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相似文献
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1.
刘芳 《魅力中国》2010,(23):304-305
关于老子其人及其书的问题至今仍是一个谜团,本文依据通行本《老子》(即王弼注),首先对《老子》中“道”一词的内涵进行分析梳理,说明了“道”的基本含义,在此基础之上本文对《老子》关于“道”的应用原则进行了简要阐述。  相似文献   

2.
柳忠京 《魅力中国》2014,(20):227-227
“无为而治”思想是道家老子哲学的基本思想,它与“道法自然”思想的价值取向是一致的。它产生于春秋战国社会大动荡时期。“无为”的本质就是“无为而无不为”。“无为”的含义是顺应自然,以静制动,为之于未有。“无为而治”思想即指统治者应当能做到,有管理而不干涉。有统治而不压迫;“有为而治”则指管理者人为地对被管理者进行教育和管理。无论古代还是现代,该思想都具有一定的合理性和局限性。同时,“无为而治”思想对当代社会人与社会关系及现代行政管理等方面也极具现实意义。  相似文献   

3.
张文文 《魅力中国》2010,(6):325-325
老子道家哲学的中心概念是“道”,而“无为”思想是老子哲学很重要的一个方面,贯穿于整个哲学体系。他认为统治者不要违反自然法则,不要妄为,以“无为”的方法和态度去处事和治理国家,以达到“无不为”。老子的“无为”思想曾在我国历史上产生过很深远的影响,对于当代社会仍具有借鉴意义。  相似文献   

4.
道家哲学的最高范畴是道,道是宇宙的本体和万物的根源。无为即是在遵循自然的前提下,有所作为和无所作为的总和。按照自然的规律行事,一切工作就能够通过道的运行自然而然功成事遂,这就叫做无为而无不为。反之,如果人们行事只凭自已的主观意愿违背自然而强为那就只会妨碍道的自然运行而招致失败。本文旨在对道家无为而治的探究,结合贵州大学学生红十字会实际,探讨道家管理哲学之道。  相似文献   

5.
赵志萍 《魅力中国》2010,(19):60-60
无为而治就是要求管理者遵循事物发展的客观规律,正确决策。减少对决策执行活动的干预,反对瞎指挥,鼓励下属按管理规律办事。这是“道法自然”的观点在管理思想上的反映。  相似文献   

6.
老子哲学的道贯穿于老子哲学体系的始终,道法自然是老子哲学的基石。然而道的哲学特性对现代具有着重要的借鉴意义,理想的社会应该是法自然的,理想的人性也应该是法自然的。  相似文献   

7.
“小邦寡民”思想产生的时代,奴隶制的生产方式日趋解体,封建制的生产方式逐渐形成;分封制日愈衰弱封建制得以确立,群雄并起列国纷争加剧;当时文化上呈现出百家争鸣的局面,传统礼乐文化正日趋衰落。而要全面地、准确地理解和掌握老子“小邦寡民”的思想,第一是要紧密结合老子生活的历史文化环境;第二是要对老子思想进行通篇把握;第三就是要采取有效的解读方法。  相似文献   

8.
李倩文 《理论观察》2013,(12):36-38
价值观整合时代,核心价值是品牌的无形竞争力,品牌通过核心价值彰显,潜移默化地影响着受众的生活态度和选择方式,实现“无为而无不为”的目的.本文从中国古典哲学的角度,体会品牌传播的至高境域;透过老子哲学,把握品牌持续发展的内在动力和价值观整合传播的精髓所在.  相似文献   

9.
老子的"道"是指存在于万物和自然之中最初最本来的东西,所谓"道生一,一生二,二生三,三生万物"就是这个道理。因此老子主张清心寡欲、自然无为、天人合一等思想,这些生态思想对我们生态文明的建设大有裨益。  相似文献   

10.
曾光 《魅力中国》2011,(12):168-169
动荡无序的春秋末期,正处于一个无道的衰世,诸子百家之学都从具体的某一方面提出社会改革之道,老子的思想就是在这样一种背景下产生的,老子是时代的产儿,他的思想是那个时代的反动,具有强烈的革命性和批判性。  相似文献   

11.
梅冬贵 《魅力中国》2010,(7X):128-128
道是老子哲学大厦的基石和核心,理解和把握老子思想,必须从道开始。道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。道是宇宙万物的本原。道恒无名,字之曰道,吾强为之名曰大。道是恍惚之道,随而不见其后,迎而不见其首。道生一,一生二,二生三,三生万物。反也者,道之动也,道的运动就是向着相反的方向转化。孔德之容,唯道是从,要尊道贵德。  相似文献   

12.
平彦鸽 《魅力中国》2010,(23):312-312
《道德经》是老子重要的哲学理论著作,书中“无为”思想是其哲学思想的核心。本文从“无为”思想的含义出发,辨证地分析老子的哲学思想,它对我们如何为人处世、修身养性以及治国安邦都有启示。  相似文献   

13.
苏亚红 《新西部(上)》2009,(6):183-183,174
老子所提倡的无为,是更深层次上的有为.所谓无为,就是为所当为,不为所不为,不胡作非为,不妄作妄为,依道而行.在教师的实际教学中,可以以老子的无为与学生更好地互动,充分发挥学生的积极性,最终达到教师和学生的有为.  相似文献   

14.
李行道 《魅力中国》2010,(23):324-324
“道”反映了老子世界观的根本内核,他的思想体系和政治主张无一不是从“道”的原则出发的。“道”这个字在《老子》上面前后出现了七十三次,所有的“道”字,符号形式虽然是同一的,但在不同章句的文字脉络中,却具有不同的义涵。正因为“道”是老子思想学说的根本(核心),所以掌握了道的内涵,有关“道”的其他问题都可以随之而解开。  相似文献   

15.
《老子》“贵道”思想与管理张鲁建一《老子》相传为春秋末年的老聃所作,是我国先秦时期一部著名的哲学著作。《老子》一书,文约义丰,虽仅五千之言,却包含着十分深刻和丰富的哲学思想。它虽主要是一部哲学著作,但其内容广泛涉及到政治、经济、军事诸领域,对管理问题...  相似文献   

16.
《老子》,又名《道德经》,是我国道家学派最著名的经典,其思想体系中也包含了极其丰富的管理思想,本文从老子无为的管理原则、以人为本的管理理念、弱者道之用的管理方法三个方面进行阐述,挖掘老子管理思想对现代管理实践的意义。  相似文献   

17.
无为思想与现代人力资源管理相结合,具有重要的现实意义与理论价值。无为思想的深刻内涵体现在管理者的智慧超凡而含而不露、管理顺应自然法则及无为而治的全局战略。它对现代人力资源管理理念有着重要的价值,对整个现代人力管理过程如管理决策、管理行为等也有很大的推动作用。  相似文献   

18.
"道"是老子管理思想哲学基础;"无为而无不为"是其总体原则;人本管理和柔性管理是其主要内容;人尽其用的人才观是其重要组成部分.老子管理思想的消极部分应予批评.  相似文献   

19.
20.
老子“无为而治”思想对现代企业管理者的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
非正式组织是伴随着正式组织的运转而产生形成的。亲属关系组织应该是一种特殊的非正式组织。亲属关系组织又有别于一般的非正式组织。非正式组织、亲属关系组织的存在必然要对正式组织的活动及其效率产生影响。研究认识亲属关系组织的重要意义在于利用非正式组织、亲属关系组  相似文献   

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