“兵法”中的理财艺术

《孙子兵法》开宗明义就点出“兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”理财对于个人和家庭而言，它不仅关系到家庭的贫富必哀，更是现代人必须掌握的艺术。     

说“混”道“浑”

想来是受字义的暗示．一见到“混”、“浑”二字，总觉得头有点大。《王力古汉语字典》告诉我们，这是两个同源字，在古代典籍中常可通用。     

《史记》受事“者”字结构研究

我们在前辈学者的理论指导下对《史记》中的受事“者”字结构进行了考察,试图发现汉代受事“者”字结构的新发展,为前辈学者的理论补充汉代的例证。同时我们对“者”字提取介词宾语的用法也一并在文中作了考察,说明了古汉语中“者”字提取主语亦有例外。     

智慧通古今思想达天下——五句《论语》经典的本意解读和现实意义

儒家思想是中国传统思想的核心资源。2007年9月28日，在山东曲阜举行的祭孔大典上揭晓了“国人不可不知的五句《论语》经典”，这五句《论语》经典分别是“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”和“礼之用，和为贵”。深刻领悟这些思想，对于我们构建社会主义和谐社会以及建设和谐世界都具有重要的现实意义。     

坚持高标准再上新台阶--"进一步提升《学报》质量研讨会"纪要

本《学报》自2003年创办以来已近3年。全体办刊人员在院校领导的关心下，坚持高标准，精心组稿编稿，至2005年底，共出版了16期，150余万字，编发文章近200篇，其中半数以上为《全国高等学校文科学报文摘》、《新华文摘》、《人大报刊复印资料》、《解放日报》等有影响的报、刊所转载、摘引，《学报》的质量得到了社会的认可，并在2005年上海市高校学报第二届优秀学报评选中分获“优秀学报”和“优秀主编”称号。为进一步提升《学报》质量，办出特龟，办成精品，上新台阶，尽早办成核心期刊和全国优秀学报，编辑部于2005年12月28日召开了“进一步提升《学报》质量研讨会”。     

“五经”的别称

《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》统称“五经”,它们都有自己的雅号别称。 《诗经》别称“葩经”,是我国第一部诗歌总集,是周王朝通过各诸侯国的协助,进行采集,然后命乐师整理、编纂而成。相传由孔子删定,当时共有三百一十一篇,秦朝焚书后少了六篇,现存三百零五篇,通计三万九千二百二十二字。后人称赞这些诗篇是诗歌艺苑中的“奇葩”,故又称“葩经”。     

妙趣横生话“别号”

古今人物除了名与字外，还有一个号，又称“别号”。《辞海》：“别号，指人的名字以外的称渭。”越国大夫范蠡功或身退，北去齐国，号“鸱夷子皮”。秦武王时，宰相甘茂曾住南阴乡的侉里，号“樗里子”。取号之风于先秦时期就已经有了，可谓源远流长。古代直至现代史上的知名人物，尤其是文人．取号蔚然成风。究其原因，是为了在名字之外有个美称，《周礼》载：“号为尊其名更为美称焉。”     

诺贝尔文学获奖者及获奖理由

《红楼梦》第28回“薛宝钗羞笼红麝串”中，讲宝玉等人在冯紫英家酒席上行令。宝玉说：“如今要说‘悲’、‘愁’、‘喜’、‘乐’四个字，却要说出‘女儿’来，还要注明这四个字的原故。说完了，饮门杯，酒面要唱一个新鲜曲子，酒底要席上生风一样东西——或古诗，旧对，《四书》《五经》成语。     

“无为而治”——《老子》管理哲学思想

《老子》和道家《老子》是先秦时期流传下来的一部经典，全文八十一章．共五千字．故亦称《老子五千言》。书中有论“道”和论“德”两部分．故又称《道德经》：相传《老子》的作者是老子，但老子此人现已不可详考。比较可靠的说法是把《老子》看作老子后学的作品。现代学者大多主张把《老子》书同老子其人分开。道家是春秋战国时期百家中的重要学派。它以《老子》为其经典，     

周雷梦回红楼

“我”字丢了一撇，变成了“找”，为了找回那一撇，“我”问了很多人。那一撇究竟是什么？政客说，是权力；商人说，是金钱；学者说，是知识。对于周雷来说，那一撇是《红楼梦》。不理解他的人会感到他对《红楼梦》有着一种近乎疯狂的偏执，只有读懂他的人才明白《红楼梦》是周雷化入骨髓的梦想。正所谓：周公一世痴好红，雷奔云谲劲书楼。     

特许经营条例：当心点中你的死穴

《商业特许经营管理条例》已经出台。 这一《条例》的实施，将对整个特许经营市场重新洗牌！ 对正规的特许企业来说，这是一次绝好的发展机遇。然而，对于那些混水摸鱼，靠特许经营骗钱的企业，可能被点中了“死穴”！ 《条例》还有个把月的时间才实施，在这段时间差内，建议那些混水摸鱼还是好好地“面壁思过”，“走阳光路”吧！[编按]     

