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文字是传承文化的主要载体。中西文字差异在许多方面都有所表现。本文仅浅析一下中西文字鲜明的不同特点,以及在这些特点之下所呈现出来的文化传承的不同方式。汉语和英语都有动词,但是它们对不同文化的时态构成是不一样的,这也体现出它们在传承文化中的不同作用。 相似文献
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时间:2010年2月地点:北京邵秉仁,1945年12月出生,中国书法家协会副主席,中国艺术研究院中国书法院特邀研究员,中国人民大学徐悲鸿艺术学院书法教授,文化部艺术品评估委员会委员,中国书法兰亭奖艺术奖评委。邵秉仁对传统文化和书法理论研究有较深造诣,多次在《人民日报》、《光明日报》、《中国书法》等报刊上发表理论文章。擅长古文及诗词创作。 相似文献
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新世纪以来,当代文学从创作方式到作品样式,从文学态势到文坛格局,都在不断演进。以90后为代表的文学新人纷沓至来,这个年轻的群体以他们对于世界、人生的不同角度认识,思索,创作出个性鲜明的文学作品,使得当下中国文坛的创作生态更新鲜、更多样性。 相似文献
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中国艺术发展到21世纪,国内的美术界乃至世界艺术界都在重新观察中国艺术的发展路线或者艺术家创作的文化特征。在20世纪,中国艺术主要受到西方艺术各种流派的影响。刘永刚作为20世纪80年代成长起来的中国艺术家,也生活在这样的背景下。但是一个艺术家如果他在内心或者思想上有着超越自我的局限、同时也超越文化的条件局限的话,他就会不断地去探索,去探索自己个人语言、个人风格的确立,同时更重要的是,去探索自己作品中中国文化的品格和内涵。所以刘永刚的这个展览是很让我们美术界熟悉他和不熟悉他的人都非常吃惊的。因为他的展览展现了一种非常有文化自主性、文化自觉的一条艺术方向。 相似文献
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文化产业是一个新的视角和命题,它的发展为民族文化的传承提供了新思路。本文以《印象刘三姐》为例,探讨文化产业与民族文化的关系。文化产业的发展以民族文化为资源依托,民族文化的传承由文化产业来带动。二者的良性互动是我们追求的目标。 相似文献
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中国各个历史时期的文字构成了中华文化的独特神韵,由此带来了中国书法的研究和辉煌。中国书法博大精深,各个时期的文字所形成的名家流派,一直绵延至今。 相似文献
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巍巍华夏,泱泱大国,上下五千年,文化渊源流长。曾几何时,中国这只"睡狮"被铁蹄蚕食、瓜分、蹂躏,不甘屈辱的中国人民奋起反抗,谱写了可歌可泣的民族史诗!60年,中华民族终于扬眉吐气站起来了!改革开放三十年,中华民族开始通过经济、军事、政治的影响力逐渐崛起,随着中国经济在世界舞台上日益强盛,中华民族的自信心不断增强,我们更加深刻的明确,弘扬独具特色的民族文化才是真正的立国之本——只有民族的才是世界的,只有文化的才是永久的!中国经济的发展,民族自信心的建立,必然引领中国文化的回归。在中国全面发展的大背景下,中式建筑文化的回归也体现了民族自信的回归,这些优秀的建筑不但巍然屹立在中华大地上,还将见证一个国家的强盛和时代的发展。当一个国家崛起的时候,如果没有文化崛起作为依托,这种崛起将显得非常脆弱,一个逐渐自信的大国必须要有专属自己的特色符号,这样的符号有着深厚的生长根基,有着别人无法照搬和模仿的精髓,是中华民族精神的具象表现。在这960万平方公里的土地上,在这建国60周年的时代变迁中,我们曾经有过疯狂模仿外国建筑风格的时期,不论从形式还是文化,都一度陷入这种文化自卑中……建筑风格不伦不类、盲目崇拜西洋之风,这是一个民族... 相似文献
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华夏文明和古埃及文明诞生在相隔极其遥远的两个地域,不同的自然环境、不同的生活方式和生产方式以及不同的风俗习惯,使两种文字中的基本字符取象表现出明显的地域差异和民族文化差异。 相似文献
