论河南作为闽台民间信仰发源的旅游开发

民间信仰在闽台地区的地位极其重要,影响着人们的生活方式与思维方式。从历史地理学的角度分析闽台民间信仰的根源与中原的联系,以文脉为切入点,以历史发生学为基础,对起源于河南的闽台民间信仰进行分类。从分布图上可以看出闽台民间信仰的根源在河南省呈＂三角形＂排列分布。运用当今最有效的区域开发理论——＂点—轴渐进扩散＂理论,指导闽台民间信仰发源地在河南的旅游开发。根据闽台民间信仰发源地的集聚程度,分为4个核心以及围绕核心形成的4个片区,通过重要的交通道路连成一体,使河南的寻根游产品得以优化升级,提升内涵。     

探析吴越文化对江南民间宗教信仰的影响

吴越文化的生成与变迁,受地理环境、经济条件、政治形势、移民结构的规定和影响。吴越文化有着独特的区域特征,对江南民间宗教信仰产生深刻的影响。江南地区先秦以来传承不息的迷信鬼神文化传统奠定了江南民间宗教信仰的社会心理底蕴;吴越文化的开放性与包容性促使佛教、道教鬼神观念向民间鬼神信仰渗透,丰富了江南民间宗教信仰的内容;吴越文化的多元性特征促使多种民间宗教之间相互融合、相互渗透。     

睡虎地秦简《日书》所见的秦时民间信仰活动探微

通过对睡虎地秦简<日书>中记载的秦时民间信仰活动进行系统考察,发现秦时的祠祀活动频繁,地域分布广泛,祠祀对象丰富,但主要集中在人鬼和地祗两个系统,这与当时的社会变革有关.<日书>的记载还表明,巫在当时社会中的活动仍十分活跃.秦政府对消极的民间信仰有着一定限度的干预.     

云南大理白族本主崇拜中的道德与行为规范教育

本主崇拜是云南大理白族独具特色的民间信仰,也是典型的"地方性知识",从产生、发展、变迁的千百年里,它在一定程度上发挥着实现族群认同、传承民族文化、培养社会成员、增强人类适应环境等教育功能。通过对人类学田野调查资料的梳理,可以分析本主崇拜"地方性知识"的性质和非制度化的教育功能,进而了解本主崇拜中的道德与行为规范教育。     

农业风险、农业保险与农村民间信仰选择

改革开放以来,农村许多地区鬼神信仰等民间信仰呈“复兴”之势。文章基于山东实地调研数据,采用离散选择模型实证分析了影响农村民间信仰选择的主要因素。研究认为,性别、文化程度、农业受灾情况和农业保险持续参加等因素对农村民间信仰有显著影响。文章着重分析了农户因风险而选择民间信仰的内在逻辑,指出农业风险增加会导致农村民间信仰增加,而农业保险的实施则会有效减少民间信仰选择。     

民间借贷:理论、现实与制度重构

文章从理论和现实两个角度对民间借贷进行了考察。在理论上，对民间借贷存在的合理性进行了分析，并通过交易费用率比较，说明了民间借贷的边界。在现实上，通过历史数据和截面数据分析了民间借贷在我国农户和中小企业融资中的重要作用，考察了我国民间借贷边界的变迁过程及原因。最后，文章提出了发展民间借贷的政策建议以及国家管理民间借贷的指导原则。     

论人本主义经济理论的产生与发展

人本主义经济思想虽不是经济研究的主流,但人本主义经济思想源远流长。本文先阐述在经济研究中引入人本主义概念的意义,指出人本主义经济理论经历了从神本到人本、从人本到物本,再从物本到人本的发展过程。最后,提出了从人本主义角度看经济研究的方向。认为,经济学应该具有理性和信仰的双重维度,应该是科学精神和人文精神的和谐统一。     

