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“无为而治”——《老子》管理哲学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
谢庆绵 《福建行政学院福建经济管理干部学院学报》1995,(1):15-17
《老子》和道家《老子》是先秦时期流传下来的一部经典，全文八十一章．共五千字．故亦称《老子五千言》。书中有论“道”和论“德”两部分．故又称《道德经》：相传《老子》的作者是老子，但老子此人现已不可详考。比较可靠的说法是把《老子》看作老子后学的作品。现代学者大多主张把《老子》书同老子其人分开。道家是春秋战国时期百家中的重要学派。它以《老子》为其经典， 相似文献
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杜丹 《辽宁经济职业技术学院学报》2012,(3):43-44
老子是中国古代著名的哲学家，他的理论集中在道家经典著作《道德经》中。老子的哲学理论性强、比较抽象。《浮士德博士的悲剧》是英国剧作家克里斯托弗·马洛的悲剧之一。反映了基督教的基本思想，表象形式生动活泼，能够愉悦观众。虽然形式不同，但老子和马洛跨越了一千多年的历史，在浮士德身上达到了思想的一致——敬天知命。 相似文献
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《福建商业高等专科学校学报》2014,(5):F0003-F0003
老子简介：约前571-前471，又称老聃、李耳，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。他是世界文化名人，世界百位历史名人之一，在道教中老子被尊为道祖。 相似文献
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黄冰剑 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2005,2(3):107-108
古希腊的政治哲学以其现实性、实用性和法治思想为特征，并影响到之后的整个西方政治哲学界。中国的政治哲学则分为很多流派，其中老子的道家自成一体，宣扬遁世并强调德治。从《法律篇》与《道德经》的对比分析中我们可以看出中西政治哲学的不同流向。 相似文献
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十八大报告提出,积极培育社会主义核心价值观。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉,老子道德经作为中华优秀传统文化,值得我们深入挖掘和阐发其中的时代价值。老子《道德经》中的“自然”的思想,讲究遵循事物本身自然的规律和我们社会主义核心价值观中倡导的和谐是有异曲同工之妙的。社会主义核心价值观的建设在一定程度上是需要借鉴《道德经》的思想的。 相似文献
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罗运鹏 《上海市经济管理干部学院学报》2006,4(3):41-45
文章首先阐释了道家“自然无为”的要义，然后分析了“自然无为”对企业人本管理的借鉴意义，最后指出了老子《道德经》蕴涵的“长久”思想是现代企业永续经营的智慧宝藏，并提出了企业永续经营的具体途径。 相似文献
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老子的《道德经》蕴涵着丰富的管理伦理思想,尤其是其“无为而治”的道治思想、以人为本的管理理念、以怨报德的领导方法以及以柔克刚的企业生存之道,对现代企业管理具有重要的启示。 相似文献
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周燕云 《无锡商业职业技术学院学报》2007,7(5):39-41
社会生产力飞速发展的今天,管理的创新不应一味强调洋为中用,更应从国情、现实出发,注重古为今用。《道德经》作为影响国人思想至深的道家思想的集大成者,其人本思想对现代人力资源管理在思想和方法上的创新有诸多启迪。 相似文献
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罗运鹏 《上海市经济管理干部学院学报》2007,5(4):20-23
老子《道德经》的“自然无为”之道、“长生久视”思想旨在立足于长远,进行可持续发展,其对现代企业的永续经营具有重要的现实意义,可为经营管理者提供多方面的启示。 相似文献
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穆志慧 《广西商业高等专科学校学报》2010,(3):80-82
《天边外》是尤金·奥尼尔的早期成名作。悲剧一直是他作品的主要形式,《天边外》也不例外。而在奥尼尔的很多剧作中,都能看到弗洛伊德思想理论的烙印。弗洛伊德的精神分析理论对奥尼尔拓宽创作思路、加深作品表现力都有非凡的影响。运用弗洛伊德的精神分析理论,分析分别代表三重人格——自我、本我和超我——的三位主人公的悲剧命运,揭示《天边外》的悲剧根源。 相似文献
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老子在《道德经》中提出＂继知弃偏,民利百倍＂,这一思想与现代图书馆知识管理理念不谋而合。本文从知识管理的角度阐述了老子＂继知弃偏＂思想,认为老子的这一思想应该是最早的图书馆知识管理思想,并从更新观念、改进方式、加强教育、完善机制等四个方面提出了用这一思想指导现代图书馆知识管理工作的具体做法。 相似文献
13.
