经营事业二、三事

文化：长盛不衰的基石 在远光成立十周年的庆典大会上，许多先“富起来”的合作伙伴都乐开了花，他们上台与大家分享自己的“成功”经验，互相“攀比”收入囊中的银子有多少。的确，远光在试运营期的一个月中着实“红红火火”了一番，然而，这把“火”却并没有“烧”多久，在远光开始正式运营后业绩便大幅下滑了。[第一段]     

思辨“必需”与“够用”

在职业技术教育中，对化基础课教学的“必需”、“够用”观点，出现了认识及实践上的颇。为了能正确认识“必需”与“够用”观点，使其在指导实践中发挥应有作用，本提出了“适度”基础上的“够用”，“充分”前提下“必需”的观点，以满足素质教育和创新教育的需要。     

区域"旅游反规划"初探

指出传统区域旅游规划存在套用城市规划模式，重经济利益、轻生态社会效益，重“硬”开发、轻“软”规划等弊端；在“反规划”研究进展综述的基础上，提出区域“旅游反规划”的概念，分析其五大特点：（1）优先进行“软”规划；（2）优先进行不建设区域规划；（3）重视目的地居民意愿的调查；（4）重视客源市场和社区的意见“反”馈；（5）重视乡土文化的保护和挖掘。用“1342”模式来表达其规划流程，即“确定一个发展目标、进行三个基本分析、做好四个规划、强调两个反馈”；最后，归纳其与传统区域旅游规划在目的、规划方法、规划优先级、区域空间规划次序、规划导向等方面的不同点。     

只有“世界”的，才是“民族”的

最近几年以来，在我国的内资直销企业中，“民族”之风日盛——动辄大谈“民族情结”、“民族荣誉”，或高呼企业家的“民族责任感”以及企业的“民族使命”。“民族直销企业”在某种程度上似乎已经成了专门“为民族而战”、“为国家而战”的一个独立的群体——赵丽蓉在小品中那句“民族的就是世界的”的名言仿佛在直销行业中得到了另外一种新的演绎和追捧。[第一段]     

钢琴大嫂

一个没钱、没学历、没技术的“三无”下岗女工，与一台世界名牌钢琴放在一起。两者之间会让人产生什么样的联想呢？可能大多数人都会想到“阳春白雪”与“下里巴人”这两个对比鲜明的词。[第一段]     

全过程人民民主视域下人民美好生活的实现：内在机制和实现路径

作为中国民主政治实践最新成果的全过程人民民主，在价值上追求“人民本位”，在过程上实现全链条、全方位、全覆盖，在结果上切实保障人民群众的根本利益，实现了与人民美好生活需要的内在契合。一方面，全过程人民民主为人民美好生活的实现提供坚强的制度保障；另一方面，人民美好生活的实现又深化了全过程人民民主的社会基础，二者之间形成有机互动。在新时代，全过程人民民主通过政治领导机制、制度供给机制和社会参与机制，不断提升人民美好生活的“人民性”“全方位性”和“高品质性”，并通过践行“以人民为中心”的发展理念、拓宽民主的实践空间、提高民主体制的治理效能，真正实现人民对美好生活的需求。     

从先秦“心学”看“原心论罪”之必然

“心学”的发展在先秦已十分兴盛,它对中国法律的影响是显而易见的。如“原心论罪”的出现,究其思想根源,是注重“心性”的直接结果。从“心性”说的兴起到“原心论罪”的产生有一个百家争鸣的过程,这一过程为“原心论罪”的产生打下了坚实的理论与实践的基础。当然,“心性”学说对于法律上的影响远不止于此。     

汉语实词虚化中的语义俯瞰——以“了”为例

“语义俯瞰”是在现代汉语实词虚化研究中我国学者提出的一个具有代表性的理论，它说明了语义演变的规律性，以“了”为例简要论述汉语实词虚化中的“语义俯瞰”，同时指出由于语义演变的复杂性，“语义俯瞰”并不是绝对的，语义演变是在多种因素共同作用下的结果。     

促进商品房销售的一个重要途径

搞活经济，拉动内需，一个重要的工作是要促进商品房的销售，“以旧换新”会在很大程度上带动新建商品房的出售，也将使旧房在全社会范围内得到更合理的利用。     

“儒商”，从来就没有出现过

所有的人都是“儒商” 当我开始做这个命题的时候，我突然发现了一个十分有趣的现象：中国几乎所有知名的企业家都曾经被贴上过“儒商”的标签。你在网络上几乎可以轻易地搜索到这样的描述——     

走出新农村建设的“误区”

