传统光芒下的技术支撑——从汉王科技看中国文化的现实传承

提起传统文化,成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说:中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说:在当今时代,传统文化已经过时了,太保守了。传     

文化强国与两种主义

要想使中国成为文化强国，有两种主义都是需要的。而且都要提高它们的品位。这两种主义是：唯物主义和唯心主义。任何民族或任何国家，若唯物主义没有成为固定信念或行为准则，而经常陷在对神鬼、对既不可信又不可行的无知妄言中，或各式的胡乱哄喊中，就很难挣脱愚昧落后。同样，任何民族或任何国家，如果将唯物主义（包括物质崇拜、物质迷恋）视为。一神教”的教主，而将唯心主义（尤其是智慧含量很高的唯心主义）既不看成一种文化，又起劲儿地干些否定、咒骂、扑灭之事，也会更加愚蠢。世界都如此，中国尤如此。无论是世界近代史的文明启蒙。还是现代史的文化巨变，都离不开唯物主义与唯心主义的双双站立。     

留住北国瑰宝——旷寒中的温馨哈尔滨

上帝的礼物如果说人类有什么值得保留的价值,那就只有文化与艺术了,因为它是一代又一代的人留下的灵魂;如果一座城市的发展有什么值得保留的价值,那就是这座城市的建筑文化。在广袤的东北平原,在冰雪肃杀的北国,上帝给这个荒旷的土地降下一颗晶莹透丽的明珠,从此,这里成了人们向往的地方。有了哈尔滨冰雪的土地也变成了童话的世界。历史将多姿多彩的建筑文化积淀在华夏的最北端,从而一提到东北就使人与哈尔滨的城市美联系起来。如果说海洋文化诞生的城市一直成为人类活动的热点,诸如上海、广州等经济比较发达的沿海城市就代表海上通商的造物…     

九寨秋水

九寨沟的水一旦得见。比你想像得更清湛、更鲜亮,在大自然这位画师的力作中,可谓传神一笔。九寨归来,本该放笔描摹,但书写很难,她像丹枫在游岚里忆梦,其轮廓和内涵既清晰又虚幻;既完整又缺失,欲表述不知从何说起;想忘却时又浮上心头……水之纯净与灵动之美,咀嚼起来,难道竟是这般虚无缥缈？     

发现东方：如何主动寻求对话？

近年来报刊上有一些文章，对季羡林先生的“三十年河东，三十年河西”、“中国文化复兴”等说法提出了批评，坚持全盘西化立场，反映出当代知识界对中国现代性的两种截然不同的观点。我不认为季先生的看法“可笑”，倒认为是可爱。它体现出一种本土家园意识和人类资源共享意识。因为我们不能老依赖别人，靠知识输血过日子，也要有自己的文化精神生长点。全盘西化或只想脱亚入欧的人毕竟是少数，大多数人还是不赞成全盘西化——在全球化同质化中还有一颗中国心。正如李慎之先生说：“我是一个一直做着‘中国文艺复兴之梦’的人。我希望且相信，中国文化首先是哲学会在21世纪有一个大的发展。不过，我认为要做到这一点，中国文化自己必须要下一番去腐生新、推陈出新的功夫，要能吸收其他文化的长处，首先是要能包容、消化一直超越、与自己对立了这么些年的西方文化。”我提出不同于上面两种看法的“第三种”立场，即倡导“发现东方”的思想。     

从“平水韵”到《中华通韵》——许俊梁先生新作《中华通韵》读后

前些日子，临汾市诗词学会副会长许俊梁先生送给我一本他的新作《中华通韵》（上海文化出版社2012年出版，下称《通韵》）。这是“平水韵”发布790年后的今天，平水（临汾）人写的又一部韵书，我甚感惊喜。开卷展读，头脑里产生了一连串关于诗、韵的想法：诗文与音韵有什么关系？“平水韵”在诗词史上是什么地位？《中华通韵》好在哪里？诗词如何实现复兴之梦？等等。     

传承文化，开创未来

今天是艺术家们的聚会,高朋满座,群英荟萃。此时此刻,我又想起了去年在茶话会上说的八个字:文化之海,艺术之淀。这八个字形象生动,文化、艺术是主题,海、淀中舞台。进而言之,“海”又标志着宽广的境界,“淀”意味着是一种厚重的情怀。文化之海、艺术之淀朝哪个方向走?我想在今天应该是传承文化,开创未来。我们不能停留在回顾过去,陶醉以往。我们应该开创新的未来,实现新的跨越。因此我想在这儿编几个词,讲“五个创”,就是创造、创意、创作、创业、创新。首先,讴歌创造生活。生活、实践、创造是同一系列的概念。火热的生活和实践,是我们艺术…     

