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1.
彭玲 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2009,5(3):302-304
"仁"的境界是孔子心目中理想的人格境界,具有明显的自由性和审美性."仁"不是某种现成的主体,也不是某种既定的实体,而是"意义之在""可能之在"."意义之在""可能之在"表明,"仁"的境界所要求的不是一下子获得"仁"的静态品质,而是说是否已经启动了"仁"的旅程,或者说是否正在"仁"着."仁"的实现是在人生实践中完成的,"仁"的境界的达到是在感性世界中层层推进的结果. 相似文献
2.
《全国商情》2014,(9)
正号称家电卖场业的"亚洲第一店"北京大中中塔店,去年经历了重装改造,确实发生了一些有趣的变化,比如:卖场会提供可以比价的智能终端和用红色按钮显示的服务呼叫器;卖场不同商品展示区的指示牌全部换成了类似百货门店的LED指示牌。这些变化或许只是小打小闹,但是却让一个久违的词重入我的脑海:重装门店。这家店上下两层,一共两万平米。估计电商时代没人敢开这么大的店了。曾几何时,这是零售业的必修功课,隔几年就要进行一次升级改造,就像餐厅隔一段就要更新菜谱一样。门店升级改造只是门店创新工程的一部分,更彻底的升级在于业态创新。比如国美的老对手苏宁,前几年也曾经推出过ELETE精品店、乐购仕生活 相似文献
3.
谭绍江 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2007,4(11):114-115
孔子在《论语》中的相关言论表明,他在"人性论"问题上有自己的看法。他认为人性构成复杂,包括"为仁"所代表的道德要求、"仁"所代表的道德理性和"违仁"所代表的反道德成分。因此,他并不是一个性善论者。 相似文献
4.
老王几年前下海后,便和妻子开办家庭旅馆,随着收入的增加,去年老王又果断投资建成了食宿兼营的招待中心。招待中心建好以后,入住的客人却不是很多,老王仔细分析了原因,认为只有从服务质量等“软件”方面抓起,才能争取到客源。一天,招待中心来了两个安徽人,他们拿出工作证,说他们是一家工艺厂的采购员,专门到北方来收购头发,要在招待中心包房1个月,月底统一结帐,老王当即答应下来。两个安徽人每天早早出发去收购头 相似文献
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6.
改衣店在一般人的眼里,都是街边的低档裁缝店。但余小姐却另辟蹊径,将改衣店开到了高档购物场所,而且价码不低,一件高档皮衣的改造费用高至几百元。不要小瞧这间不足10平方米的改衣店,月营业额竟能稳定在2万元上下。不过,余小姐也坦承,缺乏专业的裁缝成了经营上最大的瓶颈,如何做大仍然需要进一步动脑筋。 相似文献
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8.
陈永典 《湖北经济学院学报》2008,5(5)
孔子作为儒家理论的创始人,其理论体系博大精深,杜会和谐思想是其理论宝库的重要组成部分.孔子关于人与人之间的和谐、社会关系的和谐、人与自然之间的和谐关系的相关论述,对于我们建设社会主义和谐社会,具有借鉴意义.孔子的社会和谐思想以"仁"为基础,包括人际和谐和人与社会的和谐两个方面;人与自然和谐包括爱护生命、热爱自然、敬畏自然.孔予的和谐思想对当今和谐社会构建具有重要的启迪作用.中国儒学的核心观念是提倡"仁"与"和".其中"仁"是人际关系的价值核心,"和"是社会与政治的价值核心. 相似文献
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10.
张凯峰 《江西财经大学学报》2007,(6):F0003
"有一个异乡,在现在底中国秘密地存在着。这个‘异乡’,就是僻处西南底四川。"这是1930年一名在上海求学的川籍青年学生王宜昌写在当时的《成都大学旅沪同学会会刊》上的话。四川,这个今天极为重要的省份,居然被称作"异乡",这恐怕是现代的人们所难以理解的。事实上,那时候上海、天津、北京的主要报刊上,即使偶尔出现一些有关四川的报道,也都是些把四川当作异乡外域的旅行见闻,无非是令人胆战心惊的三峡航程,峨嵋奇观,正如时人所言:"省外人视四川,几如外国人之视中国。"1932-1933年,四川军阀火拼和共产党入川一度使全国的目光集中于这个默默无闻的西部省份,但是在此之前,中国其他地方对四川的事态发展一直是茫然不知。 相似文献
11.
