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南安，是福建最大的县级市。肩负人民重托，无愧历史使命。“十一五”开局的2006年，是一个历史时期新的起点，也是事业走向新的开端。用开好局、起好步，全面推进南安小康社会迈阔步的历史使命感呼唤社会，这是时代的主旋律，也是历史的使命感。不辱使命，当好班长，齐心协力，真抓实干，运筹帷幄，把握方向，攻坚克难，快速发展。这不是豪言壮语，是事业真诚的召唤，这也不是空谈乏论，是坐标，是航向，是起点，直至走向胜利的彼岸。 相似文献
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回眸鸡年泉州水利事业“公仆胸怀，孺子牛劲”后，干部群众共鸣。一个人，十个春秋，从一事业，不计得失，默默无闻，兢兢业业，勤勤恳恳，再接再厉，奉公敬业。这是何等难能可贵的精神，这是多么不可多得的恒心、意志、力量。上级领导，明察秋毫，慧眼识人，给予荣誉。采州市水利局陈元殿局长被国家人事部、水利部联合表彰为水利工作先进个人。其荣誉的由来，不是老成绩的摆设，至2004年底，全市各类大、中、小型水利工程共6万多处，有效灌溉面积109．27千公顷，地方水电总装机62．44万千瓦的历史佐证，他一如既往，敬业爱岗，在新的征程的2005年，带领全市上千水利职工队伍，诚实做人，平实做事。本文既是采州水利事业的一年总结，又是一年工作纪实。[编者按] 相似文献
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陈殿富 《经济技术协作信息》2006,(8):70-70
一、翻浆发生的过程及影响因素 1．翻浆发生的过程。 秋季是路基水的聚积时期。由于降水或灌溉以及路基排水不畅的影响，地面水下渗，地下水位升高，使路基水分增多。冬季，气温下降，路基上层的土开始冻结，路基下部土温仍较高。水分在土体内，由温度较高处向温度较低处移动，使路基上层水分增多，并冻结成冰，形成聚冰层，使路面冻结或隆起，发生冻胀。春季气温逐渐回升，路基上层的土首先融化，土基强度很快下降，以至失去承载能力，在行车作用下形成翻浆。以后天气渐暖，蒸发量增大，冻层化透，路基上层水分下渗，土变干，土基强度又逐渐恢复，这就是翻浆发展的全过程。 相似文献
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李岩 《经济技术协作信息》2014,(3):1-1
四季的变迁，岁月的轮回，改变不了我们对冰雪世界黑龙江的热爱。寒梅傲立，雪域争锋，尽显大自然的神奇与美态。岁月妖娆，时代变迁，不断轮回的依旧是那不变的沧海雪原。寒冬腊月，寒风凛冽，吹不散龙江人对冬雪的热爱。冬至来临，大雪纷飞，四面游客纷至沓来，寻找的不是龙江的某一景观、不是龙江的某一地域，而是整个龙江在四季变换中最为神奇的一个姿态。雪域高原纵然风情万千，也得不到千万人的热爱，龙江大地，纵使腊月寒秋，依旧可以得到数以万计的好评。冰雪天上来，龙江显风采。面对优势巨大的冰雪旅游资源，我们岂能错失发展的良机。 相似文献
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喜读2004年南安市的政府工作报告，觉得这是一篇不可多得、难能可贵、文精词辟、朴实无华的政府工作报告。报告通篇文字万三，五年回顾三千，导语只写一百二，用四分之三的篇幅谈展望，话谋局。从全文透视，善务实求真，有主次本末。然而，从一百五十多万福建最大人口县市而言，五年成绩，羊年实现GDP189．4亿，财政总收入11．36亿元的成就，该是不足为奇。因为，这里既是沿海侨乡，又是民族英雄郑成功的故乡，先辈英烈灵魂。世代熏陶子孙后代，承先启后，继往开来。从中悟出：弘扬爱国精神，凝聚众志成城。前五年南安在两个文明建设上取得长足的进展，先后获得国家级三个桂冠、福建省三个荣誉，但应该：总结过去，寻找差距，戒骄戒躁，再接再厉，同心同德，齐心协力，群策群力，众志成城。这与南安市领导提出的：群策群力谋提速，一心一意抓发展的期待，一脉相通，不约而同。 相似文献
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2002年，冬天出奇的冷。美国经济也降到了“冰点”，消费市场不畅。投资增长乏力，出口低位徘徊，实体经济滞胀，股市暴跌，假账丑闻引发信誉危机，财政赤字恶化，公司破产成风。一句话，过去的一年是令人失望的一年，中国经济“逆市上行”，着实难得。但要冷静地看到中国的问题和风险。对风险。事后化解不如事中控制，事中控制不如事前防范。借鉴他国经验教训，防患于未然，确保我国经济常胜不衰，不失为上上策。 相似文献
