春色荡漾然乌湖

去年4月，一个春风盈袖的日子。我们一早从西藏昌都地区八宿县城出发，急急忙忙去叩访然乌湖。     

大院时光

今年的春天来得早,一场又一场的春雨过后,城里城外,已被滋润得满眼绿色。这样的季节,很适合去郊野寻幽探古一番。早就听说,在重庆市巴南区石岗乡,有一幢清代时期的传统民居老宅,人称朱家大院,它奇迹般地躲过了岁月的刻蚀和命运变迁,仍岿然于乡土。仅这一点就足够让我们产生强烈的好奇了。     

中纪委大院

在北京众多现代化大厦和办公楼中,有一些是不挂牌的,比如平安里西大街41号,一般民众未必清楚围墙后面是什么。副部级以上的官员一旦被请到此地,难免心惊胆战。这里便是中纪委、监察部所在地。随着近年来     

激情荡漾的尼亚加拉大瀑布

在美国纽约州与加拿大的安大略省交界处．有一处令人震撼的自然景观——尼亚加拉大瀑布。它有着世界七大奇景的美誉．也是世界三大瀑布之一。     

轻轻推开怀旧之门

置身现代都市,似乎谁都无力去掩饰心灵中的浮躁和疲惫,所以,当肯尼·G的《Going Home》吹奏出丝丝温馨,释放出缕缕怀旧意味之际,人们都不禁蓦然回首,认定了这是现代都市族最典型的情绪。星移斗转,长风远云。电台的怀旧金曲,电影院的回顾展,报纸生活版上的“想当年”……,无不重新在创造流行,调适心理,怀旧之门被轻轻推开,回归自然潮在悄悄然涌动。吃糠咽菜,是苦?是甜? “食不厌精”,在前些年,曾     

荡漾在风下之乡──沙巴

荡漾在风下之乡──沙巴陈潜东南亚有许多旅游的好去处，如果您想找一片宁静闲适的旅游胜地，不妨去一趟马来西亚的沙巴州。沙巴究竟在哪里？用当地人幽默的话来讲，沙巴在马来西亚之东、菲律宾之西、泰国之南、印尼之北──它在东南亚的中央，是东马来西亚的两州之一，处...     

融合中西文化

余修林,字雨楼,1940年生,原籍河南省镇平县,1959年到新疆长期从事高等教育工作。现任中国书画研究院副院长、中国北京三峡画院一级书法家、书法客座教授。40多年来,在新疆这块多种文化交融的广袤土地上,他勇于探索,不懈追求,开创了既具有传统书法艺术根基,又具有崭新表现形式的自我风格的“余式”书法艺术。他从大时空着眼,从甲骨遗风到青铜神韵,从篆书墨线到线条更趋变化的行书和草书,从传统的汉字书法艺术到伊斯兰文字的书法风格,再渗入拼音文字的书写体式,时空穿插,进行各体式跨时、跨地融合,不时变化笔墨节奏、旋律、趋势和布局,把时空…     

这个大院挺有范儿

正向应街道还有这样一个惬意之处,它以独特的方式诠释了休闲农业与乡村旅游的内涵,打造着集休闲、观光、养生于一体的新一代乡村游模式。这里有如诗如画、雅趣迥然的四季风光,春之桃花,夏之浓荫,秋之红叶,冬之白雪,再加之田园复古式门楼、白墙灰瓦、茅草屋顶、红灯笼长廊、地地道道的农家饭菜……置身于此,恍若世外桃源。这就是富美庄园范家大院。曾几何时,这里还是种猪养殖基地,如今却发展     

珍珠泉大院的宋海棠

济南珍珠泉大院的海棠园里,藏着一株树龄近千年的宋代海棠,相传为大文学家曾巩手植.此树约有两层楼高,丛生的枝条簇拥着向四周散发,树叶茂盛浓密,整个树形如同一个大蘑菇,非常壮观.因其年代久远,加之生长旺盛,被称为北方海棠之冠.     

