会计如何做到不做假账

朱基总理在视察上海国家会计学院时，曾挥毫提下了“不做假账”的校训，并强调“不做假账”是会计从业人员的基本道德和行为准则，所有会计人员必须以诚信为本，操手为重，遵循准则，不做假账，保证会计信息的真实可靠。这不仅是对上海国家会计学院师生的殷切希望，也是对全国所有会计人员及会计工作负责人提出的警训。“不做假账”，语重心长，抓住我国经济工作当前存在的一个突出问题，又为全体会计人员提出一条最基本的职业道德准绳。如何做到“不做假账”，首先从重德守法入手，才能保证会计信息真实，才能保证经济决策正确无误，才能保…     

做事与做人

人生做事，门道两分：一是为了生存而做事，一是为了作事而生存。的确，生存是一个人生过程，也是生命依存的基本方式。生命并不等于生存。生命作为人生价值的表现形态，既在生存中，更在事业中。“好死不如赖活着”，这是无聊的生存。“为有牺牲多壮志”，这是有为的生存。万事万物都是联系的，生存也是一样。任何生存都不可能孤立存在，都是“我为人”与“人为我”的统一，都是付出与获取的统一，这便决定了一个人的一生总是要为社会做点事，为他人眼点务，不应该只是获取，只为自己。除了丧失工作能力的之外，谁也不可能个人至上。如果今…     

大易之道与企业战略

《易经》是中国的“圣经”，是中华文化的元典，也是中国管理哲学的宝典。《易经》是一本论述宇宙万物变化大规律以及人类知变、应变大法则的著作，不仅是宇宙预测学，而且也是人生行为学。管理科学同样也要研究一个“系统”、一个“组织”的变化规律，因为只有掌握了规律，才能进行预测和决策，才能进行科学地管理。     

民营企业改革"痛"在何处

民营经济是我国经济的重要组成部分，民营经济中的“民营”不应该是企业群体经济成分的标识，而是对其经营机制的高度概括，这正是我国民营企业改革的关键。因此，我国民营企业改革，必须“痛”改身份不明、产权不清、后劲不足的深层原因，才能真正与WTO接轨，融入经济全球化。     

“问题首富”是怎样炼成的

若论中国目前最“同”富豪，恐怕非年轻的首富黄光裕先生莫属。 弗洛伊德说：“人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。”三度首富黄光裕（2004年105亿元、2005年140亿元、2008年430亿元）的人生棋局行至中盘，会最终陷入僵局，还是绝路逢生？这将是本年度中国商业社会最为关注的事件之一。     

延见者说

保险解读；人的一生．用放大镜来看，人生的悲哀被放大了，人生的许多遗憾被放大了，可人生难免会有安全意外．健康风险．老无所依……这怎能不让人挑剔与抱怨？而望远镜却恰恰相反，它“宽容”了眼前不完美的细节，而将镜头指向远方——让人们借助其前瞻性的远见，一览无余地看到了远处另一番的景象!人的一生．只有不畏眼前浮云，才能看到远处的美景     

读者评刊

《企业家的人生沉浮不过“四个如此”》 @中外管理杂志：人生的最大悲剧，是在他人生顿悟之日，也到了无力做事之时，这真是“等到懂事了，却不能做事了”。本刊总编辑杨沛霆建议，要有“反着活”的气概：要努力从现在开始就面对自己的未来而活，给自己一个不留遗憾的喜剧人生!如此“活法”，创业者做事．隋就更易抓住事物的本质。     

试析“居者有其屋”

“居者有其屋”最早出自孟子，杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民诗句，均表明安居才能乐业，人生之困莫过于“上无片瓦，下无立锥之地”。     

人生十乐

知足常乐常言道：“知足者常乐。”如果在人生的旅途上你能做到这一点的话，将是行也安然，坐也安然，富也安然，穷也安然；名也不贪，利也不贪，恬淡寡欲，清静无为。宁静而致远，终生快乐。天伦之乐在人生的各个时期，如孩提时代享受父母的爱之乐，成人之期享受工作疲劳后回家妻子儿女的温馨之乐，老年时期享受儿孙满堂及他们的孝敬之乐。要知道，天伦之乐是大自然赋予人类的一大享受。运动之乐“生命在于运动”是一句至理名言。莫偷闲、多劳动、勤活动，寿命才长。清晨慢走常坚持，体力、活力能永存，生命将会活得更加有意趣。助人之乐要…     

有智斯有财

在农业经济时代，是“有土斯有财”，生产需要的是土地，土地成为那个时代价值的根本；在工业经济时代，是“有财斯有财”，生产需要有资金、设备，只有“钱”才能滚出“钱”来；而到了知识经济时代，是“有智斯有财”，只有紧紧把握时代特点、善于抓住机会的智者才能打开财富的大门。     

新气象,由此开始

无论是多么华美的人生篇章,都一定是切分为不同阶段的;无论是多么热烈的工作年华,也一定都是经历不断出现的节点的。也正是因为有了这样的“章”和“节”,我们才能张弛有度,在人生坐标上划出一个又一个奋斗开始的“头”,也标注出一个又一个盘点的“尾”。企业亦然。     

