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1.
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从人的自然属性出发,而又不停留于此,提出了人的真正本质是他的类本质即具有能动意识的社会属性,通过劳动实践而组成的现实社会性。马克思以劳动实践理论为基础,揭示出人的历史是人的自由自觉的劳动—异化劳动—劳动复归,即人—非人—人的复归的历史。《手稿》把异化劳动作为中心概念,以此解释私有制的产生、发展、灭亡的历史规律,论证共产主义的必然性。 相似文献
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黄成武 《商业经济(哈尔滨)》2004,(12)
邓小平继承和发展了马克思主义的核心———科学的实践观 ,从社会主义建设目的、手段、结果三方面揭示了社会主义本质 ,从而为如何建设有中国特色社会主义理论指明了发展的道路 ,具有较强的可行性、操作性。走自己的路就是要闯出自己的发展模式 ,中国社会主义建设道路的选择是邓小平务实的实践观的具体运用和生动体现 相似文献
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孙芳 《商业经济(哈尔滨)》2004,(8):3-5
社会主义市场经济促进个人主体的生成 ,提倡主体性原则。个体主体的生成和发展过程是“以物的依赖性为基础的人的独立性”确立的过程 ,是共产主义阶段自由个性发展的必要准备阶段。人向全面发展的复归过程是人类的自我意识和独立精神由自在自发走向自为自觉的过程。 相似文献
4.
该文对中国走社会主义道路提出一些质疑,探究什么是“真正的社会主义市场经济”,并通过对比香港与大陆在医疗方面的不同,认为中国无法实现马克思所设想的共产主义社会,认为中国现在最紧要的应该是吸取发达国家优良的管理发展模式,发扬“拿来主义”,真正从为民着想的角度来发展中国。 相似文献
5.
共同富裕是社会主义的本质所在,也是全体共产党人不懈追求的共产主义理想。共同富裕的实现要求有科学的路径,本文论述了先富共富理论这一科学致富路径在中国的艰难形成及其创新发展。 相似文献
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本文认为,要走出资本逻辑的悖论,就必须实现剩余价值向人自身的复归.然而,只有在社会主义条件下,这种复归才是现实的,而实现这种复归的现实路径就是要坚持科学的发展观:坚持以人为本,走出资本逻辑的“人的悖论”;实现共同富裕,走出资本逻辑的“经济悖论”;构建和谐社会,走出资本逻辑的“社会悖论”;善待资源环境,走出资本逻辑的“生态悖论”. 相似文献
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郭林江 《四川商业高等专科学校学报》2011,(5):57-62
无论是中国特色社会主义理论体系的初步建构,还是对它的成熟形态和发展前途的解读,都不能脱离世界历史语境。在此语境下分析,中国特色社会主义理论体系的逻辑起点是社会主义的本质论,是关于人的解放和发展的理论。该理论体系的本质内涵包含三个方面,即人的解放和发展的方向.即进行现代化的建设;人的解放和发展的原则,即坚持社会主义;人的解放和发展的客观要求,即保持中国特色。从宏观层面分析,中国特色社会主义理论体系就是关于两制共存时代中国社会建设和发展的理论,它有着极大的发展空间,而当两制共存时代结束后,它必定在完成历史使命后退出历史舞台,届时也将会有新的世界性理论形态出现。 相似文献
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<正> 一、新世纪的领导干部必须是清醒而坚定的马克思主义者。 历史把实现我党确定的第三步战略目标,为下世纪中叶基本实现现代化的重大责任赋予我们党和她领导的跨世纪的领导者身上。人民寄予厚望,任务伟大而艰巨。 对跨世纪的领导干部的要求,首要的是要有坚定的共产主义信念和坚持社会主义道路不动摇的决心。建设有中国特色社会主义显示出特有的世界意义和历史价值,它将在自己特殊发展的道路上,具体地展出社会主义终将战胜资本主义这一人类历史发展的一般规律。中 相似文献
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“契约性”社会自治具有不同的理论祈向,人的本质也有着与之相适应的多重表现样态。随着“契约性”社会自治重心的转移,市民社会中人的本质表现样态也随之发生了重大的历史嬗变,经历了由个性张扬的延伸到类生存的复归以及两者的和谐化发展等几个重大发展阶段,具体表现为人的全面发展经由人的可持续发展向人的综合性发展的过渡。 相似文献
