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表演选秀型真人秀节目是近几年来电视荧屏的宠儿.本文运用莱西的元素论,从人物、环境、象征物、叙事、风格等五个方面骀解读、割析了表演选秀型真人秀节目. 相似文献
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<正>母性蕴涵着迷人的神韵,散发荡涤灵魂的魅力。因为母性,人间变得温情;因为母性,世界变得圣洁;因为母性,教育变得人性。教育要母性,教育要母爱,教育就是一场"母爱的释放"、"母爱的旅行",教育者就要做"慈母"——有母性、富母爱。母爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育;母爱是教育的根基,没有爱,教育将失去支撑;母爱是教育的名片,没有爱,教育就无法说明自己的身份;母爱是师德的核心,没有爱,教师所有的教育活动将苍白无力。母爱是教育的要求、希冀和全部阐释,母爱是教育的生 相似文献
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母爱文化赋予了乳山人慈、孝的品格,优美环境造就了乳山人心胸宽阔的秉性。无怪乎,在这座57万人口的海滨小城中,百岁长者就有60多位。母爱之城何以多长寿?悠久的母爱文化传承、优异的自然环境是乳山市百岁老人大量涌现的关键。 相似文献
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爱是通往教育成功的桥梁,也是一条基本的教育原则。高于母爱的师爱就意味着教师不能以狭隘的个人私情或好恶去面对学生.而应带着祖国的希望和人民的重托,按照接班人的要求全面关l心每一个学生的成长。优生是班上的宠儿,应该多给.最“严爱”,学困生在班上属于弱势群体.需多给点“偏爱”,易犯错误的孩子更有尊严,该多给一点“宽容之爱”。对于不同的学生教师应给不同的爱,用爱呵护好每个学生的心灵。 相似文献
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“母亲”是女性所有角色中最具社会兼容功能的亲缘符号。五四时期的女作家冰心、庐隐、冯沅君、苏雪林等,把讴歌母亲、书写母亲作为创作的一个重要主题。冰心高扬母爱的旗帜,她借助对母爱题材的写作,把女性角色在洪荒历史上的缺失地位确认下来;庐隐对“母爱神圣”的沉默,导致了她叙事文本中母亲形象的缺席;冯沅君在对母爱的书写中,无意识地滑入了自己反叛并为之献身的封建道德规范的泥坑;苏雪林在《棘心》中,以一种永远依恋于母亲的童心,咏叹来自于母亲怀抱的那种永恒的关爱。 相似文献
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宠儿身份的多样性广受关注,而其对非洲文化的继承功能却未得到过重视。宠儿的存在是非洲文化生死观的体现。宠儿督促塞丝和丹芙讲故事,使得非洲文化得以以最古老的方式传承,宠儿为祖母的被子增加新的色块,更是其文化传承功能的集中体现。 相似文献
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本文从伊曼纽尔·塞斯(Emmanuel Saez)的学术生平出发,简要地概括了其出道以来在学术上的主要贡献:(1)最优化税收理论,主要包括最优税收、最优转移支付计划和已婚夫妇的税收问题.(2)收入分布的测度,主要是对美国和其他21个国家的收入分布进行测度,分析收入分布的演化,这被学术界认为是一项了不起的成就.(3)税收的行为反应,塞斯测度了边际税率的变化对应税收入的影响,在测度其关键参数应税收入弹性上做了大量的研究,评估了所得税体系造成的行为反应.(4)退休计划,塞斯分析了雇员导向型退休计划参与者的行为,开创性地研究了雇员在退休储蓄存款计划的参与和投资决策中,同群效应是否起着重要作用. 相似文献
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<正>都说父爱如山,可是眼前的这位母亲,却用她娇柔的肩膀生动地诠释了母爱也可如大山般厚重。这是一位自闭症患儿的母亲,她叫沃海芳。虽然家有自闭儿子,可沃海芳的母爱从未关闭。18年来,她不断探寻突破自闭的方法,最终帮助儿子走出了自闭的世界。如今,她又有了更高的目标:分享自己的经验,让更多的自闭孩子打开"心窗"。 相似文献
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母性光辉是闪耀在华夏大地上的神圣之光,是千百年来缔结的民族情结。孟母三迁煞费苦心,岳母刺字大义凛然,这些高尚的母亲形象在文化中构建起了经典的母爱主题。随着中国现代文学的发展,母亲形象在一些作品中被重新定义,母爱给人的温暖逐渐被消解,恶母形象取代了原本神圣的母亲形象,她们作为善的对立者,以母爱的名义给子女或者他人带来伤害。与和善、温柔的母亲不同,恶母形象中的母亲刻薄、疯狂甚至变态的人物性格,使她们面对人生抉择时会做出令人意想不到的举动,常常由此造成个人家庭悲剧的同时,也会反射出社会上某种值得探究的原因,从而给读者留下深刻的印象。以萧红、张爱玲两人的作品为例,从恶母形象的发展与演变、恶母形象类型以及恶母形象产生的根源三方面着手,探究中国现代文学中出现的恶母形象,进而拓展现代文学中母性话题的研究范围。 相似文献