治理会计“不做假帐”的思考

朱镕基总理提出：会计人员要以“诚信为本，操守为重，遵循准则，不做假帐”。这是会计人员最基本的职业道德和行为准则；是“以德治国”和“依法治国”的内在需要；是《会计法》和《注册会计师法》基本要求的高度概括和浓缩。会计人员诚信为本，不做假帐，会计工作才有生命力，会计信息才有使用价值，也才能保证会计主体正确决策和理财，保护投资人、债权人和职工的合法权益；     

重新认识消费

消费是人类生理上的本能需要，由于有消费的需要才去生产，从这个意义上说，应该是“消费第一、生产第二”。生产的目的就是消费，否则生产就成了无目的的盲目生产或者是为生产而生产了。人们常说“以销（消）定产“，可见在市场经济下，是消费决定着生产。 从再生产理论来看，生产、流通、分配、消费是个不可分割的整体，应该环环扣紧，不可人为割裂，也不可厚此薄彼。重生产、轻消费的言行，都是有违再生产理论的，因而也是不完整的，甚至是错误的。只有把存货消减了，企业才能搞活，效益才能大增，财政才能增收，国家才能富强，才有经济…     

不妨来个“与己有争”

人生是“追求”。然而，处世哲学有个消极的词条：与世无争，却被不少人引以为铭。当然，不搞那些争名争利的苟且之事也算一个贤者；真的心安理得、与世无争起来倒也能在人生中独享一份安逸。可悲的是，总不能将与世无争演绎了自己的全部人生，弄得与己也无争，丧失追求之志。人生的确是一个大舞台，有道是登台容易亮相难。笔者认为，机遇往往垂青有准备的头脑，与其躺倒叹息人生舞台无暇轮到自己唱主角，不如站起来勇敢地直面人生。不妨先冷静地审视自己，“与己有争“一下，当不了主角就甘做配角，做不来干脆跑龙套……三百六十行总会有适…     

审计工作有为才有位

各级审计机关自1983年相继成立以来，在当地党委政府和上级业务主管部门的领导下，做 了大量的工作，为严肃财经法纪，加强廉政建设，促进地方经济的发展做出了积极的贡献。 但是，审计机关只是政府众多部门中的一员，而且排列在后，要想做到有“位”，没有超常 的开拓进取、争创一流的拼搏精神和做出显著的业绩是不可能的。从辩证的角度看，“为”与“位”是互相依存，互相联系，互为因果的关系。但从我们现 实生活来看，有“为”是基础，有“为”才有“位”，这是多年工作的体会。一、要有“位”，先有“为”如何才能做到有“为”呢?笔者…     

“玄奘之路”梦想和涅槃的路上

5年来，重走“玄奘之路”，这似乎成了中国商界主流人物的一项仪式。它的含义神秘、复杂、混沌，既和中国跌宕的经济现实有关，也和中国商业人物血气方刚的人生状态有关。它不但意味着某种对人的综合、极限能力的挑战，也和孤独、信仰、胜利这些终极人生命题有关     

还原以色列：信念盛放的土壤

“动荡”与“高科技”那种单一意象之外，我们往往忽略了更基本，也是更重要的关注点，那就是“生活”。无论是自然风貌、宗教信仰、传统文化和现代价值观，以色列都是如此丰富多元、个性十足，它的700万国民甚至被比拟为“700万个总理”。真实细致地还原这片土壤，才能明了经济奇迹为何产生，也从中看到和平的希望。[编者按]     

变革创造希望

人生来就是为了经受考验的，企业也不例外。 “那些没有消灭我们的东西，将使我们变得更加强大。”德国思想家尼采的这句睿智之语也许能给我们一点儿精神的力量。谁都会说“危机”代表危中有机，但面对“危”是一回事儿，找到“机”却又是另外一回事儿。     

会计人生贵在“清”

会计，作为一种特殊的职业，只要你选择了它，就意味着你要与钱为伍一辈子，你要面对纸醉金迷的诱惑一辈子。在这种情况下，如何才能走好漫长的会计人生路呢？清代学者王夫之说得好：“清也、慎也、勤也，而清其本矣”。对会计工作而言，清、慎、勤无一不重要，但“清”乃会计人生的第一准则。唯有以清为贵，[第一段]     

会计人生观刍探

会计人生观是会计文化中与会计世界观、道德观、价值观关系最为密切的一种会计意识形态文化，研究会计、研究会计文化都不能忽视对会计人生观的探求。 一、会计人生观的涵义 　　欲明确会计人生观，首先必须了解和阐释“人生”。人生可以说是日常生活中最通俗的概念，但又是令人困惑和艰深难懂的哲学概念。因为每个人都有一次人生，人人都在过着人生，但每个人的人生虽有相似却不相同，即使同胞兄弟姐妹，同处一个地域，出身同一家庭，接受过同等的教育，但最后的人生之路仍不相同。因而“人生”问题就成了古今中外的“斯芬克斯之谜”。 　…