新型城镇化进程中民俗文化面临的困境与对策探析

当前中国正步入城镇化的快速发展阶段,推进以人为核心的新型城镇化是全面建设社会主义现代化国家的一项重要战略举措。文章分析了新型城镇化进程中传承和发展民俗文化的重要意义:民俗文化是激活新型城镇化建设的内生力量,是新型城镇市民的精神依托,是打造新型城镇形象的核心要素,为新型城镇治理提供独特法律样式等;指出了传承和发展民俗文化面临传承者愈来愈少、发展空间愈来愈窄、民俗文化资源未得到及时保护与创新开发等困境,并从遵循文化发展规律、培养好非遗传承人、提升民俗文化时代魅力、创新民俗文化传承机制等方面提出了传承发展民俗文化的具体对策。     

非遗项目阳江咸水歌的概况及其发展

广东阳江的疍家人曾是一群历史悠久、具有特定生活生产习俗和文化特质的水上居民。他们在日常劳作、婚礼习俗时为抒发感情而即兴演唱咸水歌,曲调丰富,形式多样。在历史演进中,疍家人大量上岸居住,改变了以船为家的生活方式,在大众文化的深层冲击下,疍家习俗逐渐被边缘化,阳江咸水歌的传承也出现困境。在非物质文化遗产保护被广泛受到重视的新时代,我们应该认识到咸水歌保护的迫切需要,结合当下实际寻求阳江咸水歌的传承、发展之路。     

发展视域下陕西民俗文化的保护

陕西拥有丰富多彩、古朴独特的民俗文化。随着经济全球化和现代化的发展，民俗文化失去其生存的土壤，导致许多文化传统急剧消亡和流变，民俗文化的传承保护也就显得至关重要。通过对陕西民俗文化保护所存在的问题进行分析，提出发展陕西民俗文化的对策和模式，以期促进陕西民俗文化保护的健康有序发展。     

我国民俗文化保护存在的问题及对策研究

建国以来,尤其是改革开放以来,我国在民俗文化保护方面加强了认识,也开展了一些工作,取得了一定的成就,但是,我国的民俗文化保护工作任务仍然十分艰巨。进入20世纪90年代以后,我国的民俗文化保护面临着严峻的挑战,许多的民俗文化正在以惊人的速度被破坏或者完全消失,这给我国的传统文化带来了巨大的损失,加强民俗文化保护已经刻不容缓。文章立足于我国民俗文化保护所存在的问题,提出改进的对策和建议,以达到为我国的民俗文化保护献计献策的目的。     

论地方高校保护与传承南音的路径优化

地方高校是活化区域传统文化生命力的高地,担负着保护与传承区域传统文化的使命。通过分析南音这一区域活态文化在学术、审美和社会三方面的价值,论证了地方高校保护与传承南音的必要性,进而针对地方高校保护与传承南音的困境,从多视角育人才、丰富校园文化活动、构建教学资源库、联合社会力量等方面提出地方高校优化提升南音保护与传承工作能效的建议,以期为地方高校开展南音保护与传承工作提供一定借鉴。     

亳州民俗文化的传承价值与发展策略研究

通过归纳亳州民俗文化的主要内容,探讨民俗文化传承价值及发展策略,说明传承优秀的民俗文化,对提升文化自信,促进乡风文明建设、发展民俗文化旅游项目乃至促进区域经济发展有着十分重要的意义。鉴于此,应充分把握民俗发展现状,做好整理与抢救工作,去粗取精、去伪存真,创新发展民俗文化品牌,开发民俗旅游项目,加强人才队伍建设,积极利用新媒体资源进行文化传播,创设良好的民俗文化氛围,促进民俗文化创造性转化和创新性发展。     

新农村文化建设中开掘民俗文化资源的思考

新农村文化建设具有极其重要的战略意义,而民俗文化资源是建设新农村文化首当其冲的重要内容,是促进农村经济、发展文化产业的有效途径,是增强社会凝聚力、构建和谐农村的有力保障,发挥着不可或缺的、至关重要的作用。然而,当前民俗文化资源并没有得到应有的足够的重视,面临认识偏颇、投入不足,传承断裂、后继乏人,保护不力、开发过滥的严峻形势。在新农村文化建设过程中,应提高思想认识,深入开展民俗文化资源的全面普查;保护民俗艺人,大力培养民俗文化产业的专门人才;实施品牌战略,充分挖掘民俗文化资源的经济效益。     

日韩节日习俗中的文化传承比较

同处东亚文化圈的日本与韩国,其节日习俗中的文化传承,却呈现出相映成趣的差异。日本节日习俗中的文化传承,呈现出“对儿童器重有加”、去中国化、悦纳于“外来”的特点;韩国节日习俗中的文化传承,呈现出“对老人敬重有加”、超中国化、竭诚于“传统”的特点。通过节日习俗的二相比较,可以发现,日本文化的传承是“钟摆式”的,韩国文化的传承是“打糕式”的。     

