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"国学"究竟是什么?似乎没谁说得清楚.从根子上说,所谓"国学"的提出,是同"西学"对立和抗衡的.这一点我从未动摇过. "国学"的一个"国"字已经说明了问题.自清末至如今,所谓"国学",时兴时废,经过岁月和世事的淘洗,早已没有后劲了. 相似文献
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IFRS的导八方法存在多样性.但大致可以分为"趋同"和"采用"这两种方法.在110多个已经或即将导入IFRS的国家及地区当中以"采用方法"为主.但同为"采用"也存在完全或部分采用等区别.另一方面,使用"趋同方法"的代表性国家只有美国,日本及中国等国家.但在2009年后,美国及日本前后暗示了导入I风s方法转变的可能性.因此,对于仍贯彻使用"趋同方法"的中国需要更广泛的关注. 相似文献
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语言真是一种十分奇妙的文化现象.比如说,汉语中"危机"一词,就由"危"和"机"组成."危"是困难,"机"是机会.在英语中,"危机"叫"crisis",本义是处于十字街头,作出重大抉择的关头的意思.不容置疑,"非典"给我们带来了灾难.但是,老子日,祸兮福所倚,福兮祸所依,社会就是在各种各样的灾难中不断前进和发展的.就以保险业来说,因为"非典"的袭来,就使人们认识到了健康保险的意义和作用,给将来健康险业务的高速增长提供了契机. 相似文献
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雅典贵族哲学家柏拉图,在<理想国>里,从组织、经济.教育,军事等多方面提出了一些天才的设想.这种近乎"乌托邦"式的设想在历史与现实,西方与中国都有较大的影响.中国古代的哲人丈人老子、陶渊明也在文章中也提出"理想国"的设想,但是,老子,陶渊明的"理想国"与柏拉图的"理想国"有着很多方面的不同.本文主要从以下四个方面对中西两者进行分析比较:一.倡导的组织形式不同;二.所有制形式不同;三、教育管理模式、理念不同;四、对"人本"思想的认识的不同,并指出他们"理想国"思想的现实意义. 相似文献
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预算约束与金融制度绩效无疑地,若基于金融制度选择理论视角.不同的金融体制各有长短.在集权的金融体制下.尽管不少"坏"的短期项目时常被银行•选中",但大量"好"的长期项目也能得到再融资.在分权的金融体制下,最容易获得信贷支持的自然是•好"的短期项目,可是,由于这种体制不能有效地区分长期项目的"好"与"坏因此,许多"好"的长期项目得不到银行的再融资. 相似文献
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21世纪是可持续发展的世纪.经济社会能否可持续发展取决于劳动者的素质和素质教育.实施素质教育,应以"教人做人"与"促人成材"为基本目标,以"提升能力"与"能力第一"为主要标准,以"终身学习"与"潜能开发"为重要形式,以"开放性"与"社会性"作为塑造素质教育大环境的指导原则. 相似文献
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刘心武的所谓"秦学"研究,看作一种"戏说"、"大话"的文学创作则可,看作学术则是错误的.刘心武的"揭秘红楼"实质上是以小说创作中"想象"、"虚构"的做法来搞学术.他所索隐的历史也是以小说的笔法"创造"的历史.他在<百家讲坛>的成功是一种商业上的成功,对艺术作品<红楼梦>的普及性作用也是危害极大的. 相似文献
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尼采所谓的"上帝之死",指的是对抽象的绝对性的否定.福柯的"人之死",指的则是作为人文科学的"人"最终一定会消失.由于上帝与人的孪生关系,故"上帝之死"必定与"人之死"互为因果.尼采认为是"上帝之死"导致了"人之死",而福柯则是由"人之死"的分析得出"上帝之死"的结论.通过作为后现代代表的尼采与福柯,我们得知了后现代哲学在具有解构性的同时,也具有着建构性,不能简单地将后现代等同于破坏.当我们开始质疑权威并开始独立的思考,就已经进入了后现代哲学的语境. 相似文献
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谌争勇 《金融经济(湖南)》2007,(4):31
据报道,某中资银行以优越条件引进了一"海外归国"博士.该员到位后潜心工作,成绩斐然,无暇与人闲唠嬉笑,谁知日子长了非议丛生,有说其"不合群"的,有说其"清高"的,等等.最令他伤心的是,主管者也苟同非议,叫他要"注意"云云.无奈,"金凤凰"被迫"飞"到了一外资银行,并委以高任.临走时,他叹道:"不怕辛苦,只怕'心'苦". 相似文献
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本文试图为"超主权"的世界货币提供理论基础.根据社会契约论的论证,国家信用货币的基础是"主权",而国家的主权来自于全体成员所订立的契约;与此类似,国际范围内的"共同权力"来自于各成员国主权的部分让渡.另一方面,国际范围内的"共同权力"与"主权"有着本质的区别,是一种"超主权"的权力.因此笔者认为,"超主权"的世界货币成立的基础在于国际范围内的"共同权力",这一权力是建立在各参与国的同意的基础上的.本文还以欧元为例,对形成"超主权"货币的可能性进行了分析. 相似文献
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编者按:近年来,中国私人银行业正孕育一场激烈的角逐.没有人会怀疑,中国正处于一个需要私人银行家和产生私人银行家的时代.就当下而言,目前国内的私人银行业务尚处于"服务内容定义"和"客户边界划定"阶段."内部资源整合"、"共同市场培育"成为当务之急.这无疑显示着,中国的私人银行事业任重道远. 相似文献
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当电灯第一次照亮人类的夜晚,有人高喊"爱迪生万岁".有很多人曾自称"万岁",也有很多人被歌颂为"万岁".这些"万岁"有真有假,呼喊者有口无心,被称为"万岁"的人,也就是听听,自己骗自己.
爱迪生的"万岁",是真的.因为,他和爱迪生们造就了一个摩登时代. 相似文献