深化认识马克思生产劳动理论

马克思关于生产劳动理论的分析与认识,不仅是从抽象的理论规定性本身去认识,关键的是从一定的历史形式去考察。生产劳动这个理论范畴同样是一个历史的经济范畴。马克思关于生产劳动的理论不论是从理论的角度还是从历史的角度看,对于指导认识现实社会中不论是资本主义生产还是社会主义生产都有着理论性的指导意义。     

豫东地区的村庙文化——从民间信仰角度的考察

随着社会的变迁和全球化的影响,民间信仰也经受着不同程度地冲击,它的形态、功能以及仪式的内涵和功能也在发生着改变。随着农村的市场化和现代化过程,中国农村的经济社会、思想意识也都发生了深刻的变化。     

当代莆田90后大学生妈祖信仰的归因探析——基于湄洲湾职业技术学院的调查和分析

改革开放以来,随着市场经济的深入发展,经济多元化所引发的价值与信仰转变,使社会出现了一系列热潮,"宗教热"和民间信仰的升温就是其中之一。莆田作为地处福建沿海的妈祖故里,民间的妈祖信仰氛围十分浓厚,信仰妈祖的莆田大学生人数也十分众多。本文试从现实调查的基础上,从三大方面揭示和分析莆田大学生妈祖信仰的成因。     

民间信仰的社会功能及导控--构建和谐社会视角

民间信仰是构建社会主义和谐社会中不容丢弃的大众文化资源，是不可或缺的重要因素。必须正确运用民间信仰的社会功能，化解与社会主义道德相悖的东西。必须在法治视野内导控民间信仰，使之成为我国和谐社会构建中可利用的重要文化资源。     

传统民间造物艺术情感化设计反思水平的思考

反思水平的设计是情感化设计的最高层次,其核心是文化。传统民间造物艺术所包含的自然观、器物观、人际观蕴藏着中国传统文化的智慧和精髓,构成了中国传统文化稳定的内核,并与当代设计中的＂以人为本＂、可持续发展、适度设计、高情感满足和人格化设计等设计理念遥相呼应,且意义更加深广。研究传统民间造物艺术的文化内涵,对于拓展和丰富当代设计理论,提升反思水平情感化设计品质,推进中国本土化设计风格的形成,均有着重要的现实指导意义。     

The odd-ending price justification effect: the influence of price-endings on hedonic and utilitarian consumption

This paper examines how odd-ending pricing influences consumption of hedonic and utilitarian products. Four studies test the hypothesis that the discount image associated with odd-ending prices reduces anticipated guilt and provides justification for hedonic consumption – an effect the authors label the odd-ending price justification effect (OPJE). Study 1 reveals people are more likely to choose hedonic over utilitarian products when they have odd-ending prices. Study 2 finds that the effect of odd-ending prices on hedonic consumption is mediated by guilt reduction. Study 3 reveals a boundary condition for the OPJE – purchase likelihood of hedonic products increases only when monetary, not nonmonetary, guilt is reduced. Study 4 suggests the OPJE operates at an unconscious level, as consumers who are made aware of the trivial difference between odd- and round-ending prices are no longer influenced by odd-ending prices. The theoretical, practical, and research implications of these findings are discussed.     

Productive play time: the effect of practice on consumer demand for hedonic experiences

In this paper we explain how practice, prior knowledge and task difficulty interact to affect demand for hedonic experiences. As predicted by the human capital model, we propose that the key determinant of demand for hedonic experiences is the increase in performance efficiency that can be gained through practice. In addition, we argue that the nature of the effect of practice is distinctly different in hedonic consumption, compared to utilitarian consumption. Specifically, for hedonic experiences, practice allows consumers to extract greater value within a given period of time, rather than reduce the amount of time spent on a (utilitarian) task. Finally, we argue that if changes in performance efficiency across repeated hedonic experiences adhere to the power law of practice, then both prior knowledge and task difficulty will be important moderators of the main effect of practice on demand. These predictions are tested in two experiments that use an online panel to examine consumer demand for videogames.     

