外王”“修身、齐家、治国、平天下”之原则,充分说明了这一点。  相似文献   

3.
研究以网络交易风险与消费者道德决策理论为铺垫,从道德议题本身(道德强度)、个人特性(道德哲学)与网络交易环境(匿名性)三个面向探讨其影响因素。通过设定网络交易的道德情境剧本与相关假设,收集450份有效样本进行实证检测分析发现:道德强度可简化为“潜在损害”与“社会压力”;道德哲学对于道德知觉、道德判断及道德意图皆产生显著影响;网络匿名性越高,则消费者的道德意图愈低。解构消费者道德决策样态及其管理意涵,以期为网络交易的和谐发展提供科学的决策路径指引。  相似文献   

4.
人是社会的主体,从本质上讲,人是一切社会关系的总和,人际关系是一切社会关系的最一般表现形式.人际关系和谐是社会和谐之基石,人际关系和谐不仅决定社会和谐的稳定状态,而且体现社会和谐的价值观念和文明程度.必须正确处理人际关系,树立人际和谐理念,倡导人际和谐文化,培养人际和谐道德,促进社会主义和谐社会建设.  相似文献   

5.
中国供给侧结构性改革决不能照搬西方供给学派的思想,也不能仅仅从经济学角度去思考中国的供给侧结构性改革,而应全面、综合地对中国经济社会问题进行分析和思考.中国供给侧结构性改革应积极汲取中国优秀的传统文化,坚持“修学好古,实事求是”的原则,力争使经济发展与环境保护、道德提升、社会公平、强化宏观调控、增强国防力量、创造有效就业以及人的全面发展相结合.  相似文献   

6.
“生生之德”是中国文化的基本精神,“生”的意义不仅仅表现为生命,更表现为生生不息、和谐有序的深层次含义,尤其在儒家的世界观里,宇宙的本质即是生生不息的生命动态过程。中国自古强调“天人合一”的思想,在人与自然的关系中人不仅充分体现出主体性,同时也生发出“民胞物与”的极具包容的博大情怀。天地有四时,人体亦有春夏秋冬,以人道应天道,才是构建人与自然和谐统一的应循之道。  相似文献   

7.
墨家社会管理学的现代意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
中华民族是世界上历史悠久、文化灿烂、富有哲学素养的民族,从她跨进文明之际开始便对“天人关系”进行了执着而理性的思考。“天人关系”问题是中国哲学的基本问题,对“天人关系”的体认和把握,不仅决定了中国哲学在不同历史时期的特质;而且还直接决定着中华民族对人类社会及其组织结构的本质认识,并由此产生了中国古代无比丰富的社会管理学思想。正如司马谈论诸子百家之要旨时认为:“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德、此务为治者也。”“务为治者”恰如其分地概括了中国古代哲学思想中的管理学意蕴。本文并不对中国古代哲学中的管理学…  相似文献   

8.
"软实力"(soft power)这一概念自美国哈佛大学教授约瑟夫.奈提出之后便风靡世界,它深刻地影响了人们对国际关系和国家发展战略的看法。人们不仅关注经济发展、科技进步、军事实力等"硬实力",也更加关注价值观、影响力、道德准则、文化感召力等"软实力"。软实力建设在信息化时代显得越来越重要。文化软实力是软实力的核心和深层因素,  相似文献   

9.
江泽民总书记在党的十五大报告中指出 :“有中国特色社会主义文化建设是凝聚和激励全国各族人民的重要力量 ,是综合国力的重要标志。在全社会形成共同理想和精神支柱 ,是有中国特色社会主义文化建设的根本。”江总书记不仅强调了思想道德建设在文化建设中的首要地位 ,而且为道德建设提出了紧迫的任务和更高的要求。一、道德的内涵及其历史作用道德是调整人与人、人与社会之间关系的行为准则 ,是人们关于善良与凶恶、正义与邪辟、光荣与耻辱、公正与偏私的观念、原则和规范的总和 ,是依靠社会舆论、人们的信念、习惯、传统的力量来保证遵守和…  相似文献   

10.
经济秩序与伦理秩序是人类秩序系统中两大子系统,从根本上来说,造成人类秩序问题的正是这两大子系统关系上的紧张。自从亚当斯密“经济人”本性在理论上获得道德合理性论证以来,“经济冲动”也就在实践上拥有了超强的道德合法性。然而,“经济冲动”带来的却是社会领域的断裂和人的深层意义的消解。 面对资本主义社会由“经济冲动”所带来的“领域的断裂”与“大分裂”,西方一些学者用一种与“经济决定论”截然对立的文化学的方法重建人的存在道德合理性,这在一定程度上不乏普遍的思想意义。但是,这种“关系式”的思考方式仍然脱离不了工具理性主义的窠臼,其理论的结果只能是人在获得伦理本位的同时并没有得到真实的自由。因此,只有真正把握自由的道德意蕴,把思想的视角从经济转向伦理的同时再从伦理复归向道德,才能实现物质和精神、权利和义务、个体和整体、自然与自由的和谐统一。而可以用来和解经济与伦理之间紧张关系的就是生态伦理哲学思维范式.对于当下的中国社会来说,我们在获得经济建设长足发展的同时必须重建社会的伦理文化。这也正是和谐社会建设之时代课题的生态哲学依据。  相似文献   

