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同样都是农民,生活的境遇也差不多,可有的人很快走上了致富路,有的人却迟迟找不到致富良方,探究一些难致富的原因,主要有以下几点: 相似文献
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在生活中,有的人,没见面就不想见到,而且,永远都不想见到;而有的人,没见面却一直想见,并且见了面。总还想见。谢连明先生就属于那个你见了还想见的人。 相似文献
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偶翻《明太祖实录》,虽当是闲书,但朱元璋侍臣有关于嗜好的对话,却让我感慨不已,不吐不快。
朱元璋说:“人君生当谨嗜好,不为物诱,则如明镜止水,可鉴照万物。一为物诱,则如镜受垢,水之有滓,昏翳泊浊,岂能照物?”侍臣说:“陛下谨嗜好,正心之道莫过于此。”朱又说:“人岂能无好?但在好所当好耳(要好得“应当”)。如人主好贤,则在位无不肖之人;好直,则左右无谄之士。如此,则国无不治。苟好不当好(若嗜好有失“应当”),则正直疏而邪进,欲国不乱难矣。故嗜好之间,治乱所由生也。”而今重温朱元璋“谨嗜好”这一人生要诀,定能从中得到启示和警醒。 相似文献
朱元璋说:“人君生当谨嗜好,不为物诱,则如明镜止水,可鉴照万物。一为物诱,则如镜受垢,水之有滓,昏翳泊浊,岂能照物?”侍臣说:“陛下谨嗜好,正心之道莫过于此。”朱又说:“人岂能无好?但在好所当好耳(要好得“应当”)。如人主好贤,则在位无不肖之人;好直,则左右无谄之士。如此,则国无不治。苟好不当好(若嗜好有失“应当”),则正直疏而邪进,欲国不乱难矣。故嗜好之间,治乱所由生也。”而今重温朱元璋“谨嗜好”这一人生要诀,定能从中得到启示和警醒。 相似文献
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任何一个行业或多或少都存在一些既有的模式,这些既有的模式如同鲁迅笔下的黑色大染缸——"无论加进什么新东西去,都变成漆黑"。正是这样的既有模式,有的人如握制胜法宝大肆滥用,有的人虽然反感但无可奈何而随波逐流,但有的人却跟当年的鲁迅一样,明白"除了再想法子来改革之外,也再没有别的路"。王益前就是这种想法子去改革的人,独创了"定单流"模式,将公司引领到新的高度。 相似文献
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《中小企业管理与科技》2011,(8)
为什么上万人在创业,成功的企业却只寥寥几个?为什么有的企业家白手起家,却能发展成十亿的规模?创业型企业到底如何才能走向成功?
每个成功的企业,都有着与众不同的特点,在每个行业内成功的基本条件和前提也都各不相同. 相似文献
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"言之无文,行而不远。"讲话稿作为一种应用文,虽然比较正式、严肃,格式比较固定,但和其他文章一样,都面临一个如何打动人的问题。很多人都有这样的体会,同样一件事,同样表达一个意思,有的同志说起来生动有趣,深入浅出,有的却让你昏昏欲睡,提不起精神。 相似文献
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我们每个人几乎都经受过委屈,但每个人对经受委屈之后的态度却大有不同,有的人受了委屈之后能够冷静下来认真反省自己,即使被人冤枉了也能够处之泰然,相信事情终会真相大白的,而不去采取过激的行为。相反,有的人在受了委屈之后却不能正确对待,非要争个高低不可,甚至明明是自己做错了,也要无理辩三分,拼命也要挽回所谓的面子。结果是,越... 相似文献
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<正>价格战如今巳成为厂商的家常便饭,每天在市场上发生的大多数故事都可以用价格战来解释。价格战看似十分简单的策略,每个人都会做,但是为什么有的人降价可以成功可以达到自己的目的,有的人却不行,只是徒受其扰呢?有“价格杀手”之称的格兰仕虽然一直饱受争议,但其以大规模和低成本(这是中国企业普遍偏爱的两个“成功要素”)为支撑的“价格战”,目前为止却仍十分有效。 相似文献
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<正> 问路篇:人生求解湖南人杰地灵,湖湘文化源远流长,王船山、曾国藩、毛泽东都是湖湘文化的杰出代表,浓厚的文化底蕴使湖南人在中国的近代史中占据了重要的地位。一方水土养一方人啊!曾国藩推崇的理论是经世致用,以做完人为目标的他在临终前也慨叹:"人生最大的学问乃做人的学问"。诚然,做人难!做完人更难啊!人之一生,就做二件事,即做人和做事,做人是做事的前提和基础。怎么做人,怎么做有用之人是我们一生中永远求解的话题。当我们来到人世间时,对世间万物,人生百态的感受都是大同小异的,可为什么在后天的发展中却表现出不同的结果呢?有的称帝做王,有的位极人臣;有的富可敌国,有的穷困潦倒;有的声名显赫,有的名不见经传;有的学贯中西,有的文盲一个;有的立下宏图大志,有的淡泊名利;有的贵族气派,有的雅士风流;有的豪放潇洒,有的沉稳厚重,有的阴险狡诈 相似文献
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