旅游节庆活动志愿者绩效管理体系设计——以南宁国际民歌艺术节为例

运用现代人力资源绩效管理的思想和方法,以南宁国际民歌艺术节为例,对旅游节庆活动志愿者的管理进行了研究。通过访谈调查和实地跟踪调查,分析民歌节志愿者工作中的绩效管理问题,构建民歌节志愿者绩效管理组织架构,在此基础上,以“片区负责人一团队负责人”层级为例,设计绩效管理体系五个环节工作内容和绩效管理指标体系。     

When pushing back is good: the effectiveness of brand responses to social media complaints

Conventional wisdom suggests that brands should respond in an accommodative way to consumer complaints. However, this research shows that observers of the communication between complainants and brands on social media may prefer a defensive response under specific conditions. Thus, this study helps managers to find optimal responses to social media complaints, thereby minimizing negative consequences. We introduce a previously unexamined key moderator that takes account of the observer perspective: the benefits sought in the context of a complainant–brand interaction (e.g., brand presences in social media). Hence, we differentiate hedonic from utilitarian contexts and we note the distinct observer benefits and corresponding preferences. A field study and a series of experiments show that a defensive response can be superior in hedonic contexts but inferior in utilitarian ones. We also show how response strategy indirectly affects observers’ behavioral consequences and identify complaint reasoning and brand communication style as relevant boundary conditions.

     

基于民俗文化价值的闽台旅游整合开发探讨

地缘相近、血缘相亲、文缘相承、商缘相连、法缘相循的闽台社会在海西战略催生下的海峡旅游各品牌中,民俗旅游品牌优势凸显.应在闽台民俗旅游联动性原则和闽台民俗旅游保护性原则下进行互动开发,以实现可持续发展.     

以原创特色激活文化品牌,以人文生态亮化自然生态——广西特色民歌“壮族三声部”文化产业规划思路

"壮族三声部民歌"是马山县最具特色的文化资源。在现有"中国黑山羊之乡"和"中国民间文化之乡"等基础上,深入打造三声部民歌品牌,发展三声部民歌产业,可成为马山县转变经济增长方式的一个突破口。马山县壮族三声部民歌有着原创性、发祥地、聚集区、活态传承和联动发展的文化特点,可以通过建设马山的"一都一园一节、三中心四产业五基地",增加文化附加值,实现项目带动作用,打造马山文化品牌,做大做强马山文化产业。     

Institutional pressures and marketing ethics initiatives: the focal role of organizational identity

Institutional theory implies that normative societal expectations create pressures for organizations to respond acceptably to important institutional constituents. Although the role of the institutional environment on marketing has been studied, the organizational mechanisms by which firms respond to societal pressures remain under-investigated. We suggest that an important determining factor involves organizational identity, which drives firm response to societal norms and facilitates its quest for legitimacy. Accordingly, this study contributes to organizational theory in marketing by casting identity as the focal mechanism in the firm’s response to the institutional environment. Marketing ethics and CSR issues frame this research given natural synergies with institutional and organizational identity theories and evidence that increasingly, firms must respond to societal expectations involving ethics in their marketing practices. Using game theoretical models and economic experiments, we find that the influence of the institutional environment emerges through firm identity, affecting resource allocation to ethical product augmentation.     

商鞅法治思想的价值透视

该文认为，对商鞅法治理论的价值评价，不能只是停留在功利层面的分析，而更要注重其具有普遍性意义的法治基本原则和法治精神的透视。商鞅在法的功能方面提出了“缘法而治”的理念，强调法的理论化、制度化和整顿吏治、富国强兵的作用；在法的原则方面则包含了法的普遍性原则、平等性原则、公正性原则和统一性原则。这些原则在今天建设社会主义法治国家中仍有重要的借鉴意义。对商鞅法治理论中包含的尊君弱民，严刑峻法、重利弃义等糟粕，则应加以分析批判。