近阅老子《道德经》,全书81章,可谓言辞隽永,博大精深,气势恢宏。阅后掩书,老子的形象在我心中睿智而伟大。老子思想的突出表现是“宽、厚、柔”的“无为”,而无为思想的核心恰恰是“有为”,他的许多理论观点至今仍如璀灿明珠闪烁光辉,于我们从事管理工作十分有益。本文略采几颗,以 相似文献
14.
《福建商业高等专科学校学报》2014,(6):F0002-F0002
正庄子简介:约前369-前286,庄氏,名周,一说子沐,宋国蒙人,战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家,道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为"老庄",他们的哲学思想体系被思想学术界尊为"老庄哲学",然文釆更胜老子。代表作《庄子》,主要是通过说故事、讲寓言的方式阐述自己的见解,传承、弘扬老子的学术思想,行文完全是率意而为,或流畅、 相似文献
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《道德经》是思想的重要来源,认为管理本质是"以人为本"。本文以"正人正己"为主线,论述《道德经》中"无为而治"对于管理者提升自身修养的作用,及"有无相生"等重要哲学思想在企业管理中的应用及意义。 相似文献
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老子的思想是博大、深邃的,他的教育思想也是丰富的,精辟的.该篇大致总结了改革开放至今老子教育思想的文章,基本上概括了老子<道德经>中有关教育方面的内容,包括教育内容,教育原则、与卢梭教育思想的对比以及其"不言之教"隐形教育思想. 相似文献
17.
伍小涛 《铜陵财经专科学校学报》2011,(5):70-72
老子《道德经》通过修身、养德、惜民实现了对＂王＂身体的规训,而孔子则通过礼和仁实现了对＂士＂身体的规训。从老子王之身体规训到孔子士之身体规训,体现了随着时代生产力发展,尤其是社会结构的根本性变化,这种身体规训的变化,在身体发展史上,产生了契应于中古＂道-学-政＂传统的重大历史影响。 相似文献
18.
肖平 《湖北经济学院学报》2011,9(3):113-117
《道德经》一书蕴含丰富的经济伦理思想,但在运用于现代市场经济前,必须对老子的经济伦理思想进行重新解释。本文采取批判性的诠释方式,将老子的经济伦理思想概括为天道原则、不争的分配伦理、诚信的交换伦理、节制的消费伦理和适度的发展伦理。 相似文献
19.
许光伟 《湖北经济学院学报》2016,(5):5-13
从《道德经》到《资本论》是术语的传承和革命,是思想领域发生的一次次重大变革,延续了历史的生生不息.可对接之点包括:(1)以《道德经》释解《资本论》架构之谜,显露发生学工作逻辑规定性;(2)在历史探究中衔接"农业史的经典"和"工业史的经典"(逻辑),找到《资本论》传承《道德经》的具体学科工作路径;(3)探索"中华定义"特殊方式,以中国经济学之"思维"和"语言"切入,锁定中国本质概念架构:道+德.可见从方法论看,《道德经》乃是中国经济学的思想源头.这启发我们:必须把《资本论》之学术保卫内涵确定为"重新研究全部历史",建立整全历史域的范畴的生产与批判,据之,可创造性提出学科方法论的思想.发生的,同时是批判的(规定),由此可确立政治经济学工作逻辑与工作方法的统一. 相似文献
20.
程郁 《湖北经济学院学报》2011,(6):116-123
牟宗三先生将道家思想中言说道体或境界的独特方式"正言若反"称为"诡辞为用",即辩证的诡辞,其作用在于不将所说内容予以实体化和对象化加以固定,而是从作用上活泼泼地展现出来。这一方法首先见于牟先生所揭示的《庄子》对于《老子》之道的发展中,其次则体现在向秀、郭象对《庄子》的注解中,同时也是牟先生用以诠释向秀、郭象注庄的方法论。 相似文献