民营企业经济行为选择中的伦理取向——基于“斯密难题”的理性分析

在中国经济转型背景下,民营企业经济行为选择中的伦理缺失带给人们很大的现实困惑。“斯密难题”并不昭示某种矛盾,斯密认为经济人和道德人是内在统一的。基于此的理性分析表明民营企业兼具营利性和社会性双重属性,离不开利益相关者的合作与支持,必然要寻求经济目标与伦理价值取向的统一,实现伦理经营。     

"理性经济人"假设辨析

传统经济学把人作为物化的生产要素,是生产财富的一种工具,“理性经济人”假设因此成为经济分析的根本假设,人的行为的最终目的被界定为经济利益最大化。然而,经济是人的经济,经济学也应是人的经济学,作为一个真实的人,除了应拥有追求经济利益的理性维度以外。不可能排除属于伦理道德、文化习俗范畴的伦理之维,利益的最大化远不能概括人的生存和发展目标。为此,从分析理性内容入手,提出经济人假设所缺失的文化维度,确立“文化经济人”的定义。并从宏观、微观两个层面上对文化维度进行了说明。     

试论公共选择理论对我国行政伦理建设的启示

公共选择理论用经济学的“经济人”假设来分析政府及其行政人员行为,行政人员的行政行为具有“经济人”理性、行为选择的“个体主义”倾向和行政人员价值、行政组织目标的“特殊利益”定位。应以公共管理选择理论为借鉴,通过正视政府“自利”本性、建立“私利”与“公利”共客机制和加强公民对行政权力的监督与制约等措施进行行政伦理建设。     

民营企业经济行为选择中的伦理取向——基于"斯密难题"的理性分析

在中国经济转型背景下,民营企业经济行为选择中的伦理缺失带给人们很大的现实困惑。"斯密难题"并不昭示某种矛盾,斯密认为经济人和道德人是内在统一的。基于此的理性分析表明民营企业兼具营利性和社会性双重属性,离不开利益相关者的合作与支持,必然要寻求经济目标与伦理价值取向的统一,实现伦理经营。     

亚当·斯密对经济人行为的伦理分析

＂经济人＂的行为从个体层面看,是完全的利己行为;从社会层面看,是须兼顾利他的行为;从经济行为的作用机制看,是在＂看不见的手＂调控下的伦理行为。亚当.斯密为经济人行为提供了伦理学的道德基础,从而论证了＂经济人＂行为的合道德性,最终,自利的＂经济人＂通向了互利的＂伦理人＂,利己行为转化为善。     

试论经济人行为的伦理学意义——从“没有买卖,就没有杀害”谈起

经济人的买卖行为推动了人类的经济发展史,为经济发展提供了强大的动力,但同时,也给人类的伦理道德体系带来了巨大的挑战.市场经济有效运转的条件不仅需要经济人的“理性”,还需要他的“人格”,没有良好的伦理道德维系,经济行为根本无法有效地展开.因此,处于经济转型期的当代中国不能只追求经济的快速发展,更应重视经济伦理的指导作用.     

儒家经济伦理还是现代经济伦理?

经济与伦理是相互依存的,经济是社会结构中最深厚的基础,从根本上制约着社会发展。同时,文化伦理对经济有着巨大的能动作用。中国儒家经济伦理的“重义轻利”生动地折射出传统道德人的气息。而当前随着市场经济的健全,必然召唤具有独立自主的市场主体,即现代经济人的出现,以适应经济全球化和我国构建和谐社会的需要。     

“斯密问题”：作为“问题”的论域与意义

早在十九世纪中叶，德国历史学派经济学家就发现并提出了所谓“斯密问题”；从那时起，把斯密看作伦理学上的利他主义者和经济学上的利己主义者，就几乎成了研究斯密的传统“信条”；人们由此形成了一种常识性的共识正是斯密自己造成了“经济人”与“道德人”之间的人格分裂和经济学与伦理学之间的价值紧张，并因而使经济学陷入了愈来愈“不讲道德”的困境和使伦理学愈来愈沦为只会空洞说教的意识形态工具。然而事实是，“斯密问题”是一个只有在特定的论域中才有意义的问题——严格廓清这一点，无论是对于我们理解斯密通过“看不见的手”实现经济与伦理的自然关联，还是作出重塑现代经济与伦理再度结盟的努力，都具有十分重要的意义。     

利益相关者理论的经济伦理意蕴

利益相关者理论不仅是一种管理技巧,而且是一种企业和经济伦理理论。其含义是指能够影响企业或受企业决策和行为影响的个人与团体,有广义和狭义之分:广义的利益相关者以经验主义的事实为基础,集中于参与者对企业行为的影响力方面;狭义的利益相关者则以合法性原则要求为基础,合同、法律和道德义务成为确定利益相关者的依据。其伦理维度是,企业与利益相关者之间是一种相互对待、双边互求的平等的伦理关系,是一种信任伦理,要求企业尊重利益相关者的包括道德权利在内的各种权利,具有广泛的公正性。企业处理与利益相关者的关系时必须认清关系、认定权益并对社会负责。     

“经济人”的行为困境

"经济人"的自利心是人类社会发展的内在动力,个人理性的追求其利益最大化的自由行为往往会无意识地、客观地增进公共利益。但是,由于"经济人"的自利心和有限理性,其行为往往会产生诸如机会主义、群体的无理性、X无效率、经济市场失灵和政治市场失灵等困境。要克服"经济人"的行为困境,必须发挥"看的见的手"的作用。     