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卸甲坪乡的民间传承人是传承本地传统体育文化的主要力量,但民族传统体育文化的重要载体—民族传统体育项目正在随着民间艺人的老龄化逐渐走向消亡。政府运用行政手段对民族传统体育文化的推介和弘扬能推动民众培养文化自觉性,对民族传统体育文化的传承起到助力作用。 相似文献
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<正>实现中华民族伟大复兴,是一百多年来衰贫积弱的中国无数仁人志士的伟大梦想,是当今国人共同追求国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦三大内涵之一。民族复兴、文化先行。要实现中华民族的复兴,首先要实现中华文化的复兴进而实现中华文明的复兴。复兴的目标、口号已经提出,梦想共识已趋形成。然而,复兴的战略方案、路径选择、体制机制、政策举措何在?迄今仍无系统研制。今天举办纪念哥白尼日心说创立500周年暨 相似文献
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<正>作者简介刘浩锋,湖南邵阳人,亚洲新闻周刊主笔、副总编辑;中国逻辑学会会员;中国辩证法研究会研究员。曾被中国网络电视台、美国有线电视、法新社、香港有线电视、《赤子》杂志等海内外媒体采访报道。和学在艺术上的应用,开创了天道主义绘画;2011年他成为新中国最年轻的外交部国礼艺术大师;和学在管理学上的应用,提出了圆桶原理,对优胜劣汰管理与效益规则尝试了跨越提升。 相似文献
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北京王麻子剪刀是中国北方地区家喻户晓的传统手工艺产品,其品牌在清初已形成,历代传承发展,形成其独特风格,被誉为北方传统手工艺产品的典型代表。其传统技艺具有鲜明的地域特色,产品厚重粗犷、朴实自然,在选料、贴钢、锻打、淬火等方面,有其工艺的严格性和独特性,已被政府确定为非物质文化遗产,迈出的每一步都留下了艰苦创业的深深脚印,映射着近代民族工业发展的坎坷历程,是中国刀剪文化的象征,中华民族的文化瑰宝。 相似文献
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<正>中华民族有几千年的悠久历史,其传统文化绝不是一只中看不中用的花瓶,许多优秀的文化创造了辉煌的业绩,影响并将继续影响社会的方方面面。当然,传统文化中有些思想观念已经陈 相似文献
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在当今中国大学的音乐作曲技术和理论的教育中,基本上全部是西方作曲技术和理论的内容.而中国古代有着灿烂辉煌的音乐活动,那也一定蕴藏着丰富的中国特色的作曲技术和理论,应当深入挖掘,补齐音乐作曲教学中"中国古代作曲技术和理论"这块短板,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应,建立起充分的民族文化自信心. 相似文献
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他是一位资深的策展人。十岁办画展,二十岁经营字画,迄今为止,已经成功参展、策展数十次,所辖大朴堂画廊连年斩获国家文化部中国诚信画廊。他是一位博学的策展人。出身书香门第,在父亲著名画家陈大朴的耳濡目染中长大,哲学艺术神采飞扬娓娓道,诗词书画气定神闲信手拈。他,就是陈元先生。现任中国文物学会书画雕塑艺术委员会副秘书长,齐白石研究会副秘书长,中国文物学会理事,上海市湖南商会副会长,上海交通大学海外教育学院艺术品鉴赏与投资 相似文献
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早年留学日本的王超鹰赴日10余年后回到中国,作为著名文字造型、企业及品牌视觉形象学家,专业从事文字、视觉传达与管理的研究与教学,目前还担任联合国教科文组织世界艺术教育学会会员、日本符号学会正会员、RIID编委会主编等社会职务。他的工作都与基础研究有关,因为海外生活经历让王超鹰认识到,没有理论支撑的设计就是空中楼阁:“起初,我看到国外的同学边做理论研究边作画时还非常不服气,但后来明白了,将中国的文化传递出去,让世界理解中国文化,理论和实践必须相辅相成。” 相似文献