试比较“孙文学说”与《国史纲目》的一致性

通过孙中山先生的"孙文学说"论证了中华文化是民主宪政的基础,民主宪政要以中华文化为主。将孙中山先生"孙文学说"与姚中秋先生所著《国史纲目》相比较,得出二者在思想上具有一脉相承性,即民主宪政是以中华文化为主的宪政思想。当今社会发展的关键是对中华文化进行复兴,而复兴中华文化,关键在于自我反省。     

孙中山宪政思想产生的历史背景研究

孙中山不仅是伟大的革命先行者,而且是中国现代国家的设计者和建设者,其宪政思想是现代国家建设在政治层面上的具体体现。在中国近百年宪政思想史演进过程中,孙中山的宪政思想无疑是一座重要的里程碑,尽管孙中山的宪政思想最终并没有得到实现,但其求索过程中的经验和教训却是值得我们学习的,因此,深入的探究孙中山宪政思想产生的历史背景,对于我们理解孙中山的宪政追求有着深刻的意义。     

法治下的和谐社会——兼论法治政府对建设和谐社会的作用

法治被作为国家与社会发展的目标确立以后,得到了中国社会的普遍认同。实现法治或进行法治建设,成为了我们极为重要的现实任务。法治是一个整体,民主法治是社会主义和谐社会的首要特征。构建和谐社会的首要目标是建设一个民主法治的社会。一个依法行政的政府是社会改革发展的稳压器和助推器,在构建和谐社会的伟大工程中发挥着总揽全局、协调各方、统筹规划、积极推进的主导性作用。建设法治政府的根本保障是实行民主宪政。民主宪政追求的目标正是社会的和谐。实行民主宪政的基本要求是确立民主宪政观念,弘扬民主宪政精神,建立民主宪政制度。     

十六大以来中国共产党的宪政思想研究

十六大以来,中国共产党在继承毛泽东的人民民主专政理论和邓小平民主法制思想以及江泽民依法治国,建设社会主义法治国家宪政思想的基础上,在党的第十六次全国代表大会上提出了建设社会主义政治文明.在2004年通过的第四次宪法修正案中,首次将“人权”这一概念引入宪法,明确规定了国家要尊重和保障人权,成为了中国共产党宪政史上一个重要的里程碑.随后又强调改革发展稳定的任务越是繁重越要增强依法治国、依法执政的自觉性和坚定性,并且提出了建设法治政府的目标.十六大、十七大报告中对民主的思想也进行了详细的阐述与发展.政治文明的提出,法治、民主、人权思想的发展使中国共产党的宪政思想不断地丰富.     

从亚里士多德到孙中山

分权思想源于古希腊的亚里士多德。后来,经过洛克、孟德斯鸠等人发展创新,逐渐形成了三权分立思想,它具有强大的生命力和优越性。孙中山剖析了西方三权分立的弊端,同时吸收了中国古代政治制度的精华,创立了五权分立的政治体制。五权宪法思想体现了具有中国特色的资产阶级共和国方案,但还存在严重的历史局限性,这就决定了孙中山最终不能建成人民有权、政府有能的民主法治国家。     

宪政视野下协商民主概念分析

宪政是用宪法和法律来规范公共权力,其目的是规范公共权力和保障公民权利。民主是古老而永恒的话题,也是宪政的追求目标。协商民主是20世纪80年代在西方兴起的一种民主理论,被认为是对自由民主理论和批判理论修正的一种民主形态。作为一种理论形态,其概念核心是公共协商,强调通过对话、讨论、辩论、审议与共识,达到保证公共理性和公共利益的实现,其完美性被认为是一种鸟托邦的政治理想。协商民主有良好的宪政基础,但是在我国的宪政实践中不能很好的运行,其主要原因是没有很好的界定协商民主的概念。我们从宪政的角度来探讨协商民主的概念,以及通过对协商民主概念的界定、制度价值分析以及运行现状反思,以期构建在宪政轨道上的协商民主运行机制。     

关于“转型宪政”的思考

近年来，一些新兴民主国家经历了深刺的宪政转型。在民主转型时期，转型宪政是政治民主化的基础，不仅能带来制度创新的可能性，也为下一步更深化的变革开辟道路。本文分析了转型宪政的内涵，以东中欧、南非和亚洲的新兴民主国家的特点为落脚点阐明转型宪政的三大特征，并提出了对制宪悖论的思考。     

近代中国宪政民主政治发展特点初探

宪政民主虽然根植于西方文化的土壤，但作为人类社会政治现代化的文明成果，经过人类在20世纪的不懈努力，已经成为当代世界政治的普遍现象。近代中国被强力纳入世界体系之后，“宪政民主”就循着“西体中用”的思路成为救亡图存、民族复兴的武器，并且逐渐上升为中国的“体”，成为中国政治发展的潮流和政治文化。由“用”而“体”，蕴含着由封建王朝体制到社会主义的人民宪政民主的“数千年未有之变局”。在这一历史巨变中，中国宪政民主政治发展的不成熟性和独创性相互交织。文章将近代中国宪政民主政治的发展历程概括为八个阶段，并总结出每个阶段的特点，进而阐述中国宪政民主政治发展逻辑的特殊性。     