自党的十六届五中全会以来，“新农村建设”已成为时下中国最时髦的一个语汇。由于紧扣了当前中国经济社会发展中矛盾的焦点，抓住了八亿多农民的心，“建设社会主义新农村”战略决策受到全国上下的热烈响应，“新农村建设”也呈现出蓬蓬勃勃的发展势头。但同时我们也看到，当前一些地方对“新农村建设”还存在各种认识和实践上的误区，相当程度地阻碍和延误了“三农”问题的解决，迫切需要加以避免和改进。     

留学生掀起中关村新一轮“创新”潮

八个月前，由留美博士李德磊在北京中关村研制成功的第一枚“中国芯”轰动了世界。几年来，中关村“创新”的“灵魂”在一批朝气蓬勃的留学生企业上不断显现。     

新行当里有“金”淘

有人一说起创业、赚钱就不免会说出一个字——“难”!其实．那只是这些人没有找到赚钱的渠道，如果他们能用心去发现．无处没有赚钱的商机．无处没有赚钱的好项目．下面笔不妨就给大家介绍几个新行当．让你去淘“金”，[编按]     

浅谈企业管理者能力

本文就国有企业管理者应具备怎样的能力问题进行分析,说明作为一个企业管理者或领导者,“智商”固然是不可缺少的,但从某种意义上讲,“情商”更为重要,因此,提出企业管理者或领导者要重视“情商”的提高。     

政治家的成熟和成熟的政治家—在湘潭市高新开发区“十一五”规划课题调研会上的讲话

刚才，湘潭市高新开发区刘硕科主任说要我作“指示”，我明白，这是客气话，其实质是要我在各位领导和专家发表了高见之后也说几句话。但既然是这高新开发区负“主”要责“任”的同志“发话”了，那我这应邀前来的同志就应当照办。在这个意义上说，我的讲话是“照”硕科主任的“指示”而“办”的。而既然硕科主任的“话”是“指示”，那么，我下面要讲的就只能叫“感慨”了？!     

论儒学史上的“中”“和”之境

“中”“和”是儒学中两个重要范畴。《中庸》首次赋予“中”“和”以道德本体属性，朱熹则建设了一个以“中”“和”体用为核心、以“二分”为原则的意义系统，已发未发、动静寂感等均被统摄于此系统下。刘宗周反其义而言之，以慎独为宗，主张存发一机、中和一性，再度贯通“中”“和”、体用、已发未发，使“中”“和”浑融一体。王夫之则重释“中”“和”、体用概念，把前人之“中”“和”均视为“体”，把“体”引发的道德实践与施行视为“用”。表面上，王夫之与前人只是“中”“和”体用观念的不同，而实际上，王夫之的“中和说”实为儒学内的自我解构。这种解构或可从一定角度显见宋明理学到清学的转型。     

“反朱”思想研究：发展历程与内在逻辑--以宋明清理学为中心

“反朱”思想是指称理学思想内部反对朱子思想或与朱子思想路向不相契合、存在内在强烈冲突的个别思想家或某个思想流派的总的汇称。这不仅是对反朱历史现象总特征的一个概括，而且为理学在宋明清三代的理论发展提出新的研究视角。总体来说，“反朱”思想经历了宋明时期“心性义理”层面的“反朱”、明末清初“实事实行”层面的“反朱”和清代中期社会伦理层面的“反朱”。“反朱”思想的历史展开尽管不同时期不同面貌，但其遵循了共同的内在逻辑，表现为都以朱子作为潜意识的对话客体，都是建立在曲解或错解朱子思想的基础上，都在反朱过程中无形助推了朱子学的不断发展。     

“字”的忠告

值：正“直”做“人”．应是人一生追求的目标。 佚：一旦“人”格丧“失”．就会被社会抛弃： 愧：“心”中有“鬼”，就应感到惭愧， 铐：“金”钱“考”验难过关．当心镣铐加在身。     

深化高校“两课”教学改革 把“三个代表”三进工作落到实处

我校的“两课”教育教学工作坚持以邓小平理论和江泽民“三个代表”等重要思想为指导，以教育部社政司和省教育厅思政处的文件为依据，进行了涉及诸多方面的新一轮的创新和改进，努力在增强时代感，加强针对性、实效性、科学性上下功夫，积极探讨“两课”开展“实践性学习 研究性学习”教育教学模式的理论认识与实践操作。本文是作者主持承担的教育部人文社会科学专项课题研究任务结题成果的摘要内容。     

“适宜技术”创新是解决“三农”问题的有效途径

从整体上解决“三农”问题是新世纪全面建设小康社会的关键之一。三农问题的核心是以“农”为特色的欠发达地区的区域整体的发展，单纯从任何一个方面来进行都是难以从本质上解决问题的。案例研究表明，持续的“适宜技术”创新可推动产业结构调整、产业化、形成具有竞争优势的产业区，同时有效解决“三农”问题：农民减少了、农业实现现代化、农村表现出社会主义新风尚。因此，旨在解决中国“三农”问题的农业政策应该集中在“适宜”农业技术创新与选择上。