旅游史话又二题

一 “游之适” 明代文学家王思任在《游唤》一书的《纪游》中说,“游道如海”。他把游道分为“宦游不韵”,“稚游不解”,“限游不逍”等二十三类。他感慨地说“游何容易”,“而亦何容易告语人”。看来这是他对自己旅游活动所作的总结,虽然明确分作二十三类,却颇有些     

周荘的华彩

在中国,江南的水乡夙有“天堂”的美誉。那烟雨迷茫的青山绿水,那青瓦白墙的倚桥人家,那鲜鱼水菜的清淡乡食,还有那红粉妙龄的娉婷少女,常常被诗人文士当作抒怀追思、沉緬往事的依托。一部洋洋洒洒的中国诗歌史发出了多少“江南好,风景舊曾諳”的佳词丽句呢!江南水乡,你何以令人久久的向往啊! 我们去采访一处近来很有名气的水乡古镇——江苏昆山的周荘。     

周庄客栈:住在名人故居

说实话,去周庄前我有点犹豫。不过,当我在周庄网站上搜了一遍后,发现了“贞固堂”。它位于太平桥畔,是座具有明清风格     

“金陵新四十景”景名和楹联评析

名胜古迹是旅游观光的主要对象。近年对旅游地景名楹联的评选,不仅扩展了旅游文学的视野,并且也成了游人们喜爱的活动。明清时南京有“金陵四十八景”,现在大都已经湮没无闻。1984年春南京《周末》报、江苏电视台、南京园林局、南京旅游局等7个单位举办了“金陵新四十景”景名和楹联的征集和评选活动,并在1984年4月21日《周末》报上发     

推光漆

平遥推光漆可溯源至商周,兴于唐代,盛于明清。漆器华丽典雅,“卉耀英华”。漆面需选及笄之少女,以细腻光滑之手掌反复推磨,方可光亮如镜,温润如玉,改谓之曰“推光漆”。     

游览乔家大院 品味晋商文化

游览祁县明清一条街——领略晋商古老字号 祁县古城，始建于北魏孝文帝太和年间，距今有1500多年。作为“县”，祁县已有2518年漫长历史了。1994年元月4日被国务院批准为国家历史文化名城。历史悠久，文化灿烂，名人辈出，积淀了深厚的文化底蕴。明清时，孕育了晋商之劲旅——祁县商帮，他们以古城为大本营。货通天下，汇通天下，称雄中国商界500年。     

明清建筑修复的相关研究

山西省的明清建筑比较多,而且具有山西地区的特点。为了保留当地的建筑文化,就要根据历史资料对明清建筑进行修复。在对明清建筑修复的过程中,要做好技术修复工作,对明清建筑实施保护性修复。本论文针对明清建筑修改展开研究。     

从山塘节会看苏州明清时期的节庆旅游

本文通过明清时期苏州山塘的历史文献,发现当时山塘地区的节会活动极其繁盛,既有官方节庆,也有民间节会,更有商贾集市.在分析明清时期苏州山塘节会繁盛表现的基础上,研究了苏州明清时期节庆旅游的成因、特征与影响,认为明清时期苏州节庆旅游的形成与发展,取决于苏州城市商业的繁荣、传统习俗的繁盛和旅游活动的繁华.明清时期苏州节庆旅游的发展对苏州经济社会的发展和城市生活的繁荣.以及对苏州城市旅游的发展具有深刻的影响.     

漫谈巫山文化旅游

漫谈巫山文化旅游作者：蔡剑侠单位：巫山县人民政府办公室（６３４７００）文章指出，巫山文化旅游资源十分丰富，有龙骨坡“巫山猿人”以及“巫山神女”，还有孔明碑、陆游洞、悬棺实物、商周文化遗址、明清古建筑群等等，其博大精深不但为全国自然景观旅游胜地所少见，...     

碛口——失忆的景区

碛口是中国历史上的一座名小镇。明清初年曾演绎过一段辉煌的历史，当年全国名的商器大号几乎都在此设立了分店，当年曾有“碛口街上尽是油，三天不驮满街流”的说法，由此可见当年碛口的繁华。[编按]     

寻找荒凉

宁夏银川·镇北堡·“出售荒凉”的始发地在银川市城区西北郊空旷的荒野上,有两座古代城堡遗址,称为镇北堡古城。一位作家独具眼光的发掘和充满想像力的营造,使它成为大名鼎鼎的华夏西部影视城。在荒野上的两座城堡是明清时期为防御贺兰山以北各族入侵府城(银川城)而设置的驻军要塞。镇北堡也因此得名。当地群众分称之“老堡”和“新堡”。据地方志记载,老堡始建于明弘治十三年(公     

你知道吗

1.图中这条街具有鲜明的明清时代川西风格,又以诸葛连弩,张飞牛肉等独特的“三国文化“吸引游客。你知道这条街叫什么吗?     

