契丹族舞蹈发展过程及其作用

契丹族舞蹈艺术以它特有的方式,向我们展示了契丹民族辉煌文化的一方面。北方草原民族的生活为契丹民族舞蹈的形成和发展提供了无限的源泉;契丹民族舞蹈艺术的发展过程曾经历过从民间到宫廷,又从宫廷到民间直至融合到各民族舞蹈艺术之中的过程。契丹民族的舞蹈在其发展及融合到各民族舞蹈艺术的过程中,以她特有的艺术表现形式影响了各民族舞蹈艺术的发展,并影响了各民族政治活动。     

契丹:一个消失的王朝

一个消失的王朝,一段沉睡的历史,一个远逝的民族,契丹,像他们的文字那样神秘而遥远。让我们一起来追寻这个远逝的民族。     

金世宗对乌底改族的政策

乌底改族世居黑龙江下游两岸地区,是东北区极北边陲一支古老民族。大约在北宋时代开始见载于众多的古籍史书上,并且受制于契丹贵族所建的辽帝国。但是由于契丹贵族的统治势力鞭长不及,乌底改族倒是没有遭受到辽国较多的奴役或欺凌,尚是一个自主自在的后进民族。乌底改族的居地自然条件较好,适处黑龙江下游,时称为混同江的中下游地带。江     

辽代契丹族儒家伦理观撮要

907年,耶律阿保机建国称帝。不久,制定“尊孔崇儒”的基本国策。由此儒家思想就成为辽皇朝和契丹民族的指导思想和理论基础。于是儒家伦理观便逐渐深入契丹民族许多领域,产生了丰富的内容。探讨该课题具有重要意义。它不仅是辽史、契丹史、地方史、文化史和民族关系史的重要内容,而且对于拓跋鲜卑、女真、蒙古和满等民族     

论辽代前期辽帝对汉族官员的利用与限制

辽是以契丹贵族为主、兼容汉族地主及其他一些民族上层人物而组建的古代民族政权。其中,汉族地主阶级知识分子在契丹辽国政权的建立、发展过程中,曾起过重要作用。因此,以往研究辽史者多数大谈辽帝如何重用汉族官员,但却绝少论及对汉族官员的限制问题。事实上,汉族官员在辽代的地位,是有一个变化过程的。如果把辽代统治的二百余年划分为三个时期:前期(辽太祖至辽穆宗时期——公元916年至968年)、中期(辽景宗至辽兴宗时期——公元969年至1054年)和后期(辽道宗至辽天祚帝时期——     

略论辽代农耕种植业的发展

辽朝政权是以契丹贵族为主体建立起来的。契丹民族的传统生产方式又是游牧和狩猾。然而,自辽建国之后,在流亡和被俘掠到契丹辽地的中原汉民的带动和影响下,辽代的农耕种植业便得以迅速发展。本文试就辽代人种植农作物的种类和辽代种植业发展的原因、特点、作用等,略作论述。     

契丹—达斡尔嫩江草原的原住民族

黑龙江省有悠久的历史,达斡尔族,是黑龙江、嫩江流域的古老民族。达斡尔族为契丹后裔,至少在辽代就是我国北方边疆的开发和建设者。     

中国历史上游牧经济的共性和特性

历史上,我国各民族有着各不相同的经济生活,就经济类型看,古今数百个民族和族体,大致可划分为农耕民族、游牧民族、渔猎民族。其中,游牧民族和半游牧民族占居很大的比重。在我国北方、西北、西南、东北周边万里的广大地区,历史上曾居住过狄、戎、匈奴(包括其支系铁弗、屠各、卢水胡)、东胡、乌桓、鲜卑(包括其支系拓跋、慕容、乞伏、秃发、宇文、段氏、柔然、契丹、奚)、氏、羌、丁零(高车、敕勒、坚昆)、乌孙、月氏、突厥(沙陀、突骑施)、回鹘、吐蕃、女真、蒙古等许多从事游牧、半游牧的民族。目前,居住在上述地区的蒙古、哈萨克、柯尔克孜、藏、土以     

唐代东北蕃将李景略考论

李景略是东北少数民族契丹名将李楷固的后人,为唐德宗时期边关大将。在李景略出仕早期,他勤奋好学、秉公执法。在他担任边关将领时期,除了注重军事防御外,还注重边境地区的农田水利建设。     

论金世宗的婚姻对其政权的巩固作用

金是以女真贵族统治为中心,渤海、契丹、汉等民族上层人士共同参与的统治政权,在其统治范围内存在多种婚姻形式并存的局面。金世宗依照女真九姓婚制娶乌林达氏为正妻,为联合渤海人,纳李氏、张氏为元妃,通过与石抹氏的联姻,达到安抚契丹,稳定社会秩序的目的,他的婚姻具有强烈的政治色彩并对大定政权起到了巩固作用。     

