罗尔斯分配正义理论探析

罗尔斯在《正义论》的第五章中阐述了有关分配正义的理论,指明了两个正义原则可能成为一种政治经济学理论的组成部分,也强调两个正义原则自身孕育了某种社会制度的理想。从分配正义这一角度出发,梳理了罗尔斯的分配正义观点,有助于我们进一步了解罗尔斯的分配正义理论的本质和其理论的实践性。同时又借鉴罗尔斯的两个正义原则和分配正义的背景制度,以及代际正义的问题,在实现机会公平平等的基础上,更加关注弱势群体,最终实现橄榄型的最佳分配格局。     

罗尔斯与马克思分配正义观比较

虽然罗尔斯的分配正义理论与马克思的分配正义思想分别代表着两个不同的思想流派,但在有些方面他们的理论是不谋而合的。仅从财富分配角度看,罗尔斯的分配正义理论和马克思的分配理论就具有很强的相似性,都很注重在特定的社会结构与社会条件下,主张分配规则或分配原则的正义,而对于分配的结果是否平均则显得较为漠视。     

有关罗尔斯正义论的述评——析罗尔斯和诺齐克关于正义原则认识的差异性

西方正义理论贯彻于社会政治、经济、伦理道德、法律等领域,并力图在相关领域提供一种合理的模式和原则,促进社会正义、张扬个人自由,维护个人权益.罗尔斯和诺齐克的正义理论虽有矛盾,但它们都以理论在一定程度上的合理性和预见性,丰富了人类社会关于正义的思想认识.     

从罗尔斯正义论的角度看流动人口的社会保障

罗尔斯的正义论是基于西方的文化背景,尤其是美国的现实背景提出的,它不可避免地带有一定阶级的历史局限性.但是他的正义理论却为当前在推行新型农村合作医疗制度的背景下,出现的流动人口的社会保障问题提供了一种学术启迪.     

作为公平的正义:理论与回应——尝读罗尔斯的《正义论》

罗尔斯的《正义论》从契约论出发,假设人们都处在"无知之幕"下的"原初状态",从而推出正义的两条根本原则。     

从罗尔斯正义论视角看收入分配改革

在实现财富总量增加的同时,减小收入分配的不公平性,实现全民的共同富裕,维护社会的公平与正义,是构建和谐社会的题中之义。本文在分析罗尔斯分配正义思想的基础上,吸取其能推动我国收入分配制度的改革的合理之处,以期缩小人民贫富差距,最终实现社会公平。     

和谐社会视野下的马克思与罗尔斯正义观比较

在改革开放的实践中,伴随着社会的转型,出现了各种社会不公正问题。构建社会主义和谐社会,公平正义已被提升到了战略高度。因此,不论从理论层面还是实践层面,对正义问题的研究刻不容缓。本文从逻辑起点和理性目标两方面对马克思和罗尔斯的正义观进行了详尽比较,进而为解决现实中的非正义问题及构建和谐社会提供理论指导。     

从罗尔斯的正义原则到社会资源的公平分配——由基层公务员的抱怨引发的思考

本文运用罗尔斯的正义原则,时目前基层公务员抱怨待遇差、要改行这一社会现象展开分析。建议应当利用市场价格机制和健全公务员退出机制调节公务员市场供需关系,加强公务员与非公务员市场的交流,最终打破它们之间的界限,促进人才的合理流动。     

从经济角度对习近平分配正义思想的探究

随着我国进入了特色社会主义新时代,我国所面临的问题大有改变,习近平总书记在很好的把握马克思主义分配正义理论的前提下,结合中国实际,创新的提出了自己的分配正义理论,据此从经济方面来探讨习近平总书记的分配正义理论。     

马克思分配正义观的阐释方式

历史唯物主义赋予劳动实践作为自己的研究本体,人类历史实现了事实性与规范性的统一,而马克思分配正义理论以历史唯物主义作为自己的理论基础,从而马克思分配正义理论在方法论上实现了事实性与价值性的统一。只有真正厘清马克思分配正义观的阐释方式,在此基础上消解历史长久的马克思与正义之争。     

