成都民俗小区:身是画中人

当我驾着车,一路绿灯回到民俗小区的家中时,不经意间发出这样的感叹:我们的城市真美!那些商业大街很美,富丽的商厦很美,街上的人流也很美。但是这样的感叹为什么总要回到家中才有?我知道,那是因为我居住的民俗区和繁华的高楼迥然不同,这儿的温馨与那儿的喧嚣形成强烈的对比,仿佛一个社会的人突然置身画境,多么诗意,多么惊奇呀! 民俗家居作为一种建筑模式,集建筑造型艺术、环境营造艺术、民俗情趣、文化传统为一体,体现着独特的民族地域特色。这种特色不管你有意还是无意,都是丢舍不开     

日内瓦国际文化旅游节 成都皮影剪纸放光彩

为纪念世界反法西斯战争胜利 60周年,庆祝中瑞建交55周年,2005 年8月,来自成都的蜀绣、竹编、糖 画、蛋壳画、面塑和皮影剪纸六位手 工艺人,随中国文艺代表团,赴瑞士 日内瓦,参加了在那里举行的一年 一度的国际文化旅游节活动,受到 了各国友人的热情追捧,中国传统 文化再次在世界文艺舞台上大放异 彩。     

趣话陕北剪纸

剪纸,陕北人叫窗花,到底起源于何时,无从考究,但唐以前即出现剪纸,并在3000～5000年前的青铜器的纹样中,就已出现剪纸艺术的对称雏型.陕西榆林市,秦代为天下三十六郡之一的古上郡,汉代为龟兹县.这里是陕北民歌和信天游的源头,也是陕北剪纸的发源地,历史文化积淀尤为深厚.     

敬安民间剪纸

敬安镇为江苏沛县西南重镇,有着悠久的历史和古老丰富的民俗文化传统。乾隆下江南曾路经此地。栖山汉墓发现的大批汉画像石有表现当地人民的舞蹈、鼓乐等民间艺术活动。民间剪纸艺术就在这种丰厚的文化背景下应运而生,代代相传,源远流长。     

印度民俗

印度民俗与中国大不相同: 其一,动物园外有动物。印度人多信仰印度教,印度教主张不杀生,自然动物保护得好,是鸟类和动物的天堂,即使象德里这样的大城市,也是百鸟争鸣,松鼠和其它动物随处可见,街道两旁甚至总统府门前都有群猴嬉戏,偶尔还可看到大象。其二,老牛常与人争路。印度教三大神之—湿婆自在天(Siva)的坐骑南迪(Nandi)就是一头白色公牛。传说湿婆在喜马拉雅山修成无边法力,常常乘着神牛云游四方,惩恶扬善。所以牛在印度人心中成为神的象征。因为印度教视牛为神,所以既不能杀牛吃肉,也不能在路上与牛争路。因此,在印度常见老牛悠闲自得地走在马路中央,汽车和行人给老牛让路。其三,进庙观光先脱鞋。游人进庙宇、陵墓观光必须赤足而进,以示虔诚。     

保卫民俗

对于民俗,其实是有不同界定的. 　　曾担任过英国民俗学会会长的博尔尼女士认为:“民俗包括作为民俗精神秉赋的组成部分的一切事物,而有别于他们的工艺技术.引起民俗学家注意的,不是耕犁的形式,而是耕田者推犁入土时所举行的仪式;不是渔网和渔叉的构造,而是渔夫入海时所遵守的禁忌;不是桥梁或房屋的建筑术,而是施工时的祭祖以及建筑物使用者的社会生活.“从这段话中可以看出,狭义的民俗,仅指一些仪式活动.这次文化部提出的几项保护民俗都是节日,大约也遵循这样的定义.……     

民俗宁波

剃头剃头师傅挑着担,走街串巷,到了某一处街巷,寻一处宽大点的角落,拉起一块布棚就摆下了摊位,故而这一类又叫剃头棚师傅。     

民俗宁波

编草席“东乡一株菜．西乡一根草”是流传在鄞州地区的一句老话,“一株菜”是指邱隘的成菜,“一根草”就是黄古林的席草。宁波草席传统的生产方式,采用木质立式机编织,靠手工操作。进入80年代申后期,开始使用电动铁机,提高了工效。黄古林一带所产草席历史悠久,据《四明郡志》载,早在唐代,宁波草席已远销各地。距今已有1000多年历史。宁波作为全国三大对外贸易口岸,宋元明各个朝代,宁波草席都已作为特产销往海外。     

