湖南茶陵西村丧葬习俗

丧葬仪式是中国社会重要的人生礼仪之一,也是西村村落社会文化的重要组成部分.论文以描述丧葬过程为主线,运用参与观察的田野调查方法,从不同角度对西村的丧葬习俗进行详细描述,并通过对饮食、衣着、棺材的空间移动和各种角色承担方面对西村丧葬仪式进行了分析.     

湖南茶陵西村丧葬习俗

丧葬仪式是中国社会重要的人生礼仪之一,也是西村村落社会文化的重要组成部分.论文以描述丧葬过程为主线,运用参与观察的田野调查方法,从不同角度对西村的丧葬习俗进行详细描述,并通过对饮食、衣着、棺材的空间移动和各种角色承担方面对西村丧葬仪式进行了分析.     

侗族丧葬习俗的宗教文化内涵探析——以黔东南苗族侗族自治州为例

文章以黔东南侗族地区为考察对象，通过对该地区丧葬仪式的描述和文化解释，从宗教学和社会学的视角对该地区的丧葬习俗进行简要分析，归结出侗族丧葬习俗所蕴涵的宗教文化意义。     

赫哲人的丧葬习俗

解放前赫哲人的传统丧葬习俗集中反映了赫哲人的灵魂不灭观,祖先崇拜观,宗教观,阴曹观,也充分体现了萨满在赫哲人生活中的重要作用。由于各时代时间早晚的不同,尤其是由于居住地点的不同和受其他民族影响程度的不同,赫哲人的传统丧葬习俗有较大的差异,但万变不离其宗,其主要脉络仍然是清晰的。     

土族的丧葬习俗文化

土族的丧葬习俗,是在悠久的历史发展过程中逐步形成和完善起来的,它的特点表现在丧葬方式的多样性和复杂性方面。一个只有20余万人口的少数民族,竟有火葬、土葬、天葬和水葬四种葬俗礼仪,这在其他兄弟民族中实属鲜见。究其原因,窃以为这与现今土族这个民族共同体的形成是不无源渊关系的。我们不妨从历史上有多个民族成分的人融合于吐谷浑的后裔土族而成为今天土族这个新的民族共同体的历史事实中去寻找答案。     

论泰国兰纳丧葬习俗的特点

泰国历史上有一个有着七百多年历史的王国—兰纳王国,地域范围主要是今天泰国北部清迈、清莱、南邦、南奔、夜功颂、难、帕耀等几个府.兰纳人主要指居住在该地区的"当地人".兰纳人主要信仰佛教,有自己的语言、文化和各种习俗.通过对兰纳丧葬习俗的研究可以了解兰纳人对死亡的认识和面对死亡的态度,从而了解兰纳丧葬文化的特征.本文将重点阐述兰纳人的丧葬礼俗特点,以了解不一样的兰纳文化.这对了解泰国兰纳人、兰纳文化甚至泰国文化都有一定的作用.     

藏族丧葬习俗的文化地域特征探究

文化的多样性在丧葬习俗方面可以更好的体现,要了解一个地方的文化,就必须全面地了解该地区的历史地理以及普世原则.藏族多样化的丧葬模式与其特定的文化地域特征有着密切的关系,藏族的丧葬习俗在阶级社会中,不仅反映整个民族的价值取向和审美观念,而且还反映着不同阶级、不同等级社会成员的价值取向,可以从中看出不同阶层的人生价值诉求.     

浅述黄岛地区的丧葬习俗——以藏南为例

丧葬古称凶礼，是人生礼仪中的最后一件大事。这一地区的丧葬习俗主要包括“圃庙”和“出大殡”两个重要的仪式。丧礼期间的“四事客”、“帮忙”、“送汤”、“十年全”等词语显示出了本地区显著的丧葬习俗特点。     

彝族丧葬习俗中的祖先崇拜研究——以仪式和经籍分析为例

彝族丧葬习俗类型丰富、形式多样,有着深刻的文化内涵,其中蕴含的祖先崇拜思想集中体现了彝族传统文化的核心。彝族丧葬仪式把彝族的丧葬习俗鲜活地表现出来,丧葬类的宗教典籍则对丧葬习俗作了大量的记录和描述。本文拟从丧葬仪式和丧葬经籍两个方面着手,分析彝族丧葬习俗中蕴含的祖先崇拜观念。     

都安布努瑶丧葬习俗的文化意蕴

都安布努瑶丧葬习俗历史悠久、特色鲜明,受鬼神崇拜、祖先崇拜、山地崇拜的影响,他们把亲人的去世看得非常重要,其完整的仪式过程体现了瑶族的伦理观念、民间信仰、民间艺术,展示了独特而深刻的传统文化内涵.     