对新时期辅导员激励机制创新的探讨

辅导员是一个理性的“经济人”,这是新时期随着市场经济不断深入发展,对正当个人利益承认的一种真正意义上的回归。然而,只要是“经济人”就不可避免的具有实现自身利益最大化的自利动机,而解决该问题的关键,在于辅导员管理系统对辅导员的激励程度。对辅导员而言,其所做的贡献与学生工作组织所提供的诱因保持平衡,成为其中最为关键的要素,它将直接关系到辅导员由“经济人”向“自我实现人”的转变。     

论商人伦理对商法价值的影响

商人伦理就是判断商人行为的是非善恶的标准,它是一个道德范畴。自爱、自律、诚实、公平、勤劳、正义感、勇气、谦逊、公开竞争、恪守诺言、公平交易、在不损害社会利益的前提下追求自己的利益,是商人伦理的主要内容。自由、正义、秩序、安全与效益是商法的主要价值。如果承认自然法学派的自然法是实在法的评价标准论断,那么商人伦理就是“自然法”位置,商法规范就是“实在法”位置。     

试析《自传》中本杰明·富兰克林的伦理品格

富兰克林的代表作《自传》中所倡导的十三条美德典型地反映了韦伯所描述的资本主义精神;富兰克林伦理品格中的自利、理性和受约束性使他成为亚当·斯密笔下理想的经济人形象,道德和经济行为完美的结合使他迥异于身处资本主义文化矛盾中的"现代经济人"。     

论经济伦理与和谐社会的关系

和谐社会是党中央结合我国当今经济快速发展的具体国情提出的符合全国人民根本利益的价值理想和目标追求。构建社会主义和谐社会需要经济伦理发挥其在经济领域中的规范、引导、协调作用和创新功能,使和谐社会的构建体现出利益均衡的特点,使之在伦理的角度上为构建社会主义和谐社会提供支持。与此同时,经济伦理还应在公平、正义及人的自由发展的价值取向上与和谐社会相适应,并发挥其关键性作用。     

关于目前市场营销问题的伦理原因分析

我国的市场营销中存在诸多不道德行为。究其原因,主要是转轨时期的道德体系与经济建设不配套,“经济人”与“道德人”的统一没有形成内在的机制,相关的法制建设和政府管制滞后等。     

广告及其伦理问题探析

广告的发展对拉动经济增长,启动社会需求有相当大的作用。同时,我国广告业在快速发展过程中也暴露了经济关系对立和文化观念冲突等诸多问题,适时构建合理的广告伦理和社会主义市场伦理,将对我国广告业和市场经济的健康发展有着重大现实意义。本文根据广告的特征和利益构成,从广告主客体利益关系与利益行为、广告社会功能和社会价值的评判,广告文化与传统文化的关系三个方面对广告伦理进行了探讨并得出相关结论。     

企业决策的伦理思考

决策是企业管理的核心。正确的决策除了建立在决策过程科学化、信息化、知识化的基础上，还必须关注伦量因素的影响。从企业决策的伦理分析入手，提出符合伦理的企业决策过程模型和对企业决策的伦理控制，使企业在经济活动中，既能适应生态环境，又符合道德规范，并兼顾利益相关者的利益，从而实现“德”“得”双赢。     

论中国传统社会伦理的法律化

中国传统法律的儒家化表现在两个方面 ,一是法律的伦理化 ,另一个是隐藏在法律伦理化过程中的伦理的法律化。由于法律和道德在起源上相同 ,且调控范围交叉 ,社会功能互补 ,这使得伦理的法律化过程常常被法律的伦理化所遮蔽。然而伦理的法律化有其自身的特点和表现 ,究其实质 ,是统治者通过将伦理规范扩大化为法律的方式 ,来达到最大化控制人的思想和行为的目的 ,即中国政治思想史上的“阳儒阴法”。从这一角度理解 ,伦理的法律化反映的是社会意识形态对主体权利的进一步制约 ,强化了中国法律文化专制性的一面。     

"民工荒"与私营企业的管理理念

近年来出现的“民工荒”是私营企业职工利益得不到保障、劳资矛盾长期积累的结果,这与私营企业的“人治”管理、基于“经济人”人性理念和只追求家族利益最大化的单目标理念密切相关,所以要从根本上解决“民工荒”,私营企业必须树立“法治”“人本化”和兼顾职工利益的管理理念。     

"经济人"假设是普遍适用的吗?——公共选择理论中的"经济人"假设评析

“经济人”假设是当代西方经济学研究与发展的理论前提,是在自由的经济制度下,保证最大化实现个人利益的同时,并能够增进社会集体福利的抽象假说。公共选择理论把“经济人”范式引入了政治决策领域,拓宽了经济学研究的视野。但是这种方法论上的创新存在着许多不合理的地方。公共选择理论的“经济人”假设,已经将“经济人”道德层次的社会属性抽取掉了;在强调不同市场环境下决策者的品行不变性的时候,却忽视了决策环境和决策影响的变化;尽管注意到了外部性对集体选择行为过程的影响,但是客观上却又混淆了公共品和私人品的区别。这样公共选择理论就不可避免地在“经济人”假设的移植使用上走了片面化、表面化的形而上学的路子。