民俗最美

鲍家虎,1938年生,安徽和县人,1959年毕业于山东艺专,现为中国民间文艺家协会会员,中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会委员,山东省民族文化学会副会长,山东省美术馆国家一级美术师,山东画院高级画师.     

民俗宁波

裹粽子宁波民谣《十二月节气歌》中有“五月白糖韫粽子,六月桥头摇扇子”,还有“酒入雄黄粽子香,要尝味道到端阳”的说法。宁波粽子一般是用竹箬壳包扎而成,叫裹粽子。粽子为四角枕头形．     

民俗宁波

修钟表清同治十三年（1874年）,宁波东门街有一家二妙春钟表维修店,是一家经营钟表、眼镜、唱机维修业务的小店。这家小店,就是著名的亨得利钟表店的前身。民国4年（1915年）亨得利在上海五马路开店,并在短短几年间,在上海静安寺、霞飞路和香港开设了3家支店,还与全国各地建立联营合资的企业达60家。     

保卫民俗

许多珍贵的民俗技艺和民族艺术伴随着老艺人的逝去而销声匿迹；地方戏曲、说唱艺术、年画、民间工艺等随着其生存土壤的破坏和文化生态的变化而日渐式微；民族文化的典型器物大量流失海外。面对民俗遗产的不断消亡,仅有文化人的坚持和苦行还远远不够。     

民俗宁波

宁海舞龙舞龙起源于汉代,经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式,后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代,舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。关于舞龙的来历,民间有这样一个传说:一天,龙王腰痛难忍,龙宫中的所有药物都吃了,仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异,问道:你不是人吧!龙王看瞒不过去,只好说出实情。于是大夫让他变回原形,从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药,龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩,龙王向大夫说:只要照     

民俗宁波

立夏拄蛋宁波人过立夏节会用红茶或胡桃壳煮蛋,称“立夏蛋”,并相互馈送。用彩线编织蛋套,挂在孩子胸前,或挂在帐子上。小孩以拄立夏蛋作戏,以蛋壳坚而不碎为赢。     

民俗宁波

磨汤果粉对宁波人来说不吃汤团就不像过年,以前宁波人过年,家家户户都准备裹汤团的糯米粉、猪油馅。糯米粉,宁波话叫汤果粉。汤果粉必须是水磨的。过了农历十二月十外,家中的主妇都早早地将糯米放进小缸中浸泡,至少得浸三五天。到了十二月廿外,家中有磨的就磨汤果粉了。没有磨的也会到邻家去借,     

民俗宁波

“端午担”专指“毛脚女婿”（未“转正”的准女婿）端午节敬岳丈的礼担。两篮成双桃着走,即成担,每年都要挑上门。婚前礼担的规格要求相对较高,婚后可相对简单些,也不一定耍担,礼到即可。     

中国西部民俗红皮书：保卫民俗

随着时代的变迁，中国的一些民俗正在走向消亡．尽管令人心痛和无奈，但博物馆注定是它们最后的家。中国人讲究天人合一，这不仅仅只是一种哲学观念，更实实在在地存在于民间生活之中．其中最典型不过的当属中国传统岁时节日了。春夏秋冬四季．有不同的节日．甚至24个节气，都有不同的祭奠形式．从而形成了中国特有的民俗。春节当然是中国人最重大的一个节日．最近文化部公示的501项国家非物质文化遗产名录中，春节位列需要保护的民俗之首。民俗，是一个民族确认自己的符码：保护民俗．无异于保护一个民族的文化基因。     

藏族民俗

藏族的礼仪 1.献哈达:这是藏族人民最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜见尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等,都有献哈达的习惯。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来,藏族人民认为白色象征着纯洁、吉利,所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红,献给菩萨和近亲作彩箭用,是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达