纽约丧葬店卖起新鲜面包

何谓丧葬店？就是中国人所说的冥器店、棺材铺，专卖给逝者送葬或祭奠所用之物。纽约也有丧葬店，卖棺木、坟墓上的装饰品、天使布娃娃、花圈等，但从未听说过丧葬店也卖活人吃的面包。或许由于经济不景气，为图生存，纽约布鲁克林一家丧葬店居然破例卖起新鲜面包，令人刮目。     

泰国艾滋病死者激增丧葬业兴盛

泰国艾滋病死者激增丧葬业兴盛本刊讯艾滋病在泰国加速传染，受害死亡人数激增，使丧葬业兴盛，棺材价格飞涨。泰华农民银行研究中心发表的一项研究报告显示，华人使用中式棺材、中式丧礼和墓地土葬费用，最低１７．５万泰殊（约合７０００美元），最高可达２５０万泰铢（...     

东魏北齐墓道壁画中体现的丧葬文化

从商代到汉代,墓道在丧葬制度中没有得到重视,这种情况在北朝时发生改变。东魏北齐的丧葬制度中,墓道的地位不容忽视。从已经发掘的东魏北齐墓道壁画中,可以发现墓道被赋予了"灵魂升天之通道"的重要意义。墓道规格的不同,已经成为区分墓主人身份地位的重要因素。     

谈黎平北部山区侗族丧葬仪式中的唢呐及唢呐吹奏

居住在黎平北部山区的广大侗族同胞，在历史的演进过程中，逐步形成了自己一套独特的丧葬仪式的严密规程，其中唢呐吹奏贯穿在整个丧葬仪式过程中，迎来送往均离不开唢呐伴随，每个分段的吹奏都有其严格的讲究。因此，唢呐吹奏在整个丧葬仪式中扮演着非常重要的角色。笔者试从仪式中的唢呐、唢呐的制作、唢呐吹奏、唢呐曲等几方面加以阐释和分析。     

纽约丧葬店卖起新鲜面包

正何谓丧葬店?就是中国人所说的冥器店、棺材铺,专卖给逝者送葬或祭奠所用之物。纽约也有丧葬店,卖棺木、坟墓上的装饰品、天使布娃娃、花圈等,但从未听说过丧葬店也卖活人吃的面包。或许由于经济不景气,为图生存,纽约布鲁克林     

平等和谐仍是未来苗族婚姻追求的目标——以云南文山苗族婚姻习俗为例

文山苗族在其长期的经济和社会生活中，形成了独特的苗族婚姻道德观。呈现出崇尚传统、强调和谐、恪守道德等特点。展望未来，实现苗族婚姻道德的平等和谐，是未来苗族婚姻追求的目标。     

藏民族的丧葬习俗

由于佛教的上千年浸淫,藏民族对死亡的认识与汉民族的“神不灭“论有些相似,认为死亡仅仅是对肉体而言,灵魂是永恒的.至于灵魂归属则取其生前作为而定.对肉身的不同处理,对灵魂的不同体认,形成了藏民族不同的葬俗.……     

论泰国兰纳丧葬礼俗中包含的思想观

泰国历史上有一个有着七百多年历史的王国——兰纳王国. 兰纳人有自己的语言、 文化和各种习俗, 主要信仰佛教. 丧葬方式主要采用火葬, 丧葬礼俗中蕴含了兰纳人, 灵魂崇拜、 鬼神崇拜和祖先崇拜的原始宗教思想观、 又包含了佛教的思想, 体现了原始宗教和佛教相通相融.     

河北农村基督教丧葬仪式考察研究——以邯郸市永年县北河庄村为个案

本文通过对河北省邯郸市永年县北河庄村基督教信仰者丧葬仪式的考察,通过仪式中被改变的仪式和未被改变的仪式这两个个方面,研究在基督教文化进入传统文化时的丧葬仪式,并最终得出结论:仪式行为和仪式意义结合的紧密程度决定了仪式被改变的程度;易被技术化的仪式更易被改变;人们对传统的依赖导致仪式改革的不彻底性。     

传统仪式的社会学解读——以陕西关中地区丧葬仪式为例

仪式,作为最能体现人类本质特征的行为表述,成为人类学研究中的一个关键词。随着农村社会的现代化程度提高,农民消费观念、精神信仰发生的深刻变化无疑冲击着农村的传统仪式,而丧葬仪式作为一种民间传统历来没有在学术领域被正视。社会学视角研究丧葬仪式,能透视出其在现代社会的合理基础和价值功能。