11.
牛忠瑞 《经济师》2011,(11):33-33,35
文章认为和谐道德文化是构建和谐社会的重要组成部分,在社会主义和谐社会建设中具有重要作用,介绍了和谐道德文化的思想来源,分析了和谐道德文化与社会创造活力的激发之间的关系,提出了关于和谐道德文化建设的思路。  相似文献   

12.
基于WEF的“金砖四国”(BRICs)旅游竞争力初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙金龙  徐峰 《经济师》2009,(5):14-15
“金砖四国”的政治、经济、文化在全球具有举足轻重的地位。同样“金砖四国”旅游业的发展对世界旅游业的发展也十分重要。文章基于世界经济论坛(WEF)公布的世界各国旅游竞争力指数(TTCI),从基本指标、旅游法规结构、旅游企业环境与基础设施以及人力、文化与自然资源等方面对“金砖四国”旅游竞争力进行了分析,并在吸取其他三国旅游业发展经验的基础上,对中国旅游竞争力弱项指标的提升提出了对策。  相似文献   

13.
海外华人与崛起的中国:历史性、国家与国际关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
刘宏 《开放时代》2010,(8):79-93
本文以海外华人与当代中国的对外关系为切入点,分析国际移民与国际关系之间的理论与实证联系。作者指出,我们需要从历史性、结构性以及社会性等方面来解释海外华人在中国的外交政策制定和实施过程中的作用,除了注意到海外华人社会自身的分散性和多元性之外,中国对国家利益界定的集中性,以及侨务政策和外交政策之间关系的复杂性也是必须考虑的重要因素。本文认为,政治、族群和文化认同——它们是国际移民理论和国际关系中的建构主义思潮共通的研究对象——可以成为联结海外华人与具有中国特色的国际关系学派的纽带。  相似文献   

14.
(张丽娜)6月28日,第二届中国“五国城”旅游文化节暨中国移动第十一届依兰漂流节在依兰县五国城广场开幕。本届旅游文化节由中国移动通信集团哈尔滨分公司总冠名赞助,旅游文化节以“以节造势、以旅兴县”的原则,通过举办丰富多彩的节庆活动,展示依兰厚重的历史文化和丰富的旅游资源,叫响“五国城文化”品牌,推进旅游文化产业集群建设,助力打造实力之县、创新之县、生态之县、宜居之县、和谐之县,高扬“秀美依兰、滨江古城、满族故里、煤化重镇、风电之都”的城市发展定位,提升依兰城市知名度和美誉度。  相似文献   

15.
本文讨论了道德建构的几种类型以及我国现阶段道德建构的原则.本文认为,改革开放以来,我国道德建构逐步形成了“信念—法制—传统文化主导性”的雏形,为中国特色的社会主义道德形态的建立奠定了基础.  相似文献   

16.
中国传统和谐思想现代价值四维之思   总被引:1,自引:0,他引:1  
和谐思想是中国传统文化的精髓所在,儒家、道家、墨家、佛家等主要思想学派以及近代思想家从多层次、多方面对和谐思想进行了深刻阐发。尤以人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐以及人自身和谐的思想,对当今构建和谐社会具有重要的借鉴价值。  相似文献   

17.
费孝通先生的第三篇文章:全球化与地方社会   总被引:1,自引:0,他引:1  
费先生的第三篇文章主要从人类的整体观、技性与人性、文化的共生与文明的对话等视角来讨论全球体系中的中国社会内部的多民族多文化的相处之道以及中国的文化理念和思想如何成为全球化过程中的重要的文化资源。这种讨论,也是全球化与地方社会对应关系经由人类学视角所进行的具体的努力和实践。简言之,中国社会和文化中所积累起来的对异文化理解的精髓与人文精神,一定会为“和而不同”与高科技的全球社会的建立,发挥积极的作用。  相似文献   

18.
论诚信的传统意蕴及时代内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
汤涛  陈国荣 《经济师》2005,2(9):30-31
“诚信”是有序、有效和成熟社会的重要标志,是我国传统道德文化的重要内容之一,被视为立人之本,立政之基。马克思主义对传统的诚信的观点给予了批判性的继承。现代诚信是平等的主体间关系的基本准则,是社会性的,它的基础是人的理性,而不是人的道德情感。现代诚信是逐利活动中的道德规范,而非与功利无关的纯粹的道德理想主义。虽然中国古代是一个崇尚诚信的国家,但这并不自然地决定现代中国社会诚信程度在国际社会上的领先。在现代社会背景下建构起社会主义“诚信”道德体系,对转型期的中国及其民众具有的特别重要的意义。  相似文献   

19.
荀子用“分”与“和”表述“礼”与“和”的关系,从制度伦理的层面上回答了社会怎样才能实现和谐,进而提出了“义(以)分则和”思想,即合宜的制度安排是达到社会和谐的基础,这对构建社会主义和谐社会有着重要的启迪作用。  相似文献   

20.
企业文化,作为企业管理的一种新观念,是深深根植于企业每个成员头脑中的独特的精神成果和思想观念,是企业的精神文化。笔者认为,对企业而言,在实践中把握好文化建设的指导思想,基本原则和运作程序,是搞好企业文化建设的关键。1在指导思想上,必须牢牢把握培养“四有”新人这个根本“四有”(有理想、有道德、有文化、有纪律)是一个有机整体。“有理想”是核心;“有道德、有纪律”是实现理想的重要保证;“有文化”是基础。1993年中国国家体改委访美代表团考察美国的市场经济时,美国的专家、教授首先谈的不是美国的市场经济,而是…  相似文献   

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