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相似文献
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1.
正人们说,教师是天底下最光辉神圣的职业,因其承担着滋养生命,以自身修养和智慧育人成长的使命。《论语·里仁》中说到仁者安仁,知者利仁。教师传递的是知识,是方法,是正能量,面对的是一颗颗稚嫩而懵懂的心灵,唯有坚持以仁爱之心灌溉,仁爱之道浸润,才能助力学生的茁壮成长。并且,身正为范,教师的一言一行,都起着春风化雨的作用,都是学生模仿和学习的榜样,因此教师自身也必须具备仁爱之心,在管理学生时,坚守仁道,尊重学生,以学生为主体,做到心中有仁。  相似文献   

2.
关捷  杨惠萍 《东北之窗》2011,(14):82-83
近日。集锡伯族研究之大成的《中国锡伯人》由辽宁民族出版社出版了。《中国锡伯人》是两位80多岁的锡伯族老人——那启明和韩启昆主编的,他们联络全国锡伯族同胞,经过十余年辛勤劳动。终于编著出200万字的著作。  相似文献   

3.
王博 《东北之窗》2014,(19):15-15
正他是电视剧《雍正王朝》中的八王爷,他是《闯关东前传》中的张怀远大人,此次,再度拍摄高满堂的剧作,他成了《大连故事》中的索三爷。接受记者采访时,王绘春挺拔伟岸的仪表,可比他在电视剧中年轻帅气多了。索三爷,怎么说呢?他是把兄弟中的老大,鲁长风、齐飞云之间不管遇到多么大的事,索三爷一出现,没有摆不平的。王绘春眉飞色舞地说,索三爷原本是淳亲王  相似文献   

4.
【原文】宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也,于予与何诛!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”【译文】宰予白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头无法雕刻.粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说:“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人。听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”  相似文献   

5.
《走向世界》2011,(34):79-80
【原文】宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也,于予与何诛!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”【译文】宰予白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头无法雕刻.粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人,责备还有什么用呢?”孔子说:“起初我对于人,是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人。听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”  相似文献   

6.
《中国报道》2012,(5):92-93
北京同仁堂是中国中医药行业著名的老字号,创建于1669年(清康熙八年),1723年开始供奉御药,历经八代皇帝。在340多年的风雨历程中,历代同仁堂人始终恰守炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力的古训,铸就了同仁堂同修仁德,济世养生的企业精神和  相似文献   

7.
你说我说     
《民营视界》2009,(6):20-21
中央没有国进民退的政策。反而中国的民营经济经过30年曲折的、不断的发展.现在已经非常有活力、有竞争能力。  相似文献   

8.
<正>众所周知,乳腺癌是一种发生于人体乳腺组织内的恶性肿瘤,主要发生于女性,发病年龄一般都在30岁以后,且发病率随年龄的增长而上升,50~60岁达到高峰。严重威胁着女性的形体美和生命健康。传统治疗乳腺癌的方法主要是外科切除,虽然祛除了疾病的痛苦,但是对女性的形体和心理造成极大伤害。然而,随着医学科技的发展,在众多乳腺专家的努力下,使得近三十年来乳腺癌的手术趋向不断缩  相似文献   

9.
说吧说吧     
《重庆与世界》2002,(4):9-9
这是我们这个家庭所发生过的最棒的一件事,十年前我就希望他们离婚了。——"小甜甜"布兰妮在接受《人物》杂志访问时称,自己对父母的离婚感到"格外惊喜"。布兰妮一家五口原本家境贫寒,1998年曾向法院中请破产,但想不到布兰妮1999年出道后一炮走红让家境一夕之间获得改善。  相似文献   

10.
《中国集体经济》2012,(1):32-34
在比较经济学研究中,长期以来,人们总是把生产力作为评价经济体制绩效的最终标准。根据唯物史观,物质资料的生产是社会生存与发展的基础。但生产的最后目的还是为了满足人们生活的需要。马克思的这一思想有时会表述得非常清晰:“物质生活一般表现为目的,而这种物质生活的生产即劳动(它现在是自主活动的唯一可能的形式,然而正如我们所看见的,也就是自主活动的否定形式)则表现为手段。”  相似文献   

