生态文明建设背景下全国海洋经济发展示范区海洋渔业发展策略研究

生态文明是人类认识和改造自然以造福自身的过程中为实现人与自然和谐发展,保护和改善生态环境取得的全部成果,它表征人与自然之间相互协调、共存互荣的进步状态,是人类对于自然的态度和行为超越了敬畏自然、反思了征服自然而最终走向与自然和谐相处的理性的价值取向。在生态文明的大框架下,作为海洋经济发展示范区,浙江省的海洋渔业将如何寻求一条符合时代要求的生态发展之路成为了经济与社会发展的焦点。     

浅析生态文明的基本特征

生态文明是继渔猎文明、农业文明和工业文明之后人类更高层次上的文明,是人类与自然更加和谐、更加融洽的一种关系。通过对生态文明特征的理解,加深对生态文明的理解,对建设环境友好型、资源节约型国家具有重要的意义。     

21世纪技术创新的发展趋势

19世纪和20世纪的技术以及工业文明强调“人类征服自然的能力”。伴随着生产能力的高速发展带来的自然资源的枯竭和生态环境的恶化,以及二次大战大规模杀伤性武器造成的空前浩劫,20世纪60年代以来,人们开始意识到技术对人类文明进步以及生态环境     

论生态文明与中国共产党执政理念的生态化

生态文明是以人和自然和谐发展为特征,以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据的文明,它是人类对工业文明进行理性反思的结果。十七大报告提出建设生态文明,这是中国共产党执政理念的新发展。近年来,党的一系列重大决策无不体现生态化的要求。从总体上讲,科学发展观是指导生态文明发展的根本思想,生态文明建设是科学发展观的必然选择。     

论生态文明与工业企业生态工程

生态文明是人类社会经历了原始文明、农业文明、工业文明后的一种新的文明范式。生态文明也是人类在后工业化时代应对工业与自然环境危机四伏的博弈中所产生的新的价值观与思维方式。生态文明存在两个基本维度:一是自然的维度,另一是人的维度。生态文明是两个维度的和谐与统一。生态工业正是整合两个维度,促进生态产业化,通向生态文明的路径之一。工业企业生态工程是产业生态化的微观途径与具体举措。生态文明中"人的维度"中"人"具有主观能动性,这要求坚持科学发展观,树立生态伦理观,积极实施企业生态工程,迈向生态文明新时代。     

生态文明论解析

本文分析生态文明范畴学界流行的四种主要观点:生态系统文明、自然与人和谐论、三大文明统一论、时代特征论.提出目前生态文明价值伦观的两种对立倾向.人类中心主义与超越人类中心主义,分析了在人类中心主义基础上形成的生态文明发展伦理.最后指出科学发展观中生态文明的确切内涵,解释二者关系,指出生态文明建设对科学发展观的落实有重要意义.     

循环经济视野下的新经济生态伦理观

一、从自然生产到人类生产--生态文明与经济文明的冲突 “生产”的涵义有广义上的自然界各种物质生成活动和狭义上的人类社会生产活动.自然生产本质上是形成日益增大、日益复杂、日益高级的物质体的生产,最终导致了人类的出现.人类生产本质上是“再生产整个自然界”的生产,最终导致了大自然的再生.自然是人类生存、发展的前提和基础.人对自然的这种先天依赖性,决定了发展隶属和延续着自然生产,但这已不属于狭义的自然生产,而属于广义上的大自然生产了.     

试析人类历史的新文明——生态文明

理论界一直将人类的文明历经界定为＂渔猎文明、农业文明、工业文明与生态文明＂,对此部分学者提出了质疑,笔者从此角度出发,分析了文明与生态文明的内涵以及生态文明的本质,在进一步的论证中得出了生态文明是一种新文明的结论。     

关于中世纪的“文明冲突”的随想

随着人类社会的发展,人类社会内部自然会形成种种所谓的文明,这些文明在整个历史发展过程中相互作用,相互促进,并对世界各地的文明的发展提供了有效而积极的养料,然而自然也会发生有原因的所谓碰撞,这一不同文明圈之间的碰撞或者冲突的本质与根源究竟是什么非常值得我们思考,笔者针对这一问题进行了讨论。     

浅论生态美学

20世纪50年代,人类社会开始了由工业文明到生态文明的过渡,生态美学就是在此背景下产生的。生态美学包含生态本真美、生态存在美、生态自然美、生态理想美与审美批判的生态维度等内涵。它以马克思的唯物实践存在论为其哲学基础,是对实践美学的继承和超越,也是美学学科的当代发展。     

马克思恩格斯生态文明思想及其当代意义

伴随着社会经济和科学技术的快速发展，人类对满足自身物质需求的不断更新变化，与此相对应的人类生存环境难免会遭受到某些程度上的破坏，逐渐趋于恶化。基于此，人们开始对在实践活动中由于自身不合理的生产行为和社会行为所引发的不利于人类自身生存和发展的后果进行一定的反思，生态问题日益成为了人类迫切关注的焦点。在马克思恩格斯的经典著作中包含着丰富而深刻的生态文明思想。在他们看来，作为人类遵循人和自然和谐发展客观规律而取得的物质与精神成果总和的生态文明，思恩格斯的生态文明思想这对我们学习马克思主义理论有着重     

