摩根索的世界国家蓝图之我见——读《国家间政治》

摩根索指出实现和平的最好的办法,是改变国际社会的环境以达到和平,即通过外交手段作为调解和平的工具,减少和缓和国际冲突,实现国际和解,建立国际共同体,在此基础上建立世界国家,最终实现和平。本文通过摩根索关于世界国家蓝图的基本理论的探讨,正视权力政治的现实与世界国家理想的矛盾,指出建立世界国家的基本手段是各国主权的丧失,并探讨主权丧失的标准。     

国家能力、法治与责任政府——读福山《政治秩序的根源》

The Origins of Political Order:From Prebuman Times to the French Revolution.By FRANCIS FUKUYAMA.Farrar,Straus&Giroux,2011.福山的新著《政治秩序的根源》是他迄今为止篇幅最大的著作,2011年出版的还只是这部书的上卷,就已接近六百页,其副标题是从前人类时代到     

具有国家的法律观——读强世功《立法者的法理学》

在宪法司法化或者法律化的同时,宪法还必须政治化,即从‘中华民族的伟大复兴’这个政治理想来理解我们的宪法。     

以不同的视角剖析社会契约论——基于对霍布斯、洛克和卢梭三者社会契约论的比较

社会契约说是17世纪和18世纪最有名的政治理论,其主要代表人物有霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭。通过比较霍布斯、洛克和卢梭三者对社会契约论的论述,从自然状态之描述、自然权利之限定以及社会契约之确立等几个角度对社会契约论做进一步的剖析,从而总结出社会契约论的演变过程以及其在各个时期的现实意义。     

关于《对“公民环境权论”的几个疑问》的新疑问

徐祥民教授在《对"公民环境权论"的几个疑问》一文中对"公民环境权论"提出了其对于权利控制权利与以权力控制权利的有效性、环境权的权利和义务不对称等多方面的疑问。但是,笔者对于他的疑问也产生了几点新的疑问。     

从性别角度审视女子体育与国家、社会的关系——读游鉴明《超越性别身体》

有关女子体育史的研究是社会科学和人文科学界的研究关注点,游鉴明教授所著的《超越性别身体——近代华东地区的女体体育(1895—1937)》无疑是其中的一部力作,此书通过性别的视角,跳出以往的国家观研究角度,审视女子体育与国家、社会之间的关系,试图给近代中国体育史一个性别的诠释,有利于我们进一步了解近代中国女性历史的发展。     

《论民主》简介

从政治哲学来看,民主是什么,实现民主涉及哪些问题,这是理论研究者所关注的问题。《论民主》一书对这个问题提出了比较系统的看法,可资参考。作者卡尔·科恩(Carl Cohen),是美国密执安大学的哲学教授和《民族》周刊、《耶鲁评论》的定期撰稿人,1984年4月,曾应邀来我国讲学。据笔者所知,他这次讲学的内容就是他在书中论述的问题。现将书中的主要论点和提出的问题略述如下。     

解析国家消亡——《读《国家与革命》

<国家与革命>是列宁在十月革命前撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作,在第五章中特别提及了国家消亡的经济基础问题.通过细致地阅读和思考,笔者认为,国家的消亡是历史发展的必然结果.可以说在其消亡以前的很长一段时间内,国家均以代表不同的阶级利益形式而存在,各阶级为了实现各自的利益展开长期的斗争,当在生产力发展到一定阶段时国家必定会自行消亡.     

历史的教示·现实的借镜——《国家权力与经济发展》读后

20世纪经济发展的事实,尤其是战后55年的历史进程告诉人们:能否正确对待和运用“计划”和“市场”,已成为一国社会经济发展成败的关键.对此,学术界已经出版过许多很有意义的著述,但从国家权力与经济发展的关系出发,深入研究日本战后产业合理化政策,并从中汲取有益于中国制定合理的产业政策的精华的著述,杨栋梁的这一著作(下简称杨著)可谓国内首先问世的力作.……     

论民族、国家与国际政治的互动--对卢旺达大屠杀的反思

文章以卢旺达大屠杀为例探讨了民族、国家与国际政治的关系。民族问题实质上是政治问题,与国家权力密切相关。在卢旺达的建国历史中,“想像的共同体”已形成,殖民统治使“种族”身份法律化、政治地位制度化和经济地位标准化,“想像的共同体”成为“制造的共同体”。卢旺达独立后,国家继承了殖民遗产:种族主义与国家主义。大屠杀成为国家对公民的恐怖行动。全球化促进了民族问题的国际化,大屠杀使卢旺达的民族问题从地区政治、大国因素和联合国3个层面与国际政治产生了重要的互动。     

资源税与资源租、资源费的比较

现行资源税在实施中存在诸多问题,资源租、税、费错位是其中主要问题之一.以费代租、名税实租、以费挤税,资源租、税、费征收错位.互为替代.混淆了各自的征收性质和目的,都同化为国家取得收入的工具.资源税保护资源、减少外部性的目的得不到有效体现.本文试从国家参与社会产品分配的三种权利着手,对资源租、税、费各自作用的空间进行了定位.     