“草根”是谁？

最近最流行的词莫过于“草根”了,大家推重“草根”博客,推崇“草根”的代表如郭德刚,看重“草根”的电影如《疯狂的石头》,重视“草根”的选秀如“超女”和“梦想中国”。“草根”一时间成了我们社会里的关键词。但究竟谁是“草根”,什么是“草根”的价值观和文化走向却是不明确的。我们似乎朦朦胧胧地觉得“草根”和我们过去说的“群众”、“人民”一类的概念大不相同,却又难以说清和它们究竟有什么不同,所以又常用过去的“群众”一类的词语来说明它。这样的矛盾和困惑使“草根”的概念无法理清,我们只是觉得草根是和所谓“精英”大不相同…     

大连：黄海项下的翠坠——“城市批判”之大连篇

大连——一个永远的城市之梦80年代初行大连的美好感觉至今无法忘怀,有时甚至有一种怀疑,怀疑那是否是一个曾经拥有的经历。我主观地给城市附加了一个定义,那种代表欧洲美学的建筑形式构成的城市才是城市。虽然听起来有些幼稚,但能够看到欧洲文明登陆东方所产生的视觉迷恋。幼时,确实给城市制定了这样一个概念,在我的记忆里北京留给我的那些洋建筑印象先入为主地统治了我的心灵,这能反映出欧洲完成工业革命后以及连带着的宗教文化输送到遥远的东方古国所产生审美猎奇。如同那些习惯了自身文化城市的西方人在看待北京的绣楼、端庄的四合院,同…     

“硅谷玫瑰”别样红

她们扎根于中关村,在这方被誉为"中国硅谷"的创业沃土之上,她们耕耘于此,书写传奇;她们来自不同的行业,虽术业有专攻,各自成长,但是她们如同园中盛开的玫瑰,朝露若颜、散发芬芳。"每个人心里一亩田,用它来种什么?种桃种李种春风,开尽梨花春又来。"假如,我们将心中的那一亩田种一岸玫瑰,"秾艳尽怜胜彩绘,嘉名谁赠作玫瑰。"花开遍野,"在幽静的花园里,在春夜的幽暗中,夜莺在芳香的玫     

陶寺：尧文化的直根

尧是华夏文明的始祖。尧文化是标志着华夏文明孕育形成时期的文化。从《尧典》以来,有关尧的记载都比较具体明确,又和考古资料基本吻合上看,尧是真实的历史存在,他是人不是神,以尧为代表的尧     

硅谷崛起与华人

硅谷与中国文化 访问硅谷十余天，见了许多人，交了很多朋友，也想了很多。这些天，脑子里面想的不是风险投资、创业，而是老子、庄子和孔子，因为硅谷这个世界上最适合创业的地方文化氛围与中国先哲的思想高度吻合。譬如说《易辞》里说“天地之大德日生”，天地在我国传统文化观念中是最重要的。而天地间最大的道德就是“生”。     

鼓乐板眼 作大声——记中国京剧院院长吴江

当下一股文化回归的热潮风声鹊起,诸如文化立国,建文化大省,扬文化产业等口号不绝于耳。文化被赋予了许许多多若虚若见的东西。当然,在经济高速发展的社会里文化的脱节引发的问题凸现出来,人们自然产生了一种文化回归的意识,而回归到中国主体的文化体系中又见仁见智,因而,就这个问题笔者近日找到中国京剧院院长吴江,听听他对回归传统文化主体的观点和自己的追求。要有自己的文化落座之后,他显然很快就寻找到了谈话的头绪,因为涉及文化的问题的确很空泛,但吴院长出口的第一句就是有关文化的自主性的问题,说明这个问题在他的脑海里思考了很久…     

发现东方:如何主动寻求对话?