花开杏林院 园色湖水中——喜览常家庄园

春和景明撩人心火，有“满园春色关不住”的感觉，更何况不住乡下，难觅山水鸟鸣之情，于是花一块钱，从榆次市坐车来到常家庄园。眼前突兀常家庄园高大的城门楼子，与古老的城墙垛子连在一起，衬托出门前的广陌旷野与绿色的田梗。跨过城门楼前护城河上的石拱桥，走进城门洞，耀然眼前一条古香古色的石板街，街上园形的大门，高悬“大夫第”，“常氏祖祠”的牌匾，门前或立旗杆，或竖拴马桩，其气势和走进平遥古城，祁县太谷的明清街上一样。     

皇城相府景区

皇城相府生态文化旅游区由皇城相府、九女仙湖、高科技生态农业观光园等景区组成。5A级景区皇城相府是清文渊阁大学士、《康熙字典》总阅官、康熙帝师陈廷敬的故居,有大型院落16座,房屋640余间,是一座极为罕见的明清两代城堡式官宦住宅古城堡建筑群,融官宅民居、军事防御、中西文化于一身,被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。到皇城相府旅游,可感受300多年前的     

在古城的怀抱里睡个好觉

到达一个地方“住”其实是我们最先的选择,有了合适的住所后我们就能够一身轻松地游览了。来到平遥就一定要住民风客栈。城中许多保存完好的明清民宅被开发出来,完全恢复古代客栈的布置,青砖墨瓦、木床土炕、清茶古烛,还有挂的到处都是的大红灯笼,一派浓郁古风。傍晚,就着平遥牛肉、平遥黄酒、平遥的月亮,或和同行好友把酒畅谈,或和店中老板拉拉家常;一挨枕头,我们这就是躺在世界文化遗     

从唐甄的旅游观看中国文化的转型

本文从人们较少注意的旅游这种特殊的行为方式及其相应的观念意识上去探讨文化转型的具体进展。认为唐甄提出的“好游者人之恒情也”的旅游观具有自然人性论的哲学基础,是对农本社会和儒家传统伦理束缚旅游的否定,是在明清之际中国手工商业（原初工业化）发展的经济土壤上,在市民阶级兴起和大众化产生的社会关系和生活方式中,形成的一种带有近代倾向的旅游观念,具有文化转型的意义。     

民间皇城——中国北方“第一文化巨族”之宅皇城相府

皇城又名黄城、午亭山村，地处太行山腹地的阳城县北留镇北约4公里，是一座域堡式建筑群明清两代，世居这里的陈氏家硅文风鼎盛．科甲辈出．闻名遐迩，不仅给后人留下了丰富的精神财富，而且也给令人展示了一组别具特色的民居建筑群。姒观皇城建筑的营造历史，经历了以保障家族生命财产免受侵扰到追求封建礼制“门堂制度”的嬗变过程，从经营背山绕水、文昌关帝经纬护佑的“斗筑居”．到追求尊荣礼教、传世显荣的建筑空间序列，这种现象同当时的社套环境和陈氏族人的身份变迁有直接关系必须特别指出的是，随着陈氏家族地位的显赫，其人生价值和道德系统取向已经完全适应了传统礼教文化的客观要求，并通过家族成员不懈努力和自觉追求，使皇城民居建筑的格局和形态逐步成为对传统礼制文化的一种肯定和诠释。     

党家村拒绝尘封——发现东方建筑的活化石

听说在陕西省韩城市北,有国内 迄今为止保存最好的明清建筑村寨党家村。它既不同于平遥古城,又区别于祁县大院式建筑风格。它是以村寨合一的形式整体设计建筑的,被称为“东方人类古代传统居住村寨的活化石。     

“发髻”与地方形象:民族旅游地的文化符号建构分析——以广西黄洛瑶寨和贵州岜沙苗寨为例

很多地方之所以成为旅游目的地,是与游客对其“真实”与“想象”的体验交织在一起的.在民族文化传承、演变、重构过程中,“发髻”的文化内涵在于它对民族历史记忆和对族群凝聚的形塑.广西黄洛瑶寨在“文化碎片化”过程中以“天下第一长发村”构建了最令游客直观感觉的“柔”“情”“爱”“婚恋”的地方形象;贵州岜沙苗寨以独特“户棍”发髻、舞台化的成年仪式以及衍生出来的精神深层次的“树”崇拜和生死轮回的观念,建构了与现代文明格格不入的“原始而又神秘”的地方形象.黄洛瑶寨和岜沙苗寨利用“发髻”这一容易被认知、接受和解读的文化符号来标识其旅游地形象,建构了游客最直观想象的地方形象,也重构了当地民族文化体系.     

中国富豪热衷兴办企业博物馆

在“十一”黄金周里。许多游客慕名来到“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”的山西省汾阳杏花村。在这里他们不但看到了汾酒的制作过程,还参观到了全国第一家酒器博物馆,也是目前为止收集藏品最全的一家专业酒器博物馆。而这个被定为全国工业旅游示范点之一的酒器博物馆,是由一家企业——山西杏花村汾酒集团有限责任公司兴办的。在有“醋乡”之称的山西清徐的醋博物馆,游客们充满好奇地参观酿醋、食醋、盛醋、运醋的各种实物,了解传统醋文化。这个中国第一个“醋文化博物馆”,则是由山西清徐的企业山西水塔老陈醋股份有限公司投资兴建的。兴办博物馆已经不再仅仅是国家的专利,许多企业利用自身的优势建起了相关的企业博物馆。近年来。更是有一股新的热潮涌现,越来越多的民营企业家开始把目光投向这一领域。2005年5月28日,全国第一家鞋文化博物馆在温州永嘉开馆。这所鞋文化博物馆由温州民营企业红蜻蜓鞋业集团投资兴建。温州民营企业美特斯邦威集团兴办的美特斯邦威服饰博物馆将于2005年底在上海开馆,届时馆内将展出中国所有民族的服饰和明清以来的历史服饰。曾几何时,国内先富起来的人们手中掌握了大量财富,买名车、置豪宅、在消费场所一掷千金等成为民间茶余饭后所关注的谈资。而今天,这类暴发户的新闻已渐成昨日黄花。掌握了更多经济权力的财富新贵们更加趋于理智和冷静。除了一般性的投资和奢侈品消费外,他们为财富找到了一个新的流向——兴办企业博物馆。