读涂尔干的《社会分工论》——兼论涂尔干主义在中国的现实意义

涂尔干社会学面对的核心问题,就是思考如何解释和应对19世纪西方发达国家在前工业社会向工业社会转型过程中所遭遇到的各种经济危机、社会危机和精神危机,认为分工造成社会的分散,个人的片面化等,使社会难以为继。本文将通过对社会分工论的梳理,进一步理解涂尔干的思想,并将涂尔干主义与中国现实相结合,探讨其在中国具有的现实意义,以及面临的问题。     

论我国政治生态化的构建——以中央与地方、国家（政府）与社会关系的两维度为例

生态政治学是运用生态学的观点研究社会政治现象的一种理论和方法。政治生态化是我国当前政治建设的最佳状态。我国的政治结构以中央与地方的关系为纵向维度,以国家(政府)与社会的关系为横向维度。将纵横维度的政治生态处理得当就能建立我国生态政治的框架。本文明确了中央与地方、国家(政府)与社会关系的现状,并且提出了如何构建两维度的生态关系,希望我国的政治能如和谐社会一般生态循环,生生不息。     

国家环境保护义务的源流与发展——读《国家环境保护义务论》

如何阐释国家保护生态环境的深层法理,督促国家机关有效履行环境保护职责,是中国环境法亟需解决的理论与实践课题。陈海嵩教授所著《国家环境保护义务论》立足于环境法与公法学的交叉研究,围绕"国家环境保护义务"这一主题,从历史、理论、现实三个维度对该问题进行系统考察,是中国环境法理论研究的一部力作。     

透视“有形之手”的边界——读肖林的《政府经济学》一书

自从20世上纪70年代末以市场为导向的经济体制改革推出以来,市场与政府的关系就成了整个社会所关注的一大热点.一方面足传统体制下那种无所不包的政府权力受到市场的冲击而大大削弱,另一方面,由政府所领导的这场改革,却又显示出政府在改革中的绝对权威. 肖林的<政府经济学>一书,正足研究在市场与政府关系中,政府权力与责任的经济学边界问题.     

卢梭《社会契约论》对我国政治文化建设新趋向的启示

卢梭是著名的启蒙思想家,他的政治观点至今仍对现代政治有着巨大的影响。而他在《社会契约论》里阐述的人民主权论是现代民主政治的理论基础,对我国政治文化建设具有重大的启示作用。     

遏止野火——读《全球化与国家意识的衰微》有感

我们不难发现，最近几年来关于全球化的新自由主义思想和左翼思想同样地风起云涌，事实上，我们正处在一个矛盾的时代，对于全球化，我们不知道是该拒绝还是应该迎接。     

“二元税制”视角下农村税费改革的探讨——兼论城乡税制的统一

税收制度是一个国家政治、经济制度的重要组成部分。在中国，税收权力绝大多数都集中在中央政府，包括税种的设置权、税率的制定权以及征收的减免权等。表面看来，中国实行的是中央高度集权下“一元税制”，但细加分析就会发现，在实际工作中实行的却是二元结构下的“二元税收制度”，简称“二元税制”。     

论《国富论》的自然状态观与政治社会观

亚当·斯密的《国富论》中关于自然状态与政治社会的内容是理解该书的关键。斯密的自然状态,核心是人由于相互交换的倾向而产生分工。而政治社会观包含五个方面:社会财富的来源及分配、三大社会阶级的划分、三种社会状态的分野、普遍富裕的蓝图和追求自由的价值观。对这些内容的梳理,有利于我们加深对《国富论》的理解,促使我们立足现实,思考当下的处境与对策。     

论唯物史观的前提和出发点与思想政治教育——读《德意志意识形态》

从唯物史观的前提和出发点提出的历史背景谈起,以抽象的人的思辨变成现实的人的历史发展为线索,论述了马克思恩格斯对"现实的个人"的具体阐述,并探讨了"现实的个人"对我们当前开展思想政治教育工作具有的启示。