近年来报刊上有一些文章,对季羡林先生的“三十年河东,三十年河西”、“中国文化复兴”等说法提出了批评,坚持全盘西化立场,反映出当代知识界对中国现代性的两种截然不同的观点。我不认为季先生的看法“可笑”,倒认为是可爱。它体现出一种本土家园意识和人类资源共享意识。因为我们不能老依赖别人,靠知识输血过日子,也要有自己的文化精神生长点。全盘西化或只想脱亚入欧的人毕竟是少数,大多数人还是不赞成全盘西化——在全球化同质化中还有一颗中国心。正如李慎之先生说:“我是一个一直做着‘中国文艺复兴之梦’的人。我希望且相信,中国文化首先是哲学会在21世纪有一个大的发展。不过,我认为要做到这一点,中国文化自己必须要下一番去腐生新、推陈出新的功夫,要能吸收其他文化的长处,首先是要能包容、消化一直超越、与自己对立了这么些年的西方文化。”我提出不同于上面两种看法的“第三种”立场,即倡导“发现东方”的思想。     

奥运，请给曹雪芹一个机会!——“曹雪芹纪念馆列入人文奥运”研讨会纪实

2008年北京奥运会,给我们提供了一个向世界展示中华民族的绝好机会。我们提出了“科技奥运,绿色奥运,人文奥运”的口号。科技奥运、绿色奥运都已有了具体的项目,唯独人文奥运,只有口号,没有项目。说实在的,无论是科技奥运还是绿色奥运,我们没有什么在世界上特别领先和特别重要的东西,唯有人文奥运,我们有着几千年的文化传统,可以向世界展示我们中华民族最精彩的一面。曹雪芹和他创作的《红楼梦》是我们中华文化的代表;曹雪芹与他同时代的国外伟大作家比,与他们的创作成就比,都处于领先地位。向世界展示中华文化,就要展示曹雪芹,展示《红搂梦》。英国有沙翁,中国有曹雪芹,曹雪芹更胜于沙翁。不少红学家、红学爱好者及有识之士,奔走呼吁,乘2008年北京奥运会之机,在北京建一座国家级的曹雪芹纪念馆,以展示我们中华民族文化之精华。基于此,《中关村》杂志社和曾雪芹纪念馆联手召开了这次研讨会,把红学家们和红学爱好者的心声表达出来,以期引起有关领导及各方面人士的重视。     

飞行于0和1之间——中国数码艺术的十年

一条胡同,一条北京的老胡同,从元大都时代,走到现在800多年了。这条胡同承载过无数人的生活、经验、历史、情感,虽然它很老,生活在那里的人们却舍不得遗弃它,离开它。然而今天城市建设的发展,却要改变这条胡同的面貌。甚至会让它完全消失。胡同里的居民不想失去自己的历史,不想抹去自己的记忆,那么,又有什么办法帮助他们留驻过往的岁月?有一种办法,那就是越来越容易掌握的DV技     

京西布衣的艺术人生——记著名书画家杨福生

＂一个人,特别是搞文化艺术的,决不要把一些职务和某些名头套在身上,裸裸之态才是最本质、最真实的自我。＂     

民间戏剧，下一个春天在哪里？

上世纪90年代中后期，民间戏剧做出了一些令人瞩目的成绩。如今。经过十余年的磨砺，从市场营销到艺术表现，民间戏剧已经成为一种十分重要的文化现象和我国戏剧探索的重要形式。     

10大出彩

人物白描 和很多大老板不同,陆致成没有固定的秘书班子,正规场合也不爱打领带,他一点没有架子,有时大大咧咧,但有些事又特别较真。 “我是上海人,知识分子家庭出身。知道夹着尾巴做人才能生存下去。你既不能跟农民一样,又不能不一样。” “从本质讲我并不是一个商人,或者一个纯粹的企业家,只能说是一个做企业的人。”陆致成在各种场合多次自谦地称,自己不会做“生意”。但是在“富不过三年”的股票市场,同方一直是高科技上市公司的龙头股。     

在法国寻找法国

说到法国,你脑子里会闪现什么?艾菲尔铁塔,夏奈尔,德彪西,拿破仑,还是苏菲·玛索,齐达内,好像每一个名字都富含着艺术气质。而这种气质也深深地融入在法国人的思维里,弥漫在红白蓝三色的国度中。而那从骨子里渗透出的艺术气韵,又使得这种气质的拥有者和传承者有别于任何商业品牌。无论是McDonald's还是SONY,在这种深厚的民族气质面前,任何商业文化都变得如此苍白。自由,人文,浪漫,前卫似乎该算是法国文化的精髓了。正是如此,法国很早以来就成为很多追梦人的天堂,而这个梦想并非实实在在的名或利。看看我们的前人在这个国度里有何收获,我…