契丹迁徙研究

契丹族作为中国古代重要的一个游牧民族曾经建立过自己的政权,游牧民族迁徙是常态,从辽河上游到中原领土和最后西迁,契丹族的迁徙在中国历史上留下了浓重的一笔。     

北陲探源记(下)——关于黑龙江的历史考察

山东人与黑龙江黑龙江流域,自古以来就是我国北方各民族生息的伟大摇篮,她与黄河、长江流域并列为我国古代文明发源地之一。在她的广阔怀抱中成长起来的诸民族,都是勤劳、勇敢、善战、富有进取精神的民族,如鲜卑、契丹、女真、蒙古、满族等,皆入主中原,建立过一统天下的王朝或成半壁江山。     

民族精神 先进文化 综合国力—学习江泽民关于振奋民族精神的论述

江泽民十分重视民族精神对全面建设小康社会与增强综合国力的重要作用。他曾提出“民族精神是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度“的论断，并在多次讲话中从三个方面对此进行了全面、深入的阐述；在十六大报告中，他又强调了“弘扬和培育民族精神“的重要意义，值得我们认真学习。     

中国·赤峰

<正>赤峰,蒙古语称"乌兰哈达",总人口460余万,是内蒙古一个以蒙古族为自治民族,汉、满、回、朝鲜等20多个民族和睦聚居的地区。全市总面积9万多平方公里,有"世界上幅员最辽阔的城市"之美称。赤峰,地处祖国北疆,三面群山竞秀,东汇淼淼辽水,山川形胜,地利通达,是贯通东北、华北和内蒙古腹地的险关要隘,自古有"塞外锁轮"之说。赤峰,具有丰厚的历史人文资源,以"红山文化"、"契丹辽文化"、"蒙元文化"为代表的古老文化,在中华民族文明史上     

试探元代女真与蒙古的关系

元代是我国古代北方民族之一蒙古族建立政权进行统治的朝代,它结束了金、宋长期对峙的格局,实现了全国大统一。这种统一局面,有利于国内各个民族的往来和互相学习。在元代,各个民族共同创造祖国历史的特点更加浓厚。而女真与蒙古之间各种形式的交往是一个值得注意的重要方面。本文拟就有关问题作些探讨,敬请方家匡正。女真族,唐代称“黑水靺鞨”,居肃慎地,唐以后被契丹族统治。辽代女真,因避辽兴宗耶律宗真讳,曰女直。在元代文献中亦多称女直。此外,还有“水达达”、“吾     

利用家长资源 促进家校合作——浅谈农村学校办学与家长资源开发利用

家庭教育关系着民族和国家的未来。家庭是社会的细胞,是组成社会的最小的组织。一个孩子是一个家庭的希望和幸福,一代孩子是一个国家的前途和命运。怎样教育孩子绝不是一己之私的事情。原河南省政协主席王全书曾说过：“一个家庭养育的是一个孩子,千千万万个家庭养育的是一个民族。每个家庭都在参与着历史的创造,每个为人父母者都在缔造着我们民族和国家的未来。本文试就利用家长资源,促进家校合作谈几点自己的看法。     

辽宁：阜新蒙古族自治县

辽宁省阜新蒙古族自治县．史称蒙古贞．自古有“物阜民丰”美誉。自治县东临辽同平原．南望渤海之滨,西接辽西走嘛．北依内蒙．占大草原,犹如一颗璀璨的明珠．镶嵌在辽宁省西北部。自治县行政面积6246平方公里．人口74万．面积之广位居辽宁省44个县之首．被誉为“契丹民族之摇篮”、“道教大师张三丰之故里”、     

东北人的守护心态

从学术意义上讲,东北的许多历史至今让专家学者困惑,如五燕的兴衰,萨满教的消亡,鲜卑、契丹、女真民族的失踪……连数十卷的《辽史》也是明代人所写,距实质事发的时间相隔一百余年,致     

裕固族风俗趣闻

在甘肃河西走廊中部、祁连山北麓的张掖市肃南县,散居着全国56个民族之一、甘肃独有的少数民族——裕固族。裕固族虽然人口较少,却是一个历史悠久的古老民族。早在公元一世纪时,裕固族的先民就曾在河西走廊活动过,公元六、七世纪,裕固族的前身回纥族大批迁入河西走廊,游牧于甘、凉一带。裕固族人民以畜牧业为主,其风俗独特而多姿多彩。     

弘扬民族文化，坚守精神家闭——王国明“国家级非物质文化遗产‘土族《格萨尔》说唱’研究系列丛书”评介

华夏56个民族,每个民族的原始先民都曾创造令人赞叹,博大精深的口头文字。土族文化在中华多元文化中亦具有不可或缺的地位。土族《格萨尔》说唱比之其他兄弟民族的《格萨尔》说唱,毫不逊色。蕴涵丰富的文化史价值。