现代社会中的传统模式：回族老年人的宗教生活研究——以L县三村实地调查为例

老年人作为一个特殊的群体，在人类社会的舞台上扮演着十分重要的角色。而回族老年人，作为特殊之中的特殊又有着其与众不同的一面。那么，在现代社会下的回族老年人，他们是怎样在现代化的变迁中诠释着传统？本文试图通过对他们的宗教生活的研究，探索性的描述和阐释上述疑问。     

科学技术与艺术的关系探析

当今社会是一个科技迅猛发展的时代,各种理念相互碰撞与融合是当今社会的一大特征,各学科之间的相互渗透,表明了各门学问之间有着内在统一的发展规律。科学与艺术在人类社会的发展中都发挥着重要的作用,尤其是二者的结合有着更为重要的意义。因此,理解并处理好科学与艺术之间的相互关系,并且充分发挥两者之间的相互作用,将会为人类物质文明与精神文明的发展带来更加长远的影响与帮助,从而促进人类文明的进步。     

如何对大学生进行宗教信仰自由教育

宗教作为人类最早出现的社会意识形式之一 ,至今仍对社会生活发生着重大影响并冲击着大学生的思想观念 ,使他们产生一些模糊的认识。本文围绕宗教及宗教信仰自由的几个基本问题做了系统的阐述 ,目的就是引导学生树立科学的世界观 ,成为坚定的马克思主义者。     

试论现代服装的装饰性与实用性的统一

服装的实用性是人类生产生活的需要,服装的装饰性是人类追求美的心理表现。不同类型的服装其装饰性和实用性程度有所不同,随着社会经济、人类科学文明的发展,服装的实用性与装饰性也在发生变化。现代服装的设计中应强调服装实用性与装饰性相互统一、完美结合。     

知识产权法与反垄断法的动态平衡论

知识产权作为一种合法的垄断,旨在促进创新或思想市场上的竞争。反垄断法则旨在推动产品市场上的竞争。知识产权法与反垄断法服务于促进创新和竞争的共同目的,有着配合与协调的一面,但二者又存在着紧张和冲突的一面。强的知识产权保护应与强的反垄断措施相配合,知识产权法和反垄断法之间应建立起一种强有力的动态平衡。     

社会学视野下福建宗教冲突、融合及其对策

从社会学广泛的学术视野出发,以田野调查的严谨方法为手段,探讨福建宗教的整体态势,及其在区域文化中所扮演的重要角色,分析宗教的"冲突与融合",直面社会真实,科学理性地分析福建宗教现象,分析其背后所隐藏的本质规律,探讨福建宗教管理的可行性对策,为福建宗教管理的科学决策提供学术依据。     

宗教的经济学阐释

从经济学角度看,"经济人"特性是宗教产生的人性前提,资源有限性与欲望无限性的矛盾是宗教产生的现实根源,知识的有限性和不确定性是宗教产生的知识前提。宗教活动的经济特性体现在:宗教是人类社会最早的第三产业;宗教性消费有助于社会总产出的增加;宗教可为人类社会经济的运行提供一种秩序保证;宗教有一种再分配功能;宗教的传播与商品的流通密切相关;宗教对人力资源有重要影响;宗教对旅游经济发展也有重要影响。     

文学与宗教的关系

"文学和宗教"是人类社会中存在的两种不同意识形态,但在人类文化发展的过程中,二者具有密切的关系。文学和宗教是在上古时代产生的,二者虽然没有直接的亲缘关系。文学产生于宗教的说法也是不科学的。但是,我们不能否认,在文学的产生和发展的过程中,宗教曾经起到过重要的作用。某些文学体裁的形成,与宗教更有着直接的关系。古代东方的诗歌、古     

