东莞凤岗客家民居演变研究

本文着眼于凤岗客家民居建筑的演变历史过程,详细介绍了从清朝乾隆年间至民国晚期建筑风格的特色、形式及成因,整理出了一条凤岗客家民居建筑的演变脉络。     

梅州客家文化的旅游开发

梅州是客家人的聚居地,客家文化是客家人在迁移和居住过程中所创造的物质、精神财富的总和是移民文化、中原文化和山地文化相融合的地域文化。客家文化在旅游开发中具有很高的观赏价值、体验价值、教育价值和科研价值,客家文化旅游资源是梅州最具特色的旅游资源,旅游发展使客家文化得以开发、传播和发展。促进客家文化的旅游开发,必须深入挖掘客家文化内涵、深度开发客家文化旅游产品,同时,客家文化的创新对旅游的持续发展具有非常重要的作用。     

论客家文化在梅州旅游中的开发利用

梅州地处粤东北山区,素有“客家文化中心”、“世界客都”等美称,蕴育着丰厚独特的客家文化资源。文章对客家文化资源在梅州旅游业中的开发现状进行了全面的分析,提出了关于“客家文化在梅州旅游中的开发利用”的若干对策和建议,导入了发展梅州客家文化旅游的形象设计战略,并创建了客家文化在梅州旅游中开发利用的新模式———客家特色接待模式。     

柳州民居建筑特点的研究

传统民居是宝贵的民族文化遗产。保护和利用好民居资源将产生巨大的社会、经济效益,是可持续发展城市和可持续发展建筑的重要资源。在新历史条件下,继承保护柳州市历史文化名城的历史脉络,对柳州市传统民居的建筑风格、建筑符号元素进行挖掘、整理和规划设计提炼,为今后城市中心区改造以及新区特色地段的规划设计提供指引。     

民居建筑特色传承与提升

随着旅游业的飞速发展,各地独具风格的民居建筑越来越受到广大游客的亲頼,民居建筑的价值也受到各地政府的普遍重视,本文从人本、取材、美观等方面展开分析,叙述我国各地民居的风格和现状,为民居的传承问题提出思路.     

浅析地域性民居建筑的发展

目前,随着西部大开发的建设步伐突飞猛进,新疆各地州的面貌发生了很大的变化。每个地域有着其各自不同的历史,建筑物首当其冲地保留着历史的见证。作为历史文化结晶的地域建筑物,是地域文化在地域环境和时间空间形态上的体现。正是由于建筑的地域性差异才使世界建筑文化变得多姿多彩。新疆是多民族地区。发展地域性民居建筑是对传统居住文化精神的继承和发展。地域性民居建筑在今天的社会有着举足轻重的意义。如何使民居建筑的发展更具有时代性和地域性,这一点值得我们研究和探索。本文对如何发展地域性民居建筑进行研究分析,供参考。     

浅述民居建筑的户型设计

对民居建筑的设计进行相应的关注,站在全面的角度,对户型的类别配置、面积设定、类别分布与功能配置等基本事项重视起来,才能找到更好的设计办法与思路,在进行长期的设计工作过程中,将原有的设计问题提炼出来,找到相关的解决办法,使更多创新的思路能够呈现出来,为更好地进行相应的户型设计打下良好的基础。     

湖北南漳民居建筑装饰的特色分析

湖北南漳民居建筑装饰具有相当悠久而脉络清晰的历史、独特的自然、人文环境和精关的建筑工艺,具有独特创意的规划思想.在民居建筑装饰的表现手法和一些细部的处理上,充分表现出南津民居建筑装饰丰富的艺术形态和科学性.     

白族民居

大理白族民居,不但是白族建筑艺求的一大景观,而且户户红花绿树,生机盎然,是去大理旅游最值得的看点之一。     

浅析皖南传统民居建筑与群体布局之特色

以皖南传统民居为研究对象,通过对其建筑形式与空间布局的分析研究,探讨皖南民居建筑风格与特点,以期帮助人们了解典型地域的中国传统民居特色。     

浅析皖南传统民居建筑与群体布局之特色

以皖南传统民居为研究对象,通过对其建筑形式与空间布局的分析研究,探讨皖南民居建筑风格与特点,以期帮助人们了解典型地域的中国传统民居特色.     

