论孙子管理哲学及其在现代经济社会发展中的应用

孙子管理哲学,是国学研究的重点之一,是以势为核的孙子哲学体系中的重要组成部分,是体现管理者与被管理者对立统一关系的管理理念、管理方法的总和。孙子管理哲学在现代经济社会发展中具有维护、优化管理资源的功能和拓宽管理广度、强化管理力度、提升管理高度的作用。为弘扬孙子文化,推动全民学用孙子哲学,明确《孙子兵法》在国学中的重要地位,建议在2010年开展《孙子兵法》问世2525周年活动。     

论修正哲学

修正哲学是以人类整体活动行为为研究对象,揭示人们正确地认识事物,科学地处理问题的世界观和方法论。修正哲学是运用《周易》、《论语》、《孙子兵法》中的哲学,修正"过犹不及"、实现"及犹不过"的哲学;简单地说,修正哲学是如何应用哲学的哲学。     

孙子势哲学在现代经济社会发展中的应用价值

《孙子兵法》成书已有2500多年历史,迄今尚有妙用的原因何在?主要是源于《孙子兵法》中蕴含着一个以势为核的孙子哲学体系。由于孙子势哲学揭示了势与“大事”的关系、势的本质、为势技术、势的运作规律及“为势”的普遍真理性,而势又是人类社会发展与管理中的永恒现象,所以势在现代经济社会发展中,具有推动战略决策实施、创建竞争优势等广泛的应用价值。可谓势乃孙子之魂。     

论孙子“悬权而动”思想在现代管理中的应用

《孙子兵法》代表了我国军事管理思想的最高成就,其丰富深邃的思想正引起中外人士的普遍关注,影响已远远超出军事管理领域。本文从孙子“悬权而动”的思想入手,就在企业管理中,管理者应如何因利而动,正确处理企业内外的各种关系,提高企业经济效益方面进行了有益的探讨。     

《孙子》经营哲学新探

近年来，《孙子》在商业领域被炒得火热，其内在的经营智慧渐渐凸显出来，笔者试图就此做一点浅探。笔者认为，《孙子》的经营哲学是个有机的系统，由三个子系统构成，即“经之有物”的道论系统、“营之以智”的知论系统、“制之用权”的行论系统，其中的知论系统对后现代化社会的启示意义最大。在《孙子》的经营哲学中，“利益”是最高价值，“智慧”是核心理念，“权变”则是活的灵魂。     

《孙子》经营哲学新探

近年来，《孙子》在商业领域被炒得火热，其内在的经营智慧渐渐凸显出来，笔试图就此做一点浅探。笔认为，《孙子》 的经营哲学是个有机的系统，由三个子系统构成，即“经之有物”的道论系统、“营之以智”的知论系统、“制之用权”的行论系统，其中的知论系统对后现代化社会的启示意义重大。在《孙子》的经营哲学中，“利益”是最高价值，“智慧”是核心理念，“权变”则是活的灵魂。     

马克思哲学中“辩证法”的实践和历史基础

辩证法是人们面对无限性事物和问题时的思维方法。马克思最大限度地借鉴和吸收了康德的"二律背反"学说,并在黑格尔概念辩证法的基础上,发现了思维辩证法根源于人类社会的实践和人类历史的辨证运动。历史和现实中到处存在着各种形式的"二律背反"现象和问题,人类实践及其历史在解决各种"二律背反"的过程中,经过一个又一个的否定之否定环节,辨证地向前发展着。在《资本论》中,马克思用辨证的思维方法,再现了资本主义生产的全过程,实现了逻辑与历史的统一。     

孙子兵法与竞争情报——论孙子竞争情报循环

国内竞争情报的理论框架基本上是建立在西方体系基础之上，但由于经济基础、商业环境以及思维结构的不同，泊来的竞争情报理论在实践应用时总是差强人意。竞争情报的核心是竞争，手段是情报，目的是取胜和获利，2500年前的孙子兵法早就深刻提示了这些重要概念之间的关系。本文试图从孙子兵法来解读企业竞争情报工作，以“胜”为目的，以“利、间、算、知、动”等五字来指导实际工作，使企业竞争情报工作走出概念型和技术型的误区，真正成为企业战略制定和战术执行的基础。     

论孔子"中庸"思想在企业管理中的运用

孔子“中庸”思维方法，是通过“中”、“和”范畴，显示事物对立面同一性、质量互变关节点（度）的辩证思维方法，对现代企业组织制度管理、人际关系管理等内在矛盾的认识和解决，具有方法论的指导意义。     

论政治经济学方法论与政治经济学理论体系的统一与分立

在政治经济学方法论与政治经济学理论体系的关系问题上存在两条迥然相异的思维路线。一条路线以马克思的《资本论》为突出代表,认为二者是统一的;另一条路线以现代西方主流经济学与前苏联政治经济学为代表,认为二者是分立的。由于现代西方主流经济学与前苏联政治经济学将方法论外在于政治经济学,不仅方法论的研究不能深入、系统,更制约着理论体系的研究。中国政治经济学方法论的研究应该继承马克思的思维路线,坚持政治经济学方法论与政治经济学理论体系的统一原则。     

