亚当·斯密《道德情操论》对我国道德建设的启示

通过对亚当·斯密《道德情操论》在道德感的形成,个人与社会的关系在道德形成上的作用,有关美德的品质及美德形成的制约机制等方面论述的解读,认为道德感觉的形成是从人的平常的生活中产生的,道德感觉形成的主体是自由的个人,就个人与社会的关系来看,其观点和马克思主义的观点有着契合性和传承性。由此得出包括必要的制度环境、社会主义核心价值体系建构和必要的法律约束机制等几方面对我国目前道德建设的启示。     

亚当·斯密《道德情操论》对我国道德建设的启示

通过对亚当·斯密《道德情操论》在道德感的形成,个人与社会的关系在道德形成上的作用,有关美德的品质及美德形成的制约机制等方面论述的解读,认为道德感觉的形成是从人的平常的生活中产生的,道德感觉形成的主体是自由的个人,就个人与社会的关系来看,其观点和马克思主义的观点有着契合性和传承性。由此得出包括必要的制度环境、社会主义核心价值体系建构和必要的法律约束机制等几方面对我国目前道德建设的启示。     

正义、利益与道德情感——读《正义的两面》有感

文章通过对慈继伟先生的《正义的两面》的分析,深入挖掘正义、利益与道德情感三者之间的关系,得出"正义以利益和道德情感为基础,同时反作用于利益和道德情感,是他们的存在的合理的配置器,使之达至和谐的共同体并良性运转,最终实现人类最大化的自由,也即实现了正义的根本目的"这一结论。     

从《正义论》看投资者的待遇

正义是社会制度的首要价值。管理者应该把正义的原则贯穿于每一项政策之中,特别是面对不公正的市场,应尽快落实保护投资者特别是中小投资者的利益,给予中小投资者公正待遇。     

浅析行政正义——读罗尔斯的《正义论》

行政作为管理社会公共事务的一种方式,需要追求效率。但正如罗尔斯《正义论》强调正义是社会体制的首要价值一样,行政的核心价值应当是正义而不是效率。行政不仅包括行政行为,还包括行政制度、理念等。强调行政正义应当同时满足行政程序正义和行政实质正义。     

信用经济及其实践理性

"信用"在《中国大百科全书》中的解释为:借贷活动,以偿还为条件的价值运动的特殊形式.亚当·斯密在他的著作《道德情操论》中指出经济活动是基于社会习惯和道德之上的.可见,信用与经济一直密不可分.信用经济是从对货币银行学的研究发展起来的.德国的旧历史学派经济学家布鲁诺·希尔布兰德最早提出了信用经济的概念.希尔布兰德根据交易方式的不同,把社会经济发展划分为三个阶段,即以以物易物交换方式为主的自然经济阶段、以货币作为交换媒介的货币经济阶段和以信用交易为主导的信用经济阶段.随着经济全球化进程加快,我国已经逐步进入了以信用交易为主导的信用经济阶段.     

罗尔斯正义论的稳定性问题探究

稳定性问题是罗尔斯正义论中的一个基本问题，其旨在证明公平的正义论不仅可欲，而且可行。在《正义论》中，罗尔斯从人的道德心理基础、道德价值论的基本概念、人性基础等三个方面对正义论的稳定性问题进行了有力论证。文章将围绕这三个方面展开分析。     

对斯密“赋税”原则的再认识——并议在当前我国社会主义市场经济中的意义

对斯密“赋税”原则的再认识——并议在当前我国社会主义市场经济中的意义孟祥仲李笑梅《国富论》的第五篇，大约占全书１／４以上的篇幅，主要讨论财政问题。其中第二章论述的是国家收入问题，也就是论述“税收”。在“论赋税”这一节的开头，斯密列举了“赋税”的四个原...     

从实践哲学的视域看当前道德失范现象

从实践哲学的角度来看,道德直接关乎人的价值和意义,是人存在的基本维度。当前道德失范既源于外在的经济因素,又源于人内在的价值体系和意义系统的失落。究其实质,这是我们内心中的价值体系和存在意义系统不断被动摇、被否定,但同时这也是新的价值体系重新建构的必然历程。     

超越国界的分配正义——世界主义分配正义论的哲学基础与现实可能

面对全球范围日益扩大的贫富差距,冷战后在西方再度复兴的世界主义思潮提出了全球分配正义的构想,并运用契约论、权利论、义务论等多种哲学理论加以论证。契约论试图将罗尔斯的正义理论延伸至全球范围,倡导全球资源、财富的分配向弱势群体倾斜。权利论将维持生计视为所有人的基本权利,这一基本权利不仅是人们必须享有的最低限度的权利,而且由此可以推导出要求他人提供援助的积极义务。义务论则运用康德哲学的有关概念,论证了如消除饥饿等跨国义务的"绝对性"。与世界主义相对的社群主义理论从共同体及其特殊性出发,对全球正义的主张提出了批评。然而,全球化进程的种种现实表明,一个事关人类命运的全球共同体正在形成,超越国界的分配正义观不仅有其现实合理性,也为未来世界秩序的重建提供了一个努力的方向。     