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永安是历史的预言，今日成为时代的象征。当今，永安在当地党政的领导下，正沿着时代的脉搏，向前、奋发、崛起、快进。抚今忆昔，感慨万千，岁月蹉跎，弹指挥间。几年前，永安林区山民，找不到自己未来的前景，“涂炭森林”。而今，林改后的永安人，眉开眼笑，欢天喜地，颂扬林改富民政策，歌唱百姓欢乐心声。这是何等的壮丽，是创意、是创先、是创建、是创举，山民走进富裕的天堂，全国林区向永安人看齐，这是标杆，这是榜样，这是楷模，这是典范。[编者按] 相似文献
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我家在湘南的一个小山村，非常偏僻，只有一条断头公路和外界连接，离最近的省道也需要60来公里，并且现在还是土路，从省道进去都是爬坡，60公里需要两个半小时。在我小的时候，还是单车道，让车都挺麻烦的。我懂事的时候，刚刚推行家庭承包责任制，把田和山都分到户了，村民们忙着砍树盖房子。那时候大部分村民家里还是比较穷的，商品经济的意识基本上没有，农民大都是自给自足，每年卖出去一些粮食，买回来盐、镜子、布等东西，交换的规模很小。我家也不例外。村庄非常封闭，外面来的人少，村里入出去的更少。村民之间窝里斗得厉害。村长总是在大家族中产生，威信老高了。 相似文献
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"感物说"和"摹仿说"分别是中西关于文学艺术发生的理论学说,并且都各自对其后代文学艺术的发展产生了深刻的影响。两者都反映了文学与自然、社会之间有着不可分割的联系。我们不能忽视两者的确存在着更为根本的差异。"感物说"强调的是主客观的融合,而"摹仿说"则强调主客观的分离,这和中西方"天人合一"和"二元对立"的认知模式有很大的联系。 相似文献
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学界对虚拟经济的各种界定,实践中的虚拟经济与实体经济的矛盾运行,其实在《资本论》中早有论述。经过长期的发展,虚拟资本已经演化为多种形态,构成了现代虚拟经济。虚拟经济是现代经济发展的高级形态的加速器。但虚拟经济发展过度,也会变成现代经济泡沫成分的催化剂。 相似文献
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程建平 《技术经济与管理研究》2007,(5):15-15
浙江经济发展迅猛,关键在于浙江人做任何事情都敢于"出发".缺少真山真水,他们敢在发展旅游业上"出发",搞起了宋城、横店影视城等人造景观,效益并不比别人逊色;缺少自然资源,敢于在专业市场建设上"出发",大做"无中生有"文章,硬是把全国的羊毛衫、木材等产业聚集浙江市场,依靠发达的市场体系,培育出地域特色明显、投资主体明确、专业化生产与分工协作相结合的块状经济;规模经济薄弱,敢于在提升经济规模上"出发",依托个私经济,实行产业集聚,形成了小企业、大群体,小商品、大市场,小摊户、大网络,小企业、大集群.一根小小的吸管、一条小小的领带、一个小小的纽扣,都做成了大产业. 相似文献
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在荀子“义分则和”的理念中,“和”、“义”直接继承了孔、孟思想,而“分”主要基于社会现实的考虑。与孔孟以“敬与让”言“礼”不同,荀子则主要以“分”言“礼”。荀子的“分”有四个层面意蕴:何为“分”、为何“分”、如何“分”、向何“分”;“和”则贯穿于其中。构建社会主义和谐社会,荀子的“义分则和”思想具有现实价值。 相似文献
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封保华 《新疆财经学院学报》2002,(3):37-39
本论述苏轼在贬官黄州时期的复杂思想：既有政治失意之后的“人生如梦”的悲现消极色彩，又有不能忘怀现实，不能忘怀自己“奋厉有当世志”的理想和抱负。苏轼打破了中国传统人士大夫建立的或“进取”或“退隐”的传统人格，建立了一种把“进取”和“退隐”相融合的自由人格。 相似文献
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