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一边是暴富之后的煤老板们的疯狂消费,名车豪宅;一边是环境恶化,矿工和村民的艰难度日。山西乡宁县出“奇招”:从煤老板的每吨煤的收益中拿出30元钱,在全县开展“一矿一业一事”活动。为寻找接替产业进行试点。支持说:“县里四大班子让盖房子、买车子、包妹子、郑骰子的煤老板帮助‘土窑子、泥孩子、破庙子、烂路子’的穷人,是政府应该做的好事。”反对则说:“这是政府利用职权强迫煤老板吐血,没有法律依据………”争议仍在持续。乡宁县的探索也许才刚开始。 相似文献
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改革开放之初,邓小平就提出让一部分地区、一部分人先富起来,总目标是共同富裕的理论。党的十七大全面建设小康社会新要求的提出完全符合邓小平先富共富理论,它意味着我国将从改革开放以来推行的让一部分人先富起来的“先富阶段”,进入社会全面发展更高层次的让更多的人共同富裕起来的“共富阶段”。 相似文献
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改革开放30年来.在“按劳分配”、“先富带动后富”政策的带动下,我国经济有了长久迅猛的发展。人们在各自的岗位上,尽其所能、得其该得。但由于客观条件和个人能力不同,“先富”和“后富”间的差距逐渐扩大,到2007年.我国基尼系数达到0.48.远超过国际警戒线。贫富差距的扩大逐渐引发了社会成员的心理失衡,“仇富”心理日渐显露,如何正确认识贫富差距扩大问题,保持社会稳定具有重大的现实意义。 相似文献
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中国共产党十六届五中全会闭幕后,有专家指出,在中国改革开放发展思路中占据了20多年的一个重要命题——“先富”,将在“十一五”期间转变为“共同富裕”的主调。 相似文献
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当代中国道德建设的根本目标是成就人。孔子仁学是言说人之为人的道理,仁是其核心概念。仁以“爱人”为基本内涵,爱人有关爱自己和关爱他人两种形式。“先富后教”是孔子对民众实行教化的的基本原则。孔子仁学回答了许多超越具体时代的人的道德问题.它又是中国传统文化的重要构成,所以对当代中国道德建设有着重要的现实意义。 相似文献
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建设社会主义新农村是推动科学发展、促进社会和谐的重大战略决策。但是资金问题、动力问题是制约新农村建设的最大难题。吕梁市委。市政府从实际出发,推出了资源型企业帮扶建设新农村举措。实践证明,积极引导、鼓励和支持企业参与帮建新农村是解决建设资金短缺,实践邓小平同志“先富带后富”理论,推动农村科学发展、和谐发展的重要途径, 相似文献
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江苏省江都市老促会近几年在市委、市政府的统一部署下,围绕发展经济,突出“双带”形式,实施先富帮后富,取得了显著成效。 相似文献
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为进一步加大扶贫扶帮困力度,奉新县在坚持常规、不断创新的基础上,在全县大力实施“党员先富工程”,强化了党员意识,让先富起来的党员起到了很好的带头示范作用。 相似文献
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为了加快老区新农村建设步伐,尽快改变老区村的落后面貌,实现共同富裕,山西省大同市一些先富裕起来的老区优秀儿女,饮水思源,致富不忘回报老区,在大同市各级党委政府和市县区老促会的支持下,谱写了一曲曲先富帮后富、先富带后富、造福桑梓的动人乐章。 相似文献
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“先富”帮“后富”的过程,本质上是农村资源合理配置的过程,其基本原则应该是互助互利、资源共享、利益共沾、合作共赢。政府政策的引导虽然必不可少,但须尊重农民的创造 相似文献
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