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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
近几年,随着人才竞争,在我们民航各企业单位的干部职工中,也出现了“充电”的热潮,写文章就成了学习的重要内容和手段。写文章是一份苦差事,也是硬功夫,一些人感到写文章难,也最怕写文章,尤其是怕写论文一类的文章。其实写论文并非难事,只要感兴趣,“肚里有”,得方法,一篇论文就象“十月怀胎”,待到“瓜熟蒂落”时,自然就形成了。本文就如何写政论文谈几点体会。  相似文献   

2.
我国古代没有“警察”说,但并不是没有执行类似当今“警察”职务的官吏。恩格斯曾经说,军队、警察和法庭是伴随国家的产生而产生的国家机器,即专政工具。“警察”也包括“交通警察”,其实古代早期就有类似的官吏存在了。据《周礼》记载,西周时期就有管理交通的官吏,叫野庐氏。野庐氏的“氏”,并非如后来所讲的“姓氏”的“氏”,野庐氏不过是很小的官吏名称,他的职责是“掌达国道路至于四畿”。遇到水陆通路的狭隘之处,舟车互相碰击很难顺利通行,就要“序而行之”,就是说要指挥舟车按照次序通过。如果有诸侯的使臣或是有爵位的人…  相似文献   

3.
长风 《出租车之家》2004,(11):52-53
前不久,笔者在旅途中结识了一个西安朋友。交谈中,得知他曾经当过几年“的哥”,恰巧笔者原先也当过一段时间“的哥”,于是有了同行之间的话。我说,“的哥”最大的“麻烦”在于“拒载”。即使是那些有抢劫嫌疑的人,在他“出手”前你也不能“拒载”,否则他一个投诉你就有“麻烦”,“拒载”成了“的哥”的一块心病。还有其他一些,如神经病、醉酒等等“麻烦制造者”,你都不能把他们怎么办。上了车的都是“爷”,碰到这种情况生怕被投诉、罚款,只好赔钱、赔时间、陪笑脸,自认倒霉,我就是“怄”不得这口气才不干了。  相似文献   

4.
阿丁 《出租车之家》2004,(12):44-45
你说我“技术精湛”?可不敢当!如果放我“单车”去跑趟长途,我还真不敢说能不能回来。不过,驾校就是我的家,我在驾校考试场那“一亩三分地”上却有十分把握。俗话说,熟能生巧,巧了就准。理论考试的几张试卷我早已“铭刻在心”,哪道题该打“勾”打“叉”,不用看都知道;场地驾驶哪儿转弯,哪儿是上坡,哪个地方是考官出“试题”的地方,我也早有了准备,“百炼成钢”了。尤其  相似文献   

5.
会计人员是当“卫士”,还是当“弄臣”,答案只能有一个,那就是会计人员必须当“卫士”然而,现实生活中一些企业的会计人员却充当了“弄臣”的角色。他们紧随“厂长成本”转,围绕“经理利润”算、厂长要降低成本,他就违背会计准则,当提不提,当摊不摊;厂长要扩大成本,他就放弃原则,张冠李戴,乱挤滥摊;为了完成“经理利润”,他可以“需要”多少就报多少;头头要评职称,要晋升,会计帐薄、会计报表也可以拉上“手术台”,通过“截肢”、“移植”,使之成为歌功颂德的资料。“官出数字、数字出官”不仅害国、害民、害自己,也有损…  相似文献   

6.
“用人不疑,疑人不用”意思是说,使用这个人就不要怀疑他,怀疑了就不要重用他,这是我们在用人问题上一贯坚持的立场和遵循的原则。早在《旧唐书·陆贽传》中就有“疑则勿任,任则勿疑”之说,南宋陈亮的《论开诚之道》也有“疑则勿用,用则勿疑”的观点。这大概就是“用人不疑,疑人不用”的最早出处。千百年来,历代封建统治者为了维护其自己统治地位,视之为用人之的法宝。古往今来,实践它留下千古佳话,违背它铸成憾事的不胜枚举。既然怀疑他,怎么能够重用呢?既然任用了,又怎么可以怀疑他呢?“用人不疑,疑人不用”之说的确不无…  相似文献   

7.
“多经”要发展产权要理顺王水生自从铁路运输企业有了多种经营以后,就出现了“多经吃主业”的现象,国有资产也就不断地从这个缺口流失。其主要表现形式为:一是多经无偿或低价占用主业的资产;二是应属于主业的经营范围被划入“多种经营”,使主业利润变相转移;三是多...  相似文献   

8.
今年,我国进入“十二五”开局之年,这是我国经济发展的一个重要里程碑:很多经济领域都在制定“十二五”发展规划,由此我想到了物流业:在这之前两年,物流业赶上了末班车,挤进了我国十大产业“调整振兴规划”之列,于是有的人认为,刚刚制定了“调整振兴规划”的物流业,没有必要再制定“十二五”发展规划。我的看法是,虽然都是“规划”,但是不同的历史阶段,就会有不同的目标,因此规划性质也会不同,我国物流业“十二五”规划应当而且必须制定:  相似文献   

9.
数字轶话     
数字是表示数目的文字或符号我们的祖先由于生产实践的需要,开始是扳着指头计数的,即“屈指而数”,以后是用绳子打结来表示的,即“结绳记数”一战国时期庄周就提到过“优美作结绳”,周代《易经》中也有“上古结绳而活”之说,可见远古时代一我国劳动人民就已经懂得了数的概念‘石指而数”、“结绳记数”遇到繁杂的事物很难应付且不便保存于是,人们便发明了一些记数文字,如一至十等。从发掘出殷代的一片甲骨上刻的“八日辛亥九戈伐二千六百五十六人”文字上看,其中“八”、“二”两个字形,与金文。汉朝文字以及现代所用的文字完全一…  相似文献   

