华胄名山 千年古刹-记武夷山天心永乐禅

天心永乐禅寺始建于唐代贞元（公元790年）年间，是武夷山最大的佛教寺院，佛教“化胄八名山”之一。武夷山方圆百里，群峰林立，如成千的莲叶簇拥着一朵莲花，而禅寺正处于莲心之位置，因而古称“山心庵”。     

审计机关效能建设的思考

“效”从字面上说有“效果”、“仿效”之意，更崇高的是“为别人或集团献出力量或生命”之意：“能”则表示为能力、才干，也是度量物质运动的一种物理量，一般解释为物质做功的能力。“效”与“能”组合意为“事物所蕴藏的有利的作用”。由此联想到“效能建设”，其寓意也许在于通过某种手段，构筑发挥“事物所蕴藏的有利的作用”的场所，使事物所蕴藏     

论和谐是社会发展的前提和基础

矛盾的同一性和斗争性共同作用，推动事物发展。事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”。矛盾同一性所要求的统一体的稳定状态，是事物也是社会发展的前提和基础。和谐是我国长治久安、兴旺发达的根本保证：和谐是人类永恒发展的前提和基础。     

“五四”后中国佛教文学思想的现代转型

本文将以传统佛教文学思想的内容和佛教文学现代转型的具体内容来探索“五四”时期对于中国佛教文学思想的重要意义，发现在这个转型中佛教灌注的新的内容，研究现代中国佛教文学思想中的创新精神。     

哪些书影响了中科院的百名博导

哪些书曾深刻地影响了我们?每个读书入都会有自己的答案。哪些书曾对审科院博导的学术思想、处世为人产生重大影响?其结果必定极具启发性，尽管成功不可复制，世上没有两片相同的树叶，但他山之石、可以攻玉，顺着成功者指引的方向，我们更容易踏上学问的康庄大道，由必然王国走向自由王国。“未能随俗唯求己，除却读书都让人”，“第一等好事只是读书”，其中三昧，耐人品读。     

“拐点”即将来临——大整合时代的房地产企业发展之道

中国房地产会不会出现“泡沫”？这个目前地产市场最敏感的话题，在不久前举办的“房地产创新论坛”上再次成为论争的焦点。 “其兴也勃焉，其衰也忽焉”——管理学专家岳川博的“大胆假设“，来源于对美、日等国房地产数据的“小心求证”。然而在经济学家赵晓看来，所谓周期、规律，在中国“非典型性市场”中都可能水土不服——基于工业化、城市化等宏观层面的认识，房地产“泡沫”才刚刚开始。 此番唇枪舌剑，只是目前有关房地产“泡沫”问题争论的一个缩影。本刊对此暂不评论，个中三昧还可由读者自己品味。 本刊还将陆续刊发一系列地产市场相关热点话题的争论及评点。欢迎读者踊跃参评。     

浅析媒体竞争中的新闻策划

关于“新闻策划”的争论集中发生在1996至1997年，《新闻记者》、《新闻大学》、《新闻知识》、《新闻界》等一批新闻学术刊物和新闻业务刊物曾先后开设专栏，集中刊登对“新闻策划”发表不同见解的论文和文章，《新闻战线》、《新闻出版报》、《中国报刊月报》、《新闻三昧》等一批全国性新闻学报刊也发表了有关这一问题的研讨文章。     

李海玲：脚踏实地的理想主义者

她是有强烈事业心、进取心的企业老板，也是讲究“随缘”“放下”的佛教俗家皈依弟子；她是做事追求完美、精益求精的“女强人”，也是热爱生活、讲究个性的浪漫小女子；她是想实现全社会都尊重物业管理行业的理想主义者，也是勤奋耕耘在物业管理第一线的践行者一一各种“矛盾”在她身上和谐地统一，犹如“海纳百川”般自然。她是李海玲，     

管理中四个悬而未决的问题

什么是领导？这个名词最早是在什么背景下提出的？第一个提出“领导”的人一定是发现了一个稳定的现象、事物。时过境迂，已经有很多人阐述过各自关于“领导”的发现，它们是领导的一些规律、特征等等。因此当我提出什么是领导的时候，我听到的回答都只不过是这些专家们发明的片言只语。还有谁记得当初那个“事物”？     

