专题一:知识东亚与现实东亚

贺照田为了亚洲真正的未来,关心、推动亚洲讨论的知识分子,与其花太多时间去描绘、勾画亚洲未来的荣光,预享无实际建设性的欢乐,不如花一部分心力让我们的心脑深入对方的苦恼,为亚洲的可能未来准备不可或缺的主体基础。     

专题二:共和国六十年(之二)

温铁军当代所有从依据西方中心主义构造出的话语体系中照搬出来的、内涵有中世纪维护神学统治的"一元论"本质的价值观,以及据此做出的关于中国的"左、右"两个派别的是非评价,似乎难免"李代桃僵"。     

专题一 知识东亚与现实东亚（之三）——东亚地域秩序：超越帝国，走向东亚共同体

所谓东亚秩序,指的是在一定历史时期内东亚国际问题所适用的,或维持国际关系的某种特定范式。如果回顾一下影响东亚国际关系的特定范式的演变轨迹,就会发现东亚国际关系是伴随着中国、日本、美国等中心国家的交替变化而不断被重新规定的。所以,本文拟通过考察中华帝国、日本帝国及美利坚帝国所主导的东亚秩序的形成、膨胀与消亡的过程,来分析各时期东亚秩序的历史特点。     

专题:社会史视野下的中国革命(之二)CSSCI

李放春"翻心"是中国革命的核心意涵之一,而其实践也蕴含了贯穿革命现代性的矛盾。一方面,"翻心"所体现的是民众自求解放的革命理念,即"自觉";另一方面,共产党又非常强调革命政党的教化作用,即"思想发动与思想领导"。在"翻心"的实践中,这两个方面往往会形成张力与矛盾。"访苦"、"引苦"、"诉苦"、"解苦"等权力技术与自我技术在中国革命过程中起到了巨大的动员效果。然而,革命动员的一时奏效并不意味着革命教化是一劳永逸的政治行动。     

专题二：知识东亚与现实东亚（之二）——殖民地认识的“灰色地带”——日帝统治下的“公共性”和“规训式权力”

本文意在通过再讨论、再反省指出,既往韩国史对日本殖民时期韩国社会状况的认识框架是以大有问题的二元对立认识框架为基础的。但一个社会是不可能只由此两种方式构成的,因此对日帝时期韩国社会状况进行重新认识便变得不可或缺。为突破现有的二元认识框架,本文提出了覆盖宽广的"灰色地带"等问题,认为,跟"剥削"和"反抗"这一套概念比起来,在对殖民支配既承认又反抗的矛盾性中共存的"协助"这个认识模式,将更有助于我们深入理解此历史。     

高科技知识介绍(二)

目前高科技的发展主要呈现出如下趋势: 一、极限化。如超高压、超高温、超低压、超真空、超高速、超导、超纯、超大规模等,向自然界的各种极限逼近。极限化往往带来一些在正常情况下不可思议的新性能和新效     

专题二:作为学术视角的社会主义新传统(之三)

李公明这些被清除、被批判的“资产阶级货色”必然在新中国美术教育中荡然无存,被培养出来的学生只会以日夜死磨出来的写实技巧和对在生活中发现与政治主题思想相吻合的生动细节而沾沾自喜。当然,我们今天可以毫无愧色地把这些都归咎于时代的过错,问题是,即使时至今日,在     

专题:中国非正规经济(下)

李明欢以非正规雇佣为主要内涵的非正规经济之所以能够在跨国领域大行其道,根源之一在于全球化正如同由跨国资本把握方向盘的巨型"压路机",力图突破一切不利于其扩张之国境边界,朝着政治和经     

旅欧漫记(之二)

音乐之都弥漫着醉人的音符　　 2 0 0 2年 12月 16日 ,我们来到奥地利的首都维也纳。天空飘洒纷纷扬扬的鹅毛大雪 ,此时的音乐之都银装素裹 ,恰似当年倾城倾国的希茜公主披上了洁白的婚纱 ,使之平添了几分迷人的色彩。维也纳算不上国际大都市 ,但整个城市的建筑布局科学合理 ,别具特色。挺拔向上的哥特式建筑和富丽堂皇的巴洛克式殿堂比肩而立 ,不同风格的楼房汇集在宽阔的街道两旁。大街上 ,汽车、电车、四轮马车川流不息 ,但各行其道 ,没有拥挤和喧闹 ,就像施特劳斯的轻音乐 ,舒缓而醉人。我们参观了美泉宫和施特劳斯纪念碑。美泉宫坐落在…     

西行杂记(之二)