思政课教学中的方法论思考——以《概论》课第八章第三节内容为例

习近平新时代中国特色社会主义思想是具备科学性、系统性和开拓性的世界观和方法论。这一思想的历史地位作为《概论》课教材中的重点内容,可以从实践思维、理论思维、历史思维和整体思维等四个维度科学地讲清楚其价值,以求能帮助学生从中国特色社会主义建设过程、马克思主义中国化发展进程、中华民族发展史、人类文明发展进程等方面理解理论的深远意义。     

后现代哲学对教育研究的方法论价值

后现代哲学以一种新的观点和思维方式来观察世界，从而对启蒙运动以来现代主义的二元对立的思维方式进行了消解、对理性至上的思想进行了批判、对科学主义的方法进行了解构、对权威话语的逻各斯中心主义进行了颠覆。这种对西方传统封闭、简单、僵化思维方式的解构、否定和批判，给我们认识世界提供了新的思路。这种新世界观和方法论对我们改进教育研究的方法有重要的价值。     

应该正确理解辩证的否定——兼与董根洪、彭定国同志商榷

董根洪、彭定国同志《对现行辩证否定观的几点异议》一文(载《浙江经专学报》1991年第1期,以下简称“《异》文”)对我国学术界对辩证否定观内容的概括提出异议,认为应概括为:“否定是事物内外矛盾运动的结果,否定具有自我否定和外力否定两种形式;否定既是事物发展的环节,也是事物倒退的环节;否定既可是事物联系的环节、是扬弃,也可是事物联系的彻底中断,是全盘否定。”对此,笔者持有不同看法,特提出来商榷,以期引起进一步深入的讨论。     

深刻领会“六个必须坚持”的三重向度

习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论是对马克思主义世界观和方法论的拓展与升华。党的二十大报告首次对习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论进行了系统阐述,凝练出“六个必须坚持”的哲学意蕴。其中,“人民至上”“胸怀天下”体现的是价值向度、“自信自立”体现的是精神向度、“守正创新”“问题导向”“系统观念”体现的是实践向度。将“六个必须坚持”置于马克思主义哲学“三重向度”中去考量,方能更加深刻地理解和把握“六个必须坚持”的思想内涵和哲学意蕴。     

论培育历史眼光

培育历史眼光,必然要求科学把握中国特色社会主义建设的历史进程,必然要求科学审视历史的成功与失败,累积经验,必然要求科学认识与把握历史规律,启迪未来。文章认为,培育历史眼光,要求人们学习了解历史知识,学习掌握哲学知识,培养树立辩证思维,实现世界观、历史观和方法论三者的统一。     

“普照的光”法——重思马克思研究资本的方法问题

针对学界在马克思研究资本的方法问题上存在的大而欠“当”等现象,文章基于马克思文本突出以下三个主要方法：一是“普照的光”法,即居“普照的光”位置的生产方式法;二是“肯定否定”法,即“对每一种现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解”法;三是“抽象——具体”法,即“从抽象上升到具体的方法”。其中,“普照的光”法属于马克思在研究社会（历史）科学的方法中所实现的一个原创,是马克思对黑格尔哲学遗产在方法论上的历史性突破;“肯定否定”法、“抽象具体”法则属于马克思扬弃黑格尔哲学成果的结晶。     

孙子文化与企业文化

企业文化作为一种亚文化,必须继承和发扬传统文化的精华。《孙子兵法》由于受其前及同时代文化的影响,蕴涵着丰富的管理文化,如将帅人才论、“修道而保法”的治军思想、“上下同欲”的组织氛围的营造、“齐勇若一”的作风建设等,对企业文化建设颇具借鉴和指导作用。     

论马克思主义政治经济学在经济建设领域的应用

马克思主义政治经济学是以辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论为指导,由体现劳动价值论、剩余价值理论内容的一套科学范畴构成的理论体系,是把握经济规律、指导经济政策的理论基础。回归马克思主义的科学理论和方法,深入理解和挖掘马克思主义政治经济学的丰富内涵,以它为工具去研究我国经济建设和运行中的问题是政治经济学发展的方向。     

破除“四个不足”,巩固马克思主义信仰基石

引导官兵深入学习马克思主义,坚定其信仰。必须学懂弄通马克思主义基本原理,把握原则、立场和方法,提高政治定力;深刻认识军队的职责使命,坚守马克思主义价值追求;要通过强化辩证思维、系统思维、因果思维等,善于运用马克思主义世界观和方法论分析和解决问题。     

稻盛“利他经营”哲学与《孙子兵法》

本以稻盛经营哲学的第一条原则：“将事业的目的和意义明确化”和第二条原则：“‘树立一个具体的目标’，将利他经营目的具体化，就是‘利润三分’的主张”为例，将稻盛经营哲学与中国古代《孙子兵法》进行比较分析，阐明稻盛经营哲学博大精深，与中国古代的《孙子兵法》一脉相承，他的“利他经营”哲学与中国古代兵圣孙子的思想有异曲同工之妙之道理。