10.
新浪网友甲     
《中国储运》2014,(3):62-63
改革多是伴随着阵痛,就像当年国企改革,几千万职工下岗,为国企换来了新生,当然这个阵痛充满苦涩。现在营改增改革,同样也有阵痛,只不过落到交通运输企业头上,税率上涨,可抵扣进项税票较少,让交通运输企业生存艰难。就像“梦想咋就照不进现实?”这个隶例,天海物流公司总经理赵恒算是焦头烂额了,他被营改增的改革“双刃剑”割伤了。  相似文献   

11.
关于喝酒     
随手打开电视机或翻阅报纸杂志,“喝××酒,做好男人”,“喝××酒,做天下文章”,“喝了中国××酒,走遍天下无忧愁”之类的酒类广告总是不绝于耳目,可谓五花八门,无“酒”不有。本人因为滴酒不沾,也对“酒文化”缺乏研究的缘故,也就不敢断定酒类与人类在几千年前有过什么样的缘分。我们的祖先肯定是有善于饮酒的,不然绝对吟不出“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁”这些千古名句;李白“斗酒”能“诗百篇”,达到了无酒不能吟诗作文的地步。在市场经济…  相似文献   

12.
《西藏旅游》2014,(5):13-13
1.“野人”之谜:西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬,是“世界四大谜”之一。早在1784年,我国就有西藏野人的文献记载。  相似文献   

13.
春节期间,亲戚、朋友之间的“侃大山”是一项很有意思的事情。和一些早在我国物流还没有“热”起来之时,就关心我国物流发展的业内朋友们侃物流,有两件事引起了我的共鸣:  相似文献   

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林木 《中国储运》2012,(11):36-36
那一日,骑自行车在路上,天上飘落雨点,路人匆忙赶路,在火车站附近路口,几名着便装的人,想必是公安部门内保人员吧,拦住过往的车流和人流,说是有“任务”让人们等一等。十分钟过去了,路口的人躁动起来,有骑自行车、骑电动车的人硬闯过路口.又被死死地拽了回来,于是人们不满的话便发泄出来: “当官的是人,老百姓就不是人了,让我们就这么淋着雨吗?”  相似文献   

15.
两会上不乏热议话题,其中就有“十二五”规划。在“十二五”规划中备受热议的物流话题有哪些?本刊了摘录了这些有关物流的关键词,敬请读者关注。  相似文献   

16.
2000年8月6日上午,山东省临沭县青云乡前齐庄村响起了“啪、啪、啪”的鞭炮声。这是本村驾驶员朱孔耿在家里举行购买新车“典礼”。朱孔耿几天前就在门前贴出“告示”:购买新车的当天设“安全宴”招待亲朋好友。 光听说买新车摆酒肉宴的,没听说有摆“安全宴”的,附近村民一大早就赶来看稀奇。 院子里摆着一排大桌子,上面没有烟酒和碗筷,而是整整齐齐地放着一摞摞书籍和杂志报纸,其中有《道路交通管理》、《人民公安报》、《驾驶天地》、《驾驶员指南》、《中国农机报》、《山东农机安全报》等等。10时整,“典礼”开始,朱孔…  相似文献   

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设计是工程的灵魂。这个“灵魂”的作用体现在,勘察设计是公路建设的前提,是工程管理的龙头,是二程质量的基础。这项工作搞得好不好.不仅影响到公路建设的各个环节,还直接影响到后期的运营管理。可以说,设计是整个公路建设项目的“纲”;纲举才能目张。没有好的设计,就不可能有高品质的建设成果:同样。理念是勘察设计工作的“纲”,没有符合科学发展观的新理念,就不可能有优秀的勘察设计作品。  相似文献   

18.
有人说,交通事故与气候温度变化有直接关系。太阳黑子活跃,空气温度升高等,都是诱发交通事故的因素。静观街头,就个人心态作具体分析,导致车祸的原因并非如此简单:交叉路口能抢就抢,车流如潮见缝插针,更有甚者,行人偏要攀爬隔离栅横穿马路,与汽车抢道。就在这“争分夺秒”中,发生了一幕幕不该发生的惨剧。而有人一旦驾车上路,或飞车疾驶,或猛打急拐,大展其“绝技表演”之能事。由于司机以“钱”障目,置安全于脑后,让曾给人们带来的方便和快捷的出租车,也成为事故的“定时炸弹”。  相似文献   

19.
在甘肃省玉门市,平均每三户农民就拥有一辆摩托车,有的一家就有两三辆。这里的农民特别是年轻农民除骑行外,还把摩托车视为一种家庭经济实力的象征物,进而互相攀比。拥有的以此炫耀,没有的自惭形秽。这种风气导致了当地摩托车市场的畸形活跃,有经济实力的买,没经济实力的也千方百计地买。全家积蓄买摩托车,贷款买摩托车者屡屡可见。有了摩托车就全家轮着骑,家中成员都想“玩一玩”。用当地农民的话说:“大家都在买,不买让人笑话。有了这玩艺儿,出门时方便,就是不出门摆在家里看也舒服。”年青人则说:“现在骑自行车让人瞧不起…  相似文献   

20.
“春节”探源古代,春节指的是二十四节气中的立春,到南北朝时,春节是指整个春季,至于把正月初一定为春节,则是民国初年的事,因其在立春前后,就表示春天的到来或开始,与岁首之意相合。“春节”最早也叫“度岁”,有的把在历年的除夕称作“分岁”这也是有其来历的。...  相似文献   

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