回到事物的基本面

所谓事物的基本面就是事物的关键点与事物发生的顺序。与基本面保持一致，即使中间发生波折。也只是“早到”与“晚到”的问题。     

倓虚与近代中国东北佛教

自清末、民国直至中华人民共和国成立，百余年动荡不安的历史造就了中国近现代经济、政治、文化等各方各面彻头彻尾的变化，而号称社会形态最尾端的宗教自然也免不了这一变化，而往往发生大的变革之时，又通常会出现特定的历史人物来“配合”这些事件，锬虚法师作为近代中国佛教名僧之一，对晚近中国佛教尤其是中国东北地区佛教之发展的作用自是毋庸置疑的。     

论图书馆的人本管理

“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以人为本，是指与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。     

标准走进百姓生活——记世界标准日咨询宣传活动

“标准是什么?”“标准与人民日常生活有什么联系?”类似的问题对于大多数普通群众来说,算得上是雾里看花,很少有人能识其中三昧。由国家质量技术监督局主办的“纪念第29届世界标准日咨询宣传活动”,则是面对广大老百姓的满腹疑团做出了极其细致的解答。 本次活动于今年10月14日在北京繁华的西单商场门前正式举办。国家信息产业部、中国标准化协会、中国消费者协会、中国防伪协会、中国质量检验协会、中国标准     

责任，是一种品格

对“责任”两字，古今中外许多文学家、哲学家、社会学家、思想家、政治家等都有过许多非常精辟的表述。宗教思想中如佛教的“普渡众生”，基督教中的“博爱”，中国传统儒家和道家思想中的“先天下之忧而忧”、“国家兴旺、匹夫有责”、“君不为谁为”等等，无不体现了一种责任的思想。     

是“应交”还是“应缴”

现行审计统计报表中有一个指标“应交财政”，其解释“指《审计决定书》中确定的，被审计单位违规金额中应上交财政、应上交主管部门入库的，以及调账后应增加的财政收入款项；对违反国家规定的财政收支、财务收支的有关单位和有关责任人员处以罚款和没收的金额”。从其对指标意思的解释来看，“应交财政”应该是“应缴财政”。“交”的意思是把事物转移给有关方面。“缴”的意思是交出（指履行义务或被迫）。“交”和“缴”都有把事物转出去的意思，区别是转出去的前提不一样，前者是建立在主动、自愿、平等基础上的，后者是带有强烈的义务…     

给“世界”打分

评分是人们试图影响世界的一种方式，大部分人都不会拒绝。Oinl汪是一个给周围事物评分的移动互联网社交应用，这个“事物”可以是任何东西，比如北京最好吃的小吃、兰桂坊最酷的夜店等等。     

两只手的管理

英国经济学家亚当·斯密有一个“看不见的手”的著名论断，描述市场经济当中人们如何相互作用。有没有人想过，“手”到底指的是什么？ 觉真法师常常对来听课的经理人们提出这个问题。从2001年起，这位今年已75岁高龄的香港佛教僧枷学院副院长经常奔波于香港和内地之间，为上海、杭州、成都的几所著名高校的MBA课程或者CEO班讲授有关佛教与企业管理的专题。[第一段]     

《陕西审计》创刊二十周年征文启事

俗称社会人物复杂多样，便叫做“三教九流”：比喻事物繁多，变化莫测，就叫做“五花八门”。其实，在古时候，“三教九流”是有所指的。     

细节是新闻报道的“点睛之笔”

好文章之所以能感人肺腑．精彩的细节描写功不可没。“细节”顾名思义就是细枝末节，他是人物、情节、环节的最小单位，是事物发生发展过程中一个个具体、生动、真实、细小的环节，是最能体现事物典型性和独特性的元素。它好比一篇新闻报道的“眼睛”，恰当地运用可以收到“以一目尽传精神”的效果。如何运用细节描写。2006年一篇关于温家宝的报道值得我们学习和参考。2006年中国新闻的一个热点是“温家宝一件棉衣穿10年，感动数十万网民”。这则报道的成功之处就在于细节的运用。     

“千年古刹”当阳市玉泉寺旅游景点开发

当阳玉泉寺是一个以森林景观为基础、佛教文物为主体、三国遗迹为依托，融其它自然景观和人文景观于一体的综合性景区，与南京栖霞寺、山东长青灵岩寺、浙江天台国清寺并称为“天下丛林四绝”，是我国佛教留下的及其宝贵的历史遗产。但是，玉泉寺的旅游景点一直不能为众人知。通过对玉泉寺的实地考察，从玉泉寺的自身优势、劣势分析，为玉泉寺的旅游景点开发提供新的发展思路。