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面对经济全球化,中国的社会主义在本质上是探索一条非资本主义化的现代化的民族发展道路.我们要因时应势,把握好主动参与经济全球化与坚持社会主义的统一,走出一条经济全球化时代的中国道路. 相似文献
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中国特色社会主义政治发展道路,是中国特色社会主义伟大道路的重要组成部分。这条道路,既是中国共产党人把马克思主义政治发展原理同当代中国国情紧密结合起来的伟大创造,又是需要在探索之中进一步定型和完善的过程。胡锦涛同志在党的十七大报告中深刻强调:“要坚持中国特色社会主义政治发展道路,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度,不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。”深刻认识和把握中国特色社会主义政治发展道路的本质特征、科学内涵和拓展路径,坚定而又科学地走中国特色社会主义政治发展道路,是顺利推进我国现代化、实现中华民族伟大复兴的重要保证。 相似文献
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中国式现代化道路伴随着中华民族从站出来到富起来再到强起来的历史进程而逐步走向现实,我国的社会主义现代化道路经过了从确立到发展再到更加完备的历史探索过程,我国的现代化之路同时也是马克思主义对于未来社会思想与人的解放思想的延续和发扬。中国的社会主义现代化道路是解决不同时代下我国社会具体现实问题和主要矛盾的必然需要。分析中国式现代化的生成逻辑、建构理路、发展特点对增强我国建成现代化强国的信心有着积极的作用。 相似文献
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人的全面发展是一个弥久常新的问题,它承诺了人类社会发展的最高理想,是完善社会主义市场经济体制的客观要求,也是社会主义的本质要求;同时,完善社会主义市场经济体制为人的全面发展开辟广阔的道路。现阶段,我国以人为本的执政理念、治国方略现实地诠释了人的全面发展与整个社会的发展(包括完善社会主义市场经济体制)的双向关系。 相似文献
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一个个多世纪以来中国革命和建设在中国共产党的领导下,取得了举世瞩目的的伟大胜利,在这个过程中,马克思主义理论和中国具体实际相结合,形成了具有中国特色的马克思主义,这就是马克思主义的中国化。中国特色社会主义道路是中国共产党人在社会主义建设中创造出一条成功之路,科学之路,理论创新之路。本文就在对马克思主义中国化和中国特色社会主义道路的概念进行论述的基础上,来探讨两者之间的内在联系。 相似文献
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农业、农村、农民问题,历来是共产党高度重视的问题。我党领导集体的核心,他们坚持马列主义基本原理,密切结合中国的实际情况,形成了具有中国特色的三农思想。正式这些重要的思想在我党开辟新道路的历程上做出了卓越的贡献。也为形成中国特色社会主义三农的理论奠定了理论基础。认真研究我党关于"三农"思想,就是抓住了我国特色社会主义三农思想的本质。 相似文献
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在《共产党宣言》中,马克思和恩格斯以改善人的生活境遇为逻辑起点,以恢复人的本质为现实基点,以实现人的自由全面发展为价值支点,通过这三个环环相扣的内容,阐述他们的共产主义思想。这三个方面的内容无不是围绕着“人”而层层递进,彰显着人本主义,是一种人本主义的共产主义思想。 相似文献
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面对资本主义社会种种弊病,马克思进行了深刻的批判并创造了科学的和谐社会观,人与社会的和谐、人与人的和谐以及人与自然的和谐是发展和谐社会的关键因素,当今中国社会也面临着种种挑战,社会分配不公、人与自然矛盾的不和谐因素急需马克思主义进行理论指导,因此,马克思和谐社会理论有助于中国社会主义和谐社会的构建,使中国走上社会主义和谐社会的道路,最终使人们自由而全面的发展,由此看来,马克思主义对于当代中国社会主义和谐社会的构建有着深刻而必要的现实意义。 相似文献