11.
《中国集体经济》2012,(2):32-34
在比较经济学研究中,长期以来,人们总是把生产力作为评价经济体制绩效的最终标准。根据唯物史观,物质资料的生产是社会生存与发展的基础。但生产的最后目的还是为了满足人们生活的需要。马克思的这一思想有时会表述得非常清晰:“物质生活一般表现为目的,而这种物质生活的生产即劳动(它现在是自主活动的唯一可能的形式,然而正如我们所看见的,也就是自主活动的否定形式)则表现为手段。”  相似文献   

12.
13.
正刘学键,九三学社社员,主任医师,在职博士,临沂市第十四届政协委员,享受国务院特殊津贴专家。现任临沂市第三人民医院副院长兼肿瘤中心主任,兼任中国医师协会先天性脉管畸形专家委员会委员,中华医学会肿瘤微创委员会常务委员,临沂医药生物协会副理事长,临沂市中医药学会肿瘤专业委员会副主任委员,神经专业委员会副主任委员等职。立足岗位,精益求精,斩病除魔,无私奉献二十余年如一日,刘学键始终致力于肿瘤外科的临  相似文献   

14.
迄今为止新中国曾有过三部婚姻法:1950年婚姻法、1980年婚姻法和2001年婚姻法草案。现行婚姻法是在1980年婚姻法基础上颁布的。 改革开放以来,社会发展日新月异,人们的婚姻家庭领域也产生了许多新情况、新问题,婚姻法滞后的一面越来越明显。从80年代末始,不少有识之士就提议修改婚姻法。在这种背最下,新婚姻法草案刚一面世,就引起了社会各界的广泛关注。  相似文献   

15.
资金对区域经济发展的重要性,完全可以和血液之于人的重要性相媲美。仔细分析西部投资结构,不同的人得出完全不同的结论。有人认为,西部对国债资金的依赖,说明其内在投资增长的内在机制还比较脆弱;而有人则从目前西部投资项目社会效益更强的特征得出结论;还应加大公债的发行力度。 各地把吸引外资的目光集中在大的跨国公司身上时,有人对西部提出了忠告:“西部吸引资金的目光,看到上海滩就不必再往远处看了,瞄准东部的资金,瞄准民间的资本,这才是正途。” 西部对资金的渴望,只因不熟悉国际规则,与外国投资者擦肩而过。  相似文献   

16.
"山寨"文化其实是一部分以年轻人为主的社会公众对于消费主义潮流和时尚的矛盾心态的体现,他们对于主流的商业性消费文化其实有一种迷恋,但对于这种文化的过度膨胀而产生的品牌和价格霸权有所不满,于是,便以"山寨"的方式表达这种复杂的情绪。山寨文化作为一种草根文化,它的出现实际上是对某种主流文化的一种挑战。山寨文化作为  相似文献   

17.
<正>作为一个商人,他高瞻远瞩,以诚待人,用实实在在的价值为社会贡献着力量;作为一名医者,他仁心仁德,精勤不倦,用爱的力量和勤奋的双手为腰、颈椎间盘患者带来了健康的希望;作为一位创新人才,他不拘泥传统,用自己的智慧将中医理论和民间验方相结合,传承和发扬着祖国的传统中医文化。他就是湖南省资兴市小草香药业有限公司董事长张小文。攻克顽症,刻不容缓  相似文献   

18.
《走向世界》2014,(8):58-59
在济南,有一种拖延症叫“郁磨”,有一种不着调叫“瞎包”,有一种别扭叫“蜿蜒”,有一种霸气叫“尔利”,有一种苦恼叫“木乱”,有一种抚摸叫“扑拉”,有一种堕落叫“论堆”,有一种欺骗叫“点划”,有一种闲聊叫“拉呱”,有一种称呼叫“老师儿”,有一种寒暄叫“干么气啊”,有一种凳子叫“悟扎子”……  相似文献   

19.
20.
我有一个同学分到2003年刚刚成立的南水北调办公室从事移民工作,心气很高,常常以“南水北调,先需移民”来表述他的专业成就感,但也常常抱怨工作太琐碎、移民太难缠,因为中央的政策是“迁得出,稳得住,不回流,能致富”,很多移民占了国家便宜还不知足,真是穆山易,移民难。这种对移民的评价让我震惊,而我自己其实也是一个移民。  相似文献   

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