无源之水 人说水是生命之本,那里有水那就有生命。因为有水生命就能产生;同样,有水生命才能存活。水之所以清,在于它是流动的,是有源头的,所谓：“问君哪得清如许,为有源头活水平”。可是,也有例外。中部靠西,我们看到的恰恰是另一类景象。 跨过密苏里河,进入内布拉斯加之后,往西就很少能见到河流了,我的感觉是进入了干旱缺水区。传统的观念是土地靠河流滋润,河流既是养育了一方土地,也使这一方的土地富有了灵气,所谓“山不在高,有水则灵。”不过,这个观念现在需要做点修正。我们看到的是：树依旧是那么葱郁,庄稼还是那么…     

专题:社会经济在中国(上)

张曙光现在的政府拥有无限的权力,而且可以自我授权,没有受到任何约束。所以,如何约束政府的权力,关系到改革能不能推进。要约束政府,就必须壮大社会。在现在的条件下,发展社会组织,壮大社会力量,比什么都重要。     

专题:社会经济在中国(下)

正钟秀梅经济发展固然重要,可是,必须要搞清楚,到底是谁的经济,谁的发展。有没有可能创造一种可持续的发展,创造一种可以带来快乐与幸福的生活模式,由此带来一个公平正义的社会?古学斌社会经济强调公平正义、民主与集体主义。     

专题:古典西学在中国(之一)

今年是五四运动90周年,学界围绕五四会有各种研讨,五四新文化运动对现代中国的形塑自然是最为重要的方面。为检讨近现代以来西学进入中国的种种得失,2008年11月29日至30日,本刊联合云南大学西南边疆少数民族研究中心在云南大学召开第六届开放时代论坛,论坛的主题为古典西学在中国。论坛着眼于中华文明的时代复兴,反省中国学界近百年来对西方大传统的认识及其与高等教育的关系。来自中山大学、香港大学、中国社会科学院、广州市社会科学院、北京大学、云南大学、中共中央党校、复旦大学、四川大学、上海市社会科学院、南开大学、东华大学、同济大学、海南大学、陕西师范大学、柏林自由大学、法兰克福大学等单位的近三十名学者,与云南大学数百名师生一道,在云南大学人类学博物馆讲学大厅展开热烈的研讨。限于篇幅,本刊将分两期连续选刊第六届开放时代论坛的成果,其中部分标题为编者另拟,个别发言者未及审定发言内容。根据本届论坛原始录音整理出的文字,将同步发布于本刊网站(www.opentimes.cn)。     

如歌行板(之二)

对大多数善良的日本人来说，中国是一个紧邻而又遥远、清晰而又模糊、亲切而又生疏、重要而又轻微的。家     

国际华商一百(之二)

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《中华人民共和国合同法》实用知识问答(二)

什么叫无效合同?它具有哪些特征? 答:无效合同是指合同虽已成立,但因其违反法律、行政法规或公共利益而应被确认为无效的合同。其特征:①违法性。是指违反法律和行政法规的强制性规定和社会公共利益。②不履行性。即当事人订立无效合同后,不得依据合同来实际履行,也不承担不履行该合同的违约责任。③无效合同自始无效。无效合同从订立合同时起即无效。④国家干预原则。无效合同无须当事人来主张其无效,法院或仲裁机关可以主动审查确认其无效。《合同法》第五十二条、五十三条作了具体规定。 可变更或可撤销合同的区别是什么?如何行使撤销权?…     

东亚货币合作：现实动因与可行性分析

蒙代尔(2000)预言,在未来10年内将出现三大货币区:欧元区、美元区和亚洲货币区,即“稳定性三岛”。东亚主要经济体构建统一货币区具有可行性。加强子区域货币合作,逐步融合为大的货币区,对于建立以次区域合作为基础、制度化建设为依托、动态的渐进式东亚货币合作模式具有重大意义。     

古典西学在中国(之二)

一、回到西学古典我从三个方面来展开论述,第一是希腊理性善：产生于混沌黑暗的希腊神系开初倾向于幽冥的自然“定数律”（限制）,黑格尔把它理解成“度”（神即“度”）,由此构成“规律”的“善无限性”,与“恶无限性”相对.     

王若飞在太原(连载之二)

<正>~~     

技术经济创新对话(之二)

B：好的．还是接着前面的话题,回到熊彼特的“创新”理论上来吧。A：在“新熊彼特学派”中,美国的曼斯菲尔德提出了所谓的“技术推广模式。”认为从中对有关因素的分析和估算,可以找到一种新技术首先被某个企业采用之后,究竟需要多久才能被该部门的多数企业接受和普遍采用。英国的特列比科尔克研究了新技术如何从一个部门扩散到其它部门的“技术扩散”问题。加军事工业技术向民用」：业部门的转移、扩散。长曼和施瓦茨研究了技术创新和市场结构的关系,认为竞争程度、企业规模和垄断力量是决定技术创新的三个重要因素。曼斯菲尔德和维…