论宪法和宪政的关系

就宪法与宪政的关系而言，宪法是宪政的前提，究政则是宪法的实施。宪法的内容直接决定宪政的内容，没有宪法就谈不上宪政；而离开了宪政，宪法则成了一纸空文。同时，在实施宪政中，在建设民主政治过程中，又不断丰富和发展宪法的内容。本文简要阐述了宪法和宪政的定义，宪法与宪政的关系，望有益于我国宪法的发展和宪政的建设。     

适之先生的信仰——读《四十自述》

文章解读胡适先生的《四十自述》,阐述了他从绩溪小城的"穈先生"成长为在新文化运动中登坛点将的一介思想领袖,解读胡适之先生的思想升华历程。评介了其对文学革命、新文化运动、民主宪政、学术独立发展的贡献。     

浅析孙中山民族主义的思想文化渊源

孙中山是中国民主革命的先驱与践行者,将其毕生致力于中华民族的解放与民主国家的建立。孙中山的三民主义学说是其在践行革命的一生中不断提炼与总结出来的革命理论,其中民族主义作为三民主义学说的首要组成部分,为争取民族解放、民族独立、构建民族国家提供了重要的理论支撑与实践框架。孙中山的民族主义作为中国近代民族主义理论的重要组成部分,有其产生的特殊的思想文化渊源,既从属与西方民族主义理论与资产阶级思想的范畴,同时又有深刻的中国传统思想观念的烙印。     

论孙中山以党治国思想的现实启示

孙中山以党治国思想对国共两党和近现代中国历史都产生了重大的影响,并且仍具有重要的现实启示意义。虽然孙中山的以党治国思想也同时带有理论构想缺陷与制度设计的疏漏、过分的强调党权和直接党治、对人民群众持怀疑和否定态度等局限性,但它对于我们现今坚持党的领导、正确处理党政关系和党法关系、积极发展党内民主以及从严治党、打击腐败等当今中国共产党党建工作和中国特色社会主义政治文明建设仍具有重要的现实启示。     

新时期我国人权理论和人权事业的新发展

党的十一届三中全会为我们国家加强民主法制建设和发展人权事业指明了方向,揭开了新的篇章。文章着重阐述了邓小平推进民主宪政、保障和发展人权的思想,江泽民关于实行依法治国方略,强调生存权和发展权是最基本的人权的思想,以胡锦涛为总书记的党中央提出以人为本的科学发展观。这些理论对于推进和保障人权,全面发展人权事业具有重大指导意义。     

抗战时期妇女与宪政关系思想论析

抗日战争时期的宪政思想,是中国历史上宪政思想的最集中的展示,其中关于妇女与宪政关系的探讨更是具有独到之处。它探讨了妇女是实现宪政的一支重要力量,没有妇女参与的宪政是不完整的;妇女参与宪政是男女平等的具体体现;民主革命的根本目的就是要解放妇女等问题,对妇女参政、妇女平等和妇女解放等系列问题都具有极大的思想价值和历史意义。     

当代西方公共选择理论的新发展

公共选择理论是研究现代西方政府行为的重要理论模范.自20世纪90年代末以来,"非理性主义"的提出和"投票悖论"的解决以及新兴的民主宪政与"宪法经济学"思想,深刻影响并进一步丰富发展了该理论的内容.     

浅析网络舆论监督的宪政价值及其实现

网络舆论监督能对确立良宪权威、发展和实施良宪、保障人权、建设民主法治起到一定的推动作用,并提高了宪政建设的公民参与度,且有利于宪政建设由政府推进型向自然演进型转换,由重视宪政建设的工具合理性向重视其价值合理性转化,凸显了网络充当推进宪政建设的工具的力量;也面临数字鸿沟现象存在等困境;为实现其宪政价值,需促进社会宪政建设力量的发展,加强网络空间建设,利用网络实现国家和社会在宪政建设方面的合作。     

论正当法律程序的宪政基础

现代宪政所包含的民主、法治和人权的原则与理念 ,分别体现于正当法律程序的制度前提、机制保障、价值追求之中 ,三者共同构成了正当法律程序的宪政基础     

宪政视角下的物权法

宪政是以宪法为前提,以民主政治为核心,以法治为基石,以保障人权为目的的政治过程.宪政在国家的政治体系中居于核心地位.物权法历时13年才通过,是我国宪政发展史上的里程碑.因此,从宪政的视角看待物权法具有极其重要的现实意义和深远的历史意义.     

立国之中道——张君劢调和折中思想解析

张君劢综合中西,博采众说,提出完整意义上的现代民族国家观,主张宪政民主的立国之道,试图寻求自由与权力、自由与公道、民主政治与计划经济的中道,旨在实现自由主义与社会主义的协调融合,他的中庸调和思想虽然在中国革命与战争的环境下无法实现,但却具有超时代的意义,对于当下中国民主政治建设及政治经济协调发展仍有极大启示意义。     

中国特色协商民主的普遍价值和实现路径探究

文章论述了中国特色协商民主的基本内涵、主要特性和普遍价值：协商民主有助于推动我国宪政建设和人民民主;协商民主有助于民主政治和服务型政府的形成;协商民主有利于推动公民有序政治参与和公民社会进步。探讨了推进中国特色协商民主的实现路径。要完善协商民主体制机制,做好顶层设计;坚持和完善多党合作与政治协商制度;丰富民主协商形式,增强民主协商的实效性。