论司法公开之度

司法公开是现代法治社会普遍遵循的一项重要司法原则。然而．司法公开给个人带来的必然是个人私权利被限制,其中最为突出的即对隐私权的侵害。从司法权的功能角度分析,司法权出于探求案件事实真相的本旨而追求司法公开并因之触及隐私,有其坚定的现实理由和切实的理论根据;而从法理上看,司法的被动性决定了司法公开必须以公民的个人权利而不是公共利益为前提。由此,庭审过程中司法公开和向社会的司法公开找到了其分别的限度。     

试论分析实证主义法学的方法论特色及其借鉴意义

分析实证主义法学作为西方法学中源远流长的一种理论形式和流派,有它研究方法上的特色,其主张事实与价值的区分,保持方法论上的纯粹性的研究方法对中国法学研究具有重要指导意义,它在实践中可以树立法律的权威,其关注法律内部规则体系之间逻辑一致性的理论对于建立完备的法律体系具有借鉴意义,同时其对法律语言的精确分析,可以提醒我们注意使用法律语言时的准确性,尽量避免语言使用中的模糊性和不确定性。     

平等、公平与经济发展

我国人均收入与世界发达国家相差很大,收入不平等的扩大,在相当长的时间内,可能属于“正常情况”,并不违反市场经济条件下的基本的公平原则。但是,必须加紧社会保障体系的建立,防止较大社会群体生活水平绝对下降的情况发生,使绝大多数人能在一定程度上分享经济增长的好处。同时,又要防止过早采取发达国家关于收入公平分配的过高标准．简单地要求立刻实现收入平等,那样反倒会延缓经济发展进程,使平等更晚而不是更早到来。     

我国农民工养老保险制度公平性问题研究

农民工已经成为我国经济增长和社会繁荣的巨大力量,在一定时期内,农民工数量仍将不断扩大。农民工养老保险问题成为顺利推进社会保障改革"三步走战略"的重要内容,也是检验我国养老保险制度改革成效的"试金石"。目前,我国农民工养老保险大部分以地方性法规形式存在。这些地方性法规通常很难完全反映各地农民工对养老保险实践的需求,加之体制惯性对于农民工参保权益的自动排斥和抵触,使得农民工很难得到公平参保待遇,往往被边缘化。     

试论罗尔斯公平的机会平等和纯粹的程序正义

公平的机会平等原则在罗尔斯的正义论中占有重要的地位,在阐述纯粹程序正义与实体正义和分配正义的基础上。得出公平的机会平等和纯粹程序正义原则的关系,即纯粹程序正义是实现公平的机会平等原则的保证;公平的机会平等是纯粹程序正义的价值目标;其二者是构建公平正义社会基本结构的关键所在。     

权力腐败的法理学分析

文章从法理学的角度分析了权力腐败的概念、法律特征及其成因,并提出了遏制权力腐败的对策:一是要依法治权,加强对权力的监督,使权力运行法制化;二是加快推进干部制度的改革,建立和完善科学的用人制度,有效地控制权力者的升降;三是提倡铁腕肃贪,以形成一种威慑。     

我国自然资源收益分配存在的主要问题探析

本文分析了我国自然资源收益分配中存在的主要问题,包括:自然资源价格过低、自然资源开发的社会成本补偿不足、各权益主体收益分配不公平、政府权益实现方式错位,以及政府内部收益分配不公等。     

经济社会学视角下转型期中国的社会公平状况评价

学界对转型期中国社会公平状况发生争议,原因之一就在于对社会公平状况尚没有一个完整的评价体系.应引入经济社会学视角,从"社会比较"与"田野调查"两个维度,以感同身受的态度去理解社会大众对于社会公平状况的评价,并据此建立起判定社会公平状况的框架.社会不公平是转型期中国必须认真面对的重大问题.     

论大湄公河次区域经济发展与区域刑事司法合作——从湄公河惨案谈起

从湄公河惨案着手,论述了澜沧江-湄公河航运的法律依据,打击犯罪的法律规定,犯罪的原因,最后提出构建大湄公河次区域国家区域刑事司法合作的设想。     

论自然人民事责任能力的实质

自然人的民事责任能力实指自然人的过错能力;自然人的民事责任能力制度是指自然人因不具备过错能力而不能产生过错,根据过错责任原则将免除责任的制度;它与过错责任原则有着密切的联系;过错责任原则的适用是民事责任能力制度适用的前提。