云南民俗文化旅游发展问题浅识

随着旅游业的不断发展,文化在旅游业中的地位日益提高,被称为旅游业的“灵魂”。云南丰富而独特的民族民俗文化是旅游业可持续发展的重要资源。在云南民俗旅游业的发展过程中,应采取切实措施解决好目前存在的问题,同时,从战略和长远的角度统一规划,进一步带动地方经济的发展;在经济和文化的良性互动中保护和传承优秀的民族民俗文化。     

湖北阳新布贴图案的审美研究

基于大量湖北阳新布贴作品的图案内容，分析其图案的审美。研究认为，阳新布贴自由浪漫的造型、惊彩艳艳的色彩和象征性的寓意赋予了其极高的艺术价值和文化价值。此研究对阳新布贴的保护与传承提供了理论参考依据。     

论广西民族民俗文化产业化发展进程中的自主选择

民族民俗文化作为文化体系中不可或缺的支系已纳入产业化发展的轨道中。广西民族民俗文化在产业化发展的进程中也不可避免地遭遇到了其他地区民族民俗文化产业化发展进程中出现的文化传承严重断层、伪民俗成分的增加等尴尬。根据广西的民族民俗文化实情,培养一批了解并认同自己民族民俗文化的先锋,并将民族、民俗文化与主流、精英文化对接,以激发民族民俗文化拥有者的自主选择意识或是一条可行的发展之路。     

原平凤秧歌初探

凤秧歌是流传于原平北贾村的一种民间舞蹈艺术形式,其独特的服饰造型和巧妙的表演技法在全国独树一帜,堪称民间音乐舞蹈园的一支奇葩,为世人瞩目,本文从凤秧歌的历史渊源入手,简单探讨一下凤秧歌的历史传承与变迁。     

论民族民俗文化在旅游产业发展中的前景——以贵州江口县云舍土家民俗文化村为例

民族民俗文化旅游越来越受到人们的青睐,民族民俗文化资源开发也越来越受到各地政府和投资者的关注。开发民俗文化资源要注重开发与保护相统一,传统保持与旅游服务相协调,整体规划与各自建设相结合,文化资源发掘与生态资源建设相统一,重在发掘与保护。     

宁波方言的使用现状及保护

本文主要分析了宁波方言目前所处困境的原因,从宁波方言存在的文化价值和社会意义入手,探讨了宁波方言传承与保护的策略,认为保护方言必须保证方言使用领域的独立性,强化和扩大方言的文化和社会功能,同时,促进方言研究的应用性转换和推广。     

鄂西南地区民俗文化与旅游开发

鄂西南地区民俗文化资源十分丰富,具有独特而神秘的魅力,其中土家族的民俗文化最具代表性。本文就鄂西南地区民俗文化的特征,详尽分析了鄂西南地区民俗文化的旅游开发现状,提出了适合当地民俗文化旅游开发的建议,以实现民俗文化旅游资源的有序开发、有效保护和合理利用,促进地区经济的发展。     

宣笔制作技艺传承及发展研究

宣笔制作技艺是我国国家级非物质文化遗产,其传承二千余载,历经起伏,流传至今。但在制作技艺传承和发展中,出现了如传承人老龄化趋势明显、前店后坊的作坊经营模式受限等问题。基于此,应加快非物质文化遗产保护的法制化进程、健全完善基层非物质文化遗产保护工作机构、加强对生产性保护的规范与加大对传承人的保护力度等。     

国学热的冷思考——基于当下文化热潮的兴起

近些年来,中国的经济和综合国力都呈稳步上升态势,国际地位不断提高,中国传统文化不仅受到了国人的青睐和追捧,也引起了外界的广泛关注。中华优秀传统文化自提出到全面传承工作的推广,时间相对较短,加之在不断掀起的学习中华优秀传统文化的热潮下,存在对中华优秀传统文化的定位理解模糊化、传承皮毛化、学习功利化的现实困境。文章旨在深刻认识热潮下的现实困境,依据现实困境,通过提出采用可观可感的中华优秀传统文化的呈现方式等,优化策略来更好地推进中华优秀传统文化的传承发展。     

湘西凤凰民间美术的保护、传承和创新发展的思考

本文对湘西凤凰民间工艺美术的特征、优势、现状及问题进行了深入的分析,对传承保护与发展创新的本质问题作出有益的研究和阐述,提出了收集整理保护、学术保护、传承与教育保护、生产中发展保护以及战略策划、整合创新等观点。     

非物质文化遗产传承视野中的产业化开发方式探索——以成都非物质文化遗产国家公园创设为例

自联合国教科文组织通过《保护非物质文化遗产公约》后,对于非物质文化遗产的保护和传承成为热点问题,不同的观点被提出,并相互争论。通过对成都中国非物质文化遗产国家公园创设的研究,提出在传承视野中的产业化开发模式,论述了产业化对非物质文化遗产传承相关问题解决的可能性并进行了相关的经验总结。     

现代动画与安徽非物质文化遗产保护

非物质文化遗产是人类文明的活化石。在现代信息社会中,非物质文化遗产面临着如何传承和创新的困境。保护安徽非物质文化遗产可利用现代动画对非物质文化遗产进行数字化保护。这不仅为动画艺术注入新的活力,也是弘扬非物质文化遗产一种很好的尝试。