人的全面发展与市场经济

社会是以一定物质生产活动为基础而相互联系的人类生活共同体 ,是人的物质生产活动与精神生产活动的有机集合。社会中心是人 ,所以 ,社会发展最终又集中体现在人的全面发展上。市场经济发展为人的全面发展创造一个坚实的物质基础。社会主义社会在人类历史上是首次可以成为不以牺牲人的全面发展为沉重代价来换取社会进步和市场经济发展的社会     

南岳衡山旅游宗教文化的调查报告

宗教文化是人类历史上最古老、最悠久的社会文化现象。南岳衡山不仅以"五岳独秀"的旖旎风光饮誉天下,更以"佛道儒共存共荣"的宗教特色名闻中外,本文抽取南岳衡山的游客作为调查对象,调查出人们对宗教文化的认识,宗教文化对我们社会的作用,旨在为更好地发挥旅游业优势及宗教文化的精神价值,为促进社会的和谐发展提供有力依据。     

基本人权基础上的科学化--略论影响证据法发展的几个因素

美国诉讼法学家达马斯卡认为,科学因素是主导证据法未来的决定性因素,笔者对此存有异议。证据法的发展除了受科学进步影响外,也受到或应受到人权等其他因素影响,易言之,证据法的发展过程实质上是在历史传统影响下兼顾基本人权的科学化过程。     

寻求科技条件下人与自然的和谐

人与自然关系的紧张和对立根源于科学主义思潮。法兰克福学派以放弃科技发展的悲观主义姿态构思人与自然和谐一致的前景,显然无助于人与自然关系的最终解决。只有正视科技给现实社会带来的负面效应,体认科技活动的生态关怀,才能真正实现科技条件下人与自然的和谐。     

科学发展的哲学内涵简析

科学发展是时代提出的新要求。在现代科学传统下,无论是人类社会还是自然界,都不是人和事物的简单集合体,而是人和事物在内在相互作用中不断生成变化着的系统。真正的科学发展是建立在现代科学传统基础上的,对科学发展哲学内涵的正确解读是自觉走科学发展道路的理论基础和基本思想条件。     

统计学与哲学的分野及整合

哲学与统计学都是人类认识自然、改造自然、认识社会、改造社会的重要思想武器和科学方法论.二者的区别在于哲学是从质上定性研究自然界及人类社会的发展规律及变化趋势;统计学则是侧重于从量上定量分析事物及现象的发展规律及变化趋势.     

人、社会、自然的和谐相处与互动共进——科学发展观“三位一体”的价值深蕴及当代意义

科学发展观是基于人、社会与自然的和谐相处与互动共进这一唯物史观立场之上的,反映的是人、自然、社会的"三位一体"的科学发展思想。它不仅是马克思主义关于自然、人、社会"三位一体"发展思想的复兴,也是对当代人类发展实践中存在的人与自然、人与社会的严重生态危机、生存危机和价值危机等不和谐发展的深刻总结。     

论社会科学在经济社会发展中的巨大作用

“科学技术是第一生产力”包括自然科学技术和社会科学。社会科学作为人们认识世界、改造世界的基本工具,是推动社会经济发展的重要力量。社会科学与自然科学同等重要,经济的繁荣离不开自然科学技术的发展,也有赖于社会科学的繁荣。     

试论以人为本对和谐社会构建的影响

以人为本是实现科学发展观的核心内容。在构建和谐社会的过程中,以人为本是前提、是价值目标,也是必然选择;以人为本对和谐社会的构建产生了决定性的影响,它不仅与构建和谐社会具有统一陛,也是构建和谐社会的根本出发点。本文的研究工作对于探讨以人为本对和谐社会之间的关系具有一定的指导价值。     

风险社会与科学制度

科学制度既具有正功能、显性功能,也具有反功能和隐性功能。科学制度运转失灵的直接后果是导致技术知识成为现代风险社会的主要“制造者”。在现代风险社会中,以往旧的科学制度已经不适合时代发展的要求了,应该通过反思现代性,重建科学制度,以防范社会风险。为了避免制度创新所产生的风险,国际上通行的做法是构建配套的保障制度,努力降低风险因素。