三原周家大院

提起陕西省三原县,人们常常因了这里是民国元老、书法大师于右任先生的故乡而心向往之。岂不知在关中平原的这块"白菜心"上,还有一处古建筑     

法学家沈家本与晚清修律

中国近现代社会的历史转型和变迁,是一种从传统文化向现代文化的转型和变迁[1].这一过程体现了由传统法律向近代法律的过渡,它是从晚清大规模修律拉开序幕的[2].在这一过程中,沈家本担当了一个非常重要的角色,"归安沈寄(家本)先生为中国清末民初的法学大家,也是中国法制现代化的奠基者,其宏功伟业素为国人所共知"[3].他"使肩负沉重历史包袱的古老中国从传统法制的桎梏中挣扎出来,并为其创设了一个现代化法律的完整架构"[3].要考察中国法制的现代化转型过程,就需要对沈家本在晚清修律的思想与活动有一个深入的了解.     

“沈家花园”跨江越洋

无论在上海浦东、浦西，外地，还是在国外，生意最红火的要数餐饮业了。如何把餐饮业做得红火，这有许多学问。     

彭家大院风雨两百年

彭氏家族曾经是清朝礼部尚书、御林将军、吏部统帅等朝廷高官辈出的名门望族;也曾是垄断了整个大西南盐业经销大权的川商世家;在帝国主义发动鸦片战争的危难关头,终因鸦片毒害族人和残酷的族内斗争而走向衰败。星移斗转,物是人非。见证了彭氏家族百年兴衰史的老宅——彭家大院,如今仍静静地守候着故土,以其特有的古宅风情,向后人倾诉着她的往事……     

中西文化的私语

文化优劣论(一)文化,原本是相对自然而言的,不过是人替自己装饰,踵事增华而已。以悲观主义的眼光看,譬如阿拉伯的长袍和英国的燕尾服,文化虽有诸多差异,但无所谓好坏高下。当我们说西方先进,东方落后时,我们常常是处于这样一种特殊的功利心态:在西方坚船利炮的威逼之下,我们被奴役,被蹂躏了。马其顿人战胜了希腊,马其顿文化就比希腊文化先进?秦灭六国,秦文化就比他国文化先进?武夫强盗总会把秀才踩在脚下,我们难道能说武夫强盗的文化比秀才的文化优越?瓜皮帽下压着一根小黄辫的辜鸿名曾对洋人说,等我们学会了造机关枪,而且打得和你们一样准的时候,你们就要转过头来向我们学习了。我们这些自认为文明的人,看到没有"开化的原始部落",可怜他们,努力拉     

乡村里的文化大院

坐在家门口看大戏 高村镇是文登市东南部最偏远的一个乡镇,区内多山丘,环境相对闭塞。然而头次到高村镇,却感受到了这里浓郁的文化气息。走进唐家嘴子村,正赶上村京剧队演戏。戏台子搭在文化大院里,演员的行头、化妆一丝不苟,唱念做打一板一 眼，     

留在记忆里的大院亲情

大院是中国人,特别是上世纪六七十年代前出生的人永久的记忆。大院,是集体生活的代名词。尽管每家每户有着各自的独立生活空间,但许多东西是公用的,比如水龙头、厕所、楼梯,以及晾晒衣服的架子、绳索,都属于＂集体所有＂,甚至连那些有意无意暴露的＂隐私＂,也常常被邻居们了解,成为公共话题。大院就是＂一家人＂。凡是住在大院的人,都会按年龄论辈份,不管你们是否有血缘关系,也不管你是否沾亲带故,更不在乎你是来自何方,只要住进了大院,就成为其中的一员,会不自觉地按着沿袭下来的传统“论资排序”一一这是约定俗成的规矩,改不了,也没人想着去改。     

农机大院倾力为农民

田同兴是山西省襄汾县南贾镇的农机大户，是2004年临汾市人民政府嘉奖的“农机状元户”，2005年山西省“五一劳动奖章”获得者。田同兴出名，源于他创办的农机大院。     

中西文化心理比较

上期,我们刊出了林亚光教授论中西文化心理的文章本期,我们接着推出林教授论中西文化心理的两大比较。     

曹家大院挂落艺术特征

挂落是中国传统建筑中额枋下的一种构件,常用镂空的木格或雕花板做成,也可由细小的木条搭接而成,用作装饰或同时划分室内空间,挂落在建筑中常为装饰的重点。本文通过实地考察,对曹家大院的挂落做了考察取证,将这些挂落进行分类整理。从题材内容,构图特征,造型特征,雕刻手法等方面归纳分析,初步探讨了曹家大院挂落的艺术风格特征,希望可以填补山西挂落艺术特征研究方面的空白。