加强"八荣八耻"教育的思考

在思想政治教育工作中加强“八荣八耻”教育,突出“四个重点”,贯彻“三贴近”原则,通过多种途径,引导学生树立社会主义荣辱观,成为社会主义的建设者和接班人。     

浅谈"德治"与"法治"

道德是社会意识形态的一种 ,是评价人们的思想和行为的善与恶 ,正义与非正义 ,荣与耻 ,公正与偏私的观点、原则和规范的总称。而法是统治阶级将其意志上升为国家意志通过国家制定或认可 ,并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。我国作为社会主义国家 ,所实施的是社会主义的法 ,它反映着建立、保护和发展社会主义经济的工人阶级领导的广大人民的共同利益和共同意志。在新的历史时期 ,我们所提倡的社会主义道德体系 ,就是以为人民服务为核心 ,以集体主义为原则 ,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本内容。社会主义道德 ,…     

论八荣八耻与大学生思想政治教育

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了继承中华民族传统和坚持改革开放的时代要求,对当代大学生思想政治教育工作具有很强的思想指导性和现实针对性,能够产生巨大的推动作用。     

论"八荣八耻"与构建社会主义和谐社会

正确的价值观、道德观是一个人、一个社会的思想基础、精神支柱。“八荣八耻”反映了当前中国的主流价值观、道德观,成为构建社会主义和谐社会应坚持的重要道德原则和价值标准。作为社会主义和谐社会的践行主体,只有坚持这一正确的价值取向,才能充分发挥其在和谐社会构建的实践中主动性、积极性和创造性,推进和谐社会目标的早日实现。     

"八荣八耻"铸就中华民族魂

“八荣八耻”是中华民族民族精神的深刻内涵,是中华民族传统美德的高度概括。“八荣八耻”是中华民族自强、振兴的动力,是中华民族真正自立于世界民族之林的民族之魂。“八荣八耻”是中华民族的传统美德与时代精神的统一,体现了“依法治国”和“以德治国”的有机结合,是优秀的传统道德文化与健康的时代风貌的有机统一,是科学社会主义价值观的继承和发扬。     

"八荣八耻"荣辱观是"三个统一"的典范

一般来说,荣辱观属于道德范畴。然而,胡锦涛总书记对“八荣八耻”社会主义荣辱观的概括却有着更为丰富的内涵。它集中体现了中国传统文化和社会主义先进文化的统一、政治文明和精神文明的统一以及以德治国和依法治国的统一。     

论"八荣八耻"进大学课堂的现实意义

胡锦涛关于社会主义荣辱观的重要论述,概括精辟,寓意深刻,涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想,是非标准鲜明,价值导向明确,对社会主义思想道德建设和大学生健康成长提出了明确要求,是社会主义价值观的具体化。通过"八荣八耻"社会主义荣辱观教育,对促进大学生树立正确的世界观、人生观和价值观具有现实意义。     

论传统德治思想与当代思想政治教育的价值

传统德治思想有丰富的内涵,加强德治教育有利于当代思想政治教育的政治价值、经济价值、文化价值等发挥作用。从而推进整个社会健康有序发展。     

发扬传统美德,提高民族素质——结合“八荣八耻”,浅谈新时期历史教学中的德育教育

本文针对学生中普遍存在着重智育、轻德育的思想偏向,结合胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观,根据历史学科的特点,在历史教学中提出了从七个方面对学生加强传统美德教育。     

中国传统德治与现代德治的区别和转换

中国传统德治与现代德治有重大区别,认识其区别对我们今天将传统德治转换为现代德治和实行以德治国有重大意义。     

论德治与法治的结合

本文首先阐释了与法治相结合的德治的基本内涵;其次,分析了德治与法治相结合的重大现实意义;最后,阐述在贯彻德治与法治相结合理念过程中应该引起注意的问题.     

论会计信息的法治与德治

江泽民同志指出,我们在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,依德治国.对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的.二者缺一不可,也不可偏废.江泽民同志提出的这一治国方略,对于会计工作的治理有着重要的指导意义,对整顿会计工作秩序指明了方向.作为会计工作来说,它是在某一会计主体内对其资本运动进行价值核算和监督,具有个体性,而对其所提供的会计信息而言,却属于公共品,具有社会性.因此,对其治理应采用自律和他律相结合的形式进行.自律属于道德范畴,他律则属于法律范畴,所以,只有以德治和法治来维护会计工作的正常秩序,提高会计信息质量,才是一种明智的选择.     

法治与德治的博弈

博弈是指某些人或组织作出相互影响的决策，是分析利益冲突的方法之一。应用博弈的相关理论分析德治和法治的相互关系，指出法治与德治二者优势互补，具有密切的关系。法治与德治之间的博弈古已有之，现代社会法治与德治的博弈应然选择是坚持两者有机的统一。     

法治与德治关系的哲学思考

法治与德治之间有着本质的区别,它们相对独立,但二者又互相依存、互相渗透、缺一不可。它们具有一致性和同一性的辩证关系。在社会主义现代化建设中,要正确认识和处理法治与德治的关系,使二者有机的结合,才能更好地实施治国的方略,推动社会主义现代化进程。     

会计工作也要法治与德治相结合

坚持“依法治国”和“以德治国”相结合的治国方略，是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体在全面而深刻地总结古今中外治国经验的基础上得出的科学结论，是对建设具有中国特色社会主义规律性认识的升华，是对马克思主义国家学说的丰富和发展。毫无疑问，’这对于加强我国会计工作的“法治”和“德治”，充分发挥会计的职能作用，也有着特殊重要的指导意义。     

论法治与德治的结合

把依法治国与以德治国紧密结合起来,这是对马克思主义国家学说的丰富和贡献。“依法治国”与“以德治国”必须紧密结合,是由法和道德的不同特点决定的,是由“法治”和“德治”的关系决定的,德法同构是对社会治理方式的新探索。     

狱政管理运用德治思想的相关思考

在教政管理中采用德治思想,不但是我国监狱历史的经验和实际监狱工作实践的总结,而且也是发展监狱事业的必要基础。我国的德治思想与监狱的行刑制度有着紧密的联系,我国一直主张“以德治狱”,以恤刑悯因为主要策略,实行宽仁治狱,这是以德治思想为基础所建立的体系。在实际狱政管理中采用德治思想。要以马克思主义为基础。社会公德、职业道德为主要方针,构建出完善的思想道德体系,将广大公安干警特别是领导干部集体的思想道德作为重点进行建设,要将“依法治狱”和“以德治狱”之间的关系进行妥善处理。