破窗效应对管理的启示

中国的哲学之源《易经》一书，很大篇幅揭示了要注重事物一些微小的变化，因为看似精微之事，往往会带来不可预测的事情发生。《易经》里的坤卦的第一爻讲到，履霜结果就导致坚冰的到来，告诫人们要防微杜渐和知几察微，在《易经》六十四卦里，有十几卦在讲因为没有注意一个事物的微小变化，而导致悔亡结果的哲理，中国古语“千里之堤，毁于蚁穴”也是这个道理。     

《等音》版本研究——兼析《等音》中的重出字

《等音》是清初云南学者的一部重要的韵学著作,现存版本众多,唯原本不可见,因此,如何对待各种版本的差异和确定其可靠性,就成为研究《等音》的基础性工作之一。论文对三种版本进行对比分析后,认为高奣映的《等音声位合汇》最为可靠,并通过著作中在不同音位上重复出现的30个字进行归类分析,进一步证明了这个观点。同时,这30个重出字还反映出另外两个情况:当时的入声韵正处于消失的过程中;因为"角音"在官话中已经不存在,作者难辨"角音"和"徵音"的区别。     

全国高校社科期刊论点选摘

《陕西师范大学学报》（哲学社会科学版）2008年第1期曹旅宁《二年律令与秦汉继承法》指出：根据《二年律令》的材料,秦代已有较完备的《置后律》。睡虎地秦简中的“后”字过去一直被理解为“后子”是片面的。“后”还有“继承人”之意。但《置后律》所规范的“继承”是一种身份继承,即政治权利的继承,其次才是财产的继承。自江苏仪征胥浦101号汉墓出土先令券实物以后,     

我国政府信息公开存在的问题及对策

一、我国政府信息公开存在的问题 5月1日，以建设“阳光政府”、保障公民知情权为宗旨的、被称为“阳光法案”的《中华人民共和国政府信息公开条例》正式实施。《政府信息公开条例》最大的亮点，是将信息公开变成了政府的法定义务。这一根本转折显示了中国打造“阳光政府”的勇气，是继《行政诉讼法》、《行政许可法》之后政府改革的“第三次重大革命”。但是，由于历史和现实的诸多原因，我国政府信息公开还是存在以下几个主要问题：     

稻盛“利他经营”哲学与《孙子兵法》

本以稻盛经营哲学的第一条原则：“将事业的目的和意义明确化”和第二条原则：“‘树立一个具体的目标’，将利他经营目的具体化，就是‘利润三分’的主张”为例，将稻盛经营哲学与中国古代《孙子兵法》进行比较分析，阐明稻盛经营哲学博大精深，与中国古代的《孙子兵法》一脉相承，他的“利他经营”哲学与中国古代兵圣孙子的思想有异曲同工之妙之道理。     

财富往往来自于小发明

“方便面之父”日本日清食品集团创始人安藤百福的逝世，引发了媒体对方便面的极高评价。日本《读卖新闻》称方便面不仅“占领了全球，现在更影响到宇宙”；美国《纽约时报》也认为，方便面将“永存人类进步的殿堂”。     

全方位推进"汉味"商业文化研究

商业和商业文化与我们每个人都息息相关，商业之于人类社会酌重要性自不待言。汉语中关于各行各业的概括分类，无论是古代的“士农工商”，还是现代的“工农兵学商”，“商”都赫然在列。而且，商业一与城市密不可分。“城市”在现代是一个整体概念，但在古代，“城”与“市”是不同的两个概念。“城”者，“以盛民也”（《说文解字》），是用来安置百姓的地方，包含城市的很多基础设施。而“市”者，“买卖所之也”（《说文解字》），是做买卖，进行商业活动的地方。“市”与“城”共生并共同发展成为今天的现代城市。有“城”无“市”，不可想象，也绝无可能。我们都是“市”民，如果没有买卖，没有“买卖所之”的“市”，我等市民的衣食住行就无法得到保障。即便是在农村，人们也要有集市才能生存发展下去。《汉语大字典》中“市”有11个义项，其中7个与“买卖”和商业有关。     

苍茫的大地 永恒的家园——试析《大地》和《飘》中的土地情结

对土地的热爱和守望是《大地》和《飘》共通的主题，也是它们的文学魅力所在，本文以“土地情结”为切入点，通过分析主人公的人生遭遇，揭示土地与人的亘古不变的血脉联系。     

市场营销专业《统计学》与《市场调查与预测》课程的整合

在目前市场营销专业的教学计划中，同时开设有《统计学》和《市场调查与预测》课程。但在实际教学中，两门课在教学内容选取、教学方法手段上存在很多雷同和知识点的重复。因此，应该将两门课作为一个整体来进行整合和设计，根据“以应用为目的、以必需够用为度，以就业为导向”的原则，注重培养和发展学生思维能力，尤其是分析问题、解决问题的应用能力。可以在实际教学中，尝试采取两种教学模式，使统计知识与市场调查知识有机整合。