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中国地大物博,资源众多。自古至今,依托丰富的资源形成了许多传承多年的原产地品牌。中国是世界上原产地品牌最多的国家,无论是在品类总数上还是品牌总数上,都堪称集体品牌第一大国。品牌现状令人堪忧数千年的文化积淀,中国的原产地品牌曾经给这个古老的国家带来无上的荣光:景德镇的瓷器、西湖的龙井、江南的丝绸……都曾风靡全球,引领世界文化的潮流。现如今,众多的原产地品牌状况如何? 相似文献
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近期以来.对于中国改革问题的讨论目趋热烈,有人说是改革开放以来第三次大讨论。前两次讨论是什么时候,说法也不一样。且不论怎么划分三个争论,单就这一次来说,争论激烈的程度不亚于前两次。这次有一个奇怪的现象,就是争沦的一方的意见,可以在主流媒体上发表,而另一方意见,主流媒体上基本看不到,倒是在互联网上广为流传,目前还有一个现象,就是争论的一方一面抛出自己的论点主张来攻击对方,一面又拼命叫不争论、就是不准别人争论,别人回应;而争论的另一方却不买这个账,说真理不怕争论。实际上前一方是想只让自己讲话,而不让人家讲话。恐怕改革开放到了今天,互联网又这么发达,堵人开口的企图大概是办不到了。主流媒体基本上只刊登一方的言论,也值得我们玩昧.深思。想一想为什么会出现这种偏颇的情况.当然这种偏颇,因为有互联网这个东西,治校正了一点。 相似文献
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巍巍昆仑山是中国神话之源.源远流长,博大精深的昆仑神话就是产生于昆仑山.昆仑神话中的主线人物西王母是一种综合性文化现象,也是一个民族古老文化的"活化石",昆仑神话也是地理环境与历史文化相结合的产物. 相似文献
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提起蜚声中外的(康定情歌).可以说是无人不知。然而,早在60多年以前,这首原本只是在康巴地区土著民众口头哼唱的民间歌谣.究竟是如何声誉鹊起、传唱开来的呢?这就得说到抗战时期重庆青木关的国立音乐院。 相似文献
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近年来,国内关于户籍制度的争论从来就没有停止过;而争论的焦点之一就是中国现行的户籍管理制度是否应当取消?这其中涉及到许多问题,比如,如何看待“城市病”和“贫民窟”现象?现行户籍制度到底是拉大贫富差距的祸根,还是治愈贫富差距的良方?等等。下面是两篇观点截然对立的文章,谁对谁错,请读者评判。 相似文献
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“建筑是凝固的音乐,建筑是文化的意象”。
建筑是人类物质文明与精神文明的产品,它代表了一种文化类型,它是一种历史现象,也是一种地域现象,正是这样,人类的建筑文化才是五光十色的。中国有着五千多年的文明史,传统建筑更是独具一格,它是中国传统文化宝库中的瑰宝,这不得不让我们把继承传统文化和争取建筑文化创新放在首要的位置。 相似文献
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各个民族在其漫长的历史演进中拥有灿烂多姿的文化,服饰便是体现民族文化的一个重要的载体。苗族是一个勤奋顽强的民族,苗族服饰包含着丰富的文化内容,是一部现成的苗族史书,代表了苗族文化的灿烂。图腾文化是中国原始美术和民间美术的结矗,苗族服饰图案中的图腾符号有极高的研究价值,通过对这些符号的分析能够使我们探究苗族这一古老民族深厚的文化内涵。 相似文献
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十年前,世界上最大的直销公司之一安利登陆中国后,人们对其独特的营销模式的争论就一直没有停息过。在此期间,它曾因涉嫌传销被禁止营业三个月;刚刚进入2002年,它又一次接到了停业整顿的通知。这一回,它还能化险为夷吗? 相似文献
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6月中旬发生的“潮安果脯事件”,给拥有100多年制作工艺的潮安果脯产业带来了什么影响?当地各界人士如何解读和评价这一事件?潮安果脯产业未来如何?本刊记者于近日赴当地进行了采访。 相似文献
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珠海唐家湾受"近代化"风气之浸润,出现了与近代中国社会变迁息息相关的一个历史人物群体,这是在一特殊的历史境遇中出现的独特文化现象,中西文化融合与演进的结果。它亦赋予了岭南文化的时代风格和地域特色,丰富了近代中国文化的内涵。其在当下的"文化价值再造"是深入认识珠海历史文化精神的重要基础。探索唐家湾文化的历史价值和现代意义,将为珠海的文化发展支撑起一个完整而具体的历史谱系和价值体系。 相似文献
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长子形象是我国传统文化中的一种特殊的文化现象,它是我国传统宗法制度中“嫡长子继承制”不断深化的产物。在宗法制度趋于崩溃的二十世纪上半叶,封建大家庭里的长子们就成了家族极力维护宗法等级观念下的“牺牲品”。与此同时,反映当时社会历史背景及人物生活现状。本文就以二十世纪三、四十年代巴金的《家》和老舍的《四世同堂》的创作为例来浅要分析这一文化现象。 相似文献
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大多城市主题歌的命运几乎陷入了一种几乎陷入无人问津的尴尬境地,城市在人们中的文化记忆开始淡漠,青少年一直被谈情说爱的流行歌同质化着。扩大内需是中国在这轮百年不遇的全球经济危机中自救的令箭,而各大中小城市是并肩完成该使命的中坚。如何像战场上吹响冲锋号那一刻,最大限度地激起城市攻坚的干劲?唱响一首属于这个城市主的题歌,拯救被淹没的城市主旋律。 相似文献
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十五年前的一天,我讲完课回家,进门看到了一位25岁的德国小伙子师凯亚,他专门来此请教“易大传”的伦理精神。那时,东欧巨变,东、西德刚刚统一,师凯亚不远万里来到中国,寻求中国圣贤的道德学问,目的是为西方企业家提供一个修身养性的范本。让我怦然心动的是他把中国古老的“易经”中的伦理精神视为成功企业家的人格修炼的训条。感谢这个德国青年的慧眼启迪了我的中国心,在中国人冷遇“易经”而全盘西化的时代,一个外国人不远万里来到中国,孜孜以求中国的文化精粹的源头活水——“易经”.这说明了什么? 相似文献