北京商人李德义2000年前做建材已赚得百万身家,可突然间却关了建材店卖起了完全不懂行的小鱼头。这都缘于他的一次就餐经历。一天,李德义到东直门去吃饭,发现一家鱼头火锅,外面有20多人在排队等候就餐,这是竞争激烈的北京餐饮业所罕见的。过了两天,他又来到了这家餐厅,结果七点半还是排队。 相似文献
12.
《科技创业(上海)》2006,(3):78-79
丫头的饭馆不叫饭馆,叫主题文化私家厨房,透着玩性和情趣.第一家店的主打是虾,也就是现在北京城著名的“酷虾逸族主题文化私家厨房“.很多人都说,如果不是亲眼所见,很难相信这个私家菜馆是一个生于20世纪80年代的湘妹子开的.…… 相似文献
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14.
《全国商情》2014,(19)
正企业简介1997年,天和商贸注册成立,作为一个在时代浪潮中成长起来的广东代表性民营企业,经过十多年精心运作,现已拥有"天和百货"、"天和超市"、"顶之选"三大子品牌,商场总营业面积超过20万平方米,员工数量超过8000人,在珠三角地区相继开设10余家门店,其中第一家门店——天和百货樟木头店于2001年1月开业,是21世纪初东莞及周边地区单店规模较大的商场,开创了"超市+百货+配套"综合业态店经营模式;2002年天和商贸率先将百货业态引入东莞市区,天和百货文化广场店的进驻拉开了东莞及周边地区百货市场的发展序幕;随后天和百货黄江店、清溪店、大岭山店先后进入各地核心 相似文献
15.
《全国商情》2014,(21)
正企业简介1997年,天和商贸注册成立,作为一个在时代浪潮中成长起来的广东代表性民营企业,经过十多年精心运作,现已拥有"天和百货"、"天和超市"、"顶之选"三大子品牌,商场总营业面积超过20万平方米,员工数量超过8000人,在珠三角地区相继开设10余家门店,其中第一家门店——天和百货樟木头店于2001年1月开业,是21世纪初东莞及周边地区单店规模较大的商场,开创了"超市+百货+配套"综合业态店经营模式;2002年天和商贸率先将百货业态引入东莞市区,天和百货文化广场店的进驻拉开了东莞及周边地区百货市场的发展序幕;随后天和百货黄江店、清溪店、大岭山店先后进入各地核心商圈,引领了当地零售行业发展,为后期微商业中心业态的开发积累了经验;2009年天和商贸开设了番禺大石店,开启了当 相似文献
16.
魏宁 《贵州商业高等专科学校学报》2007,20(2):52-54
中非合作论坛北京峰会暨第三届部长级会议的召开,开辟了中非合作的新前景,也为四川省实施"引进来"和"走出去"战略提供了良好的平台.基于实地调研的结果,以四川民企在非洲市场发展的状况分析民营企业在海外投资发展遇到的现实障碍,探讨四川民企"走出去"的可行性. 相似文献
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《石家庄经济学院学报》2017,(4)
儒家生态伦理思想博大厚重,"仁"是儒家思想的核心,涉及天道、地道、人道三个维度的"仁"。"好生之德"体现了天道之仁,"厚德载物"体现了地道之仁,"仁民爱物"体现了人道之仁,由此产生了"亲亲""爱物""敬畏天地"和"天人合一"等重要的生态思想。随着全球化、工业化和城镇化进程加快,资源短缺与生态环境日益恶化。企业作为微观组织是工业化、市场化的重要产物,也是导致资源环境危机的根源。企业作为法人,要与天地和谐,与利益相关者共荣,与自然环境共生,就必须以良善价值观为导向,实施生态工程。生态工程是企业与区域生态环境谋求共生、循环、持续、和谐的一项社会系统工程,而儒家生态思想则是企业实施生态工程的伦理基础。 相似文献
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