民居保护刻不容缓——访中国城市风貌与民居保护研究中心主任王志强

“历史上每一个民族的文化都产生了他自己的建筑,随着建筑文化而兴盛衰亡.中华民族的文化是最古老、最长寿的.我们的建筑也同样是最古老长寿的体系.”这是我国古建筑研究领域的著名学者梁思成的话语.这位我国著名的建筑教育家,一生致力于我国传统建筑的保护,但现实却跟这位学者开了一个玩笑:梁先生的故居在历经两年多的“拆迁”与“保护”的拉锯战后,却终究没能逃脱碎为瓦砾的命运. 为更好地了解民居保护的相关问题,《经济》记者专访了中国城市风貌与民居保护研究中心主任王志强.     

四川民居元素在灾后重建建筑中的应用与创新

对四川民居的基本特点进行分类,归纳总结.重点分析了四川民居元素在汶川县水磨镇、绵竹剑南老街、年画村、汉旺新镇以及北川新县城等灾后重建项目中的应用,并与传统民居进行比较,提出要对传统民居元素继承与创新并举的设计思路.     

浅论南通民居装饰

南通因其特殊的地理位置而受吴淮文化影响，各种不同的文化在南通交融，最终形成了独特的装饰形式。简朴的大门装饰反映南通先人内敛的文化特征，而在二门的装饰上又做得尽善尽美反映南通外显的地域文化特色。南通民居屋架的装饰往往要用几个构件叠加来完成一个构件的功能，这种繁复的做法则尽显南通吸收吴越细腻文化的地域特点。高高在上的屋脊上更能反映南北建筑的演变，在如此小的地域范围内出现了如此繁多的屋脊装饰形式，实属少见。     

客家习俗与征地拆迁

交通道路建设征地拆迁,不仅涉及政府、业主、住户三人行为主体的利益博弈,也与被拆迁地所有的社会文化心理和习俗息息相关。客家人的风水观念、祖先崇拜观念、自然崇拜观念和恋土重迁情结,无不影响着交通道路建设征地拆迁,正确认识和把握客家习俗在征地拆迁的作用与影响,对于研究和解决征地拆迁这个＂天下第一难事＂,具有十分重要的指导意义。     

“客家文化产业化”的经济学思考

文章以客家文化的发展现状开篇，提出“客家文化产业化”的概念。然后围绕“客家文化产业化”这一理念。阐述如何将传统的客家文化与新颖的产业经济理念融合起来，打造出一条全新的客家文化产业化道路。     

凤岗客家山歌的生态美学价值

在凤岗诸多的客家文化传统中客家山歌是一大亮点.客家山歌具有非常强烈的生态美学智慧.这种生态美学智慧主要体现为三个方面,即:人与自然的对话,男与女的自由对话,形式与内容的和谐对话.客家山歌在这三个方面的对话表现出了极大的生态美学价值.     

梅州:让“休闲到梅州、享受慢生活”成为名片

正梅州要将建设国际慢城与创建广东文化旅游特色区的理念融合起来,既注重客家文化的传承,又注重与现代文化的融合;要通过雁洋国际慢城这个窗口,把梅州优越的自然生态、富有客家特色的岭南文化推介出去,让"休闲到梅州、享受慢生活"成     

"客家文化产业化"的经济学思考

文章以客家文化的发展现状开篇,提出"客家文化产业化"的概念.然后围绕"客家文化产业化"这一理念,阐述如何将传统的客家文化与新颖的产业经济理念融合起来,打造出一条全新的客家文化产业化道路.     

推进闽台客家文化交流先行先试

在建设海峡西岸经济区的今天,加强两岸特别是闽台文化交流,对建设和发展海峡西岸经济区和"环海峡经济区"具有十分重要的意义.为此本文试以分析闽台两岸客家文化交流活动为基点,探讨了闽台客家文化交流先行先试的主要对策,提出了加强闽台客家文化交流的保障措施,以期进一步推动闽台两岸文化交流和经济贸易的大融合.