分配正义中道德与政治因素透析

苏格拉底与罗尔斯的"正义"理念里都有一套由他们自己先验假定的自证的元话语,在众多的政治哲学中,"正义"也都只是一种预设命题的意识形态话语,都内含着一套在先肯定的准则。政治哲学范畴内的"正义",逃避不了意识形态的浸染,"正义"亦是难的。本文试图采用分配正义中的道德与政治因素这两者在具体正义实现过程中所起作用做一个思考。     

浅析分配正义与完善社会保障制度的必要性

随着我国经济体制改革的逐步深入,社会保障制度作为市场经济的＂内在稳定器＂日益受到学者的关注。但考虑的角度主要是从政治层面或经济层面以及社会结构层面,对社会保障制度的理念基础即伦理道德的层面关注得较少。从伦理道德的层面即分配正义的角度来综述现有各学者的观点,分析我国当前完善社会保障的必要性,能＂给市场经济一张人道的面孔＂。     

对“正义在于应得”观念的挑战

"正义在于应得"通常被视为是分配正义的一个基本原则。然而这一原则却受到不同正义观的质疑和批判。通过对应得的基础的进一步追问,因而形成了道德应得论、劳动应得论和以互利原则为基础的应得论。而罗尔斯和马克思则进一步否定了传统的应得论。而在当前社会条件下,应得原则和运气均等原则将是维护和实现社会公平正义的基本价值理念。从不同角度对"正义在于应得"观念提出的修正和挑战,有利于对正义的理论问题以及社会的公平正义如何实践问题的深入思考。     

论分配正义的制度伦理建构

一、正义及分配正义1．正义概念的提出在经济伦理视野中,“公正”首先是一个社会价值或效用的公平分配问题。当代政治哲学和社会伦理学家罗尔斯认为：“正义的基本主题就是社会的基本结构,或者说得更准确些,就是主要的社会体制分配基本权利与义务,以及确定社会合作所产生的利益分配方式。”他把“正义”视为“社会制度的第一美德”。     

论劳动法的社会正义原则

与不平等相对应的社会正义是法律的最高要求,更是劳动法的不二追求,因为劳动法的本质要求社会正义.本文论述了社会正义应作为劳动法的一条基本原则,同时也阐述了社会正义原则在劳动法中的体现,并剖析了社会正义视野下,我国劳动法的不足.     

论劳动法的社会正义原则

与不平等相对应的社会正义是法律的最高要求,更是劳动法的不二追求,因为劳动法的本质要求社会正义。本文论述了社会正义应作为劳动法的一条基本原则,同时也阐述了社会正义原则在劳动法中的体现,并剖析了社会正义视野下,我国劳动法的不足。     

论邓小平对马克思主义分配正义的继承和发展

在马克思的历史唯物主义视野中,分配正义是在特定的社会生产方式范围内与道德相连,其中按劳分配与平等相连,按需分配与人的自我实现相连。而邓小平关于分配正义的思想是对当下中国特定的社会生产方式下,如何通过分配实现平等的探索,是对马克思分配正义思想的继承和发展。     

调控收入分配差距 保证社会公平正义

本文分析了当前收入分配差距的状况与形成原因,提出了有效应对和缩小差距的措施,对当前正视和解决好收入分配差距问题,让社会每个成员都能分享改革发展的红利具有一定的积极意义。     

论经济法实质正义及其困境

一、正义之经济法实质正义罗列西方文明史开始以来关于正义的论著,1971年美国哲学家罗尔斯的《正义论》诞生于现代的历史背景之下,并对正义的主要问题、正义原则、正义原则的选择等有关正义的问题做出了较为完整地思考和回答,形成了罗尔斯正义观的基本理论。《正义论》的问世给“什么是正义”提供基本的理论构架同时,也引发了学界关于正义的巨大争论。如美国哲学家诺齐克就罗尔斯的正义观中强调的平等提出批判,