马克思自然解放理论对生态文明建设的启示

当今中国,高速发展的经济和不断推进的工业文明,提高了人们的生活水平,也改变了人们的生活方式。同发达工业国家走过的道路一样,如今的中国发展给资源和环境带来了极大的压力,生态环境遭到巨大的破坏。短短几十年间,生态危机已经成为人类生命不能承受之重。从发达国家到发展中国家,从资本主义社会到社会主义社会,无一幸免都遇到了或多或少、或轻或重的生态问题。纵观全球,生态危机正以难以遏制的蔓延之势席卷整个世界。生态危机已经不是一个国家或民族遭受的苦难,而是整个人类的灾难。个人梦、中国梦、民族梦、世界梦,都将被生态危机无情击碎。构建中国特色社会主义和谐社会,生态文明建设是其中不了缺少的重要环节。马克思自然解放理论强调人与自然的相互依存,其主题是人与自然环境的辩证统一关系。所以,自然解放理论,对我国转变经济增长方式,构建生态文明,具有重大的现实意义。     

建设生态文明必须构建人与自然和谐理念

生态文明,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。倡导生态文明建设,构建人与自然和谐环境,主要体现在人与自然和谐的文化价值观;生态系统可持续前提下的生产观;满足自身需要又不损害自然的消费观等方面。建设生态文明,必须树立地球是人类赖以生存的唯一家园的理念、树立人与自然协调和谐的理念,树立珍爱和善待自然、保护自然的理念,树立生态效益是长远经济利益的理念。     

生态文明建设中存在的问题及路径优化

习近平总书记指出人与大自然是生命共同体,我们人类应该尊重自然,顺应自然和保护自然。在社会经济发展过程中,生态文明建设是不可忽视的问题,加强环境保护,有利于实现社会的可持续发展。习近平总书记在"第八次全国生态环境保护大会"中提出,对生态文明的建设,是关系到我们中华民族永续发展的根本大计。走向生态文明的新时代,是我们实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。由此可见,重视生态文明建设有着重要的意义,同时注重生态文明的建设,也是我们构建美丽中国不可或缺的一部分。     

浅论自然博物馆生态文明教育

建设生态文明是人类面临的重大挑战,自然博物馆作为公众接受生态文明教育的场所,是生态文明建设的重要文化传播承载机构。自然博物馆应充分认识到自身在生态文明建设中的重要作用,并探讨开展生态文明教育的措施方法。     

我国城市生态文明建设的理论与途径分析

生态文明主张人类在利用自然、发展生产力、提高人类的物质生活水平的同时,要遵循生态客观规律,尊重和保护自然环境,要实现人与自然的融洽和谐。城市生态文明建设是为促进我国城市持续发展的重要手段,并在发展与保护中找到平衡点,剖析城市生态文明建设的制度、规划、利用效率等方面内容,进行城市生态文明建设相关因素分析,为建成生态文明城市提供参考依据。     

乡村振兴下东北地区生态文明建设的路径选择

十九大报告指出,人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。乡村振兴战略的实施,能进一步加快推进农村生态文明建设步伐,助力乡村振兴。本文试图通过分析东北地区乡村振兴与农村生态文明建设的内在联系,进一步从完善制度体系、提高农民意识、基础设施配套建设、乡镇企业管理、绿色农业发展几个方面探讨乡村振兴视域下农村生态文明建设的路径新时期的东北地区在生态宜居城市的建设上需要一系列的新思想、新目标、新要求和新部署。     

走生态文明发展之路实施江西跨越式发展

江西省属于经济欠发达地区,必须利用其后发优势,实现跨越式超常规发展,以赶上和超越发达地区。实行跨越式发展必须走生态文明发展之路,这是继工业文明之后,在可持续发展理论与实践基础上发展起来的崭新的文明形态,是人类改造生态环境、实现生态良性发展成果的总和。当前江西省生态文明社会的构建应加强生态知识教育,树立生态文明理念,提高人们的生态道德素质,为构建生态文明提供精神支撑;大力发展循环经济,走新型工业化道路,为构建生态文明提供坚实的经济基础;发挥政府的主导作用,完善生态文明建设的政策体系和法律体系,为构建生态文明提供制度保障。     

对生态文明的哲学思考

生态文明的目标是实现人与自然的和谐发展，中华传统的自然生态伦理思想是生态文明的哲学基础与思想源泉，党的十八大报告提出，要树立“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态文明理念，通过对生态整体论、生态价值论和生态道德论的进一步认识，提升了对人与自然关系的认识。实现生态文明的过程是对生产和消费关系进行再认识的过程。     

低碳消费 从理念到制度

一、对主流经济学引导下消费方式的反思 西方主流经济学是对稀缺资源进行有效配置和利用的科学，它对人类工业文明的形成与发展起到了决定性的作用，但同时，它也对人类的消费模式乃至所造成的环境危机负有不可推卸的责任，主要表现在：