漂泊在日本

张怡,创办龙影制片公司——惟一的华人在日影片公司,著名制片人,先后制作《2H》、《飞啊飞》、《南京大屠杀》等影片。《2H》获得1999年柏林国际电影节最佳亚洲电影奖,2000年香港国际电影节国际影评人大奖,其他影片也获得各项大奖。虽在日取得巨大成就,但一直拒绝加入日本国籍。     

《裸者与死者》中的日本形象——作品的后殖民主义解读

《裸者与死者》是诺曼·梅勒长篇小说的力作,中国大陆学者对它的评论多集中在作品对战争的批判上面,而从后殖民的角度对作品中日本形象的研究至今还属空白。本文就试图另辟蹊径,从后殖民角度重新解读这部战争小说。     

《劝导》——从小说到电影

简·奥斯丁的小说所塑造的人物都亲切生动．传递的价值观念和生活哲理对当今社会生活仍具有重要的借鉴意义,深受读者喜爱。因此。一些电影导演热衷于将她的小说改编成电影．力图用另一种艺术形式来展现简·奥斯丁小说中的世界。《劝导》是简．奥斯丁的最后一部完整的小说．也是她艺术上和思想上最成熟的一部作品。本文对ITV（Independent Television）版的电影《劝导》与原著进行对比研究．通过分析电影对原著人物形象的艺术加工和处理,对情节的改编和删减,说明电影在尊重原著的基础上．利用其特有的艺术形式和艺术手法．展现了与原著不同的《劝导》。     

俄罗斯电影《十二怒汉》的社会与文化透视

本文以俄罗斯电影《十二怒汉》为例,剖析导演米哈尔科夫50年后翻拍美版同名电影所蕴含的俄罗斯文化,分析电影中所反映的民族冲突、社会问题及人文情怀.米哈尔科夫对民族,对历史,对个人的深切关注,反映了其时代风云变幻中的民族形象与民族性格的深刻烙印.     

从福岛地震中浅析日本人的性格特征——读《菊与刀》后感

《菊与刀》是鲁思本尼迪克特通过对日本等级制度、义理与人情、耻感文化等的考察,从结构上深入探讨了日本人的价值体系,分析了日本人的外部行为及深藏于其行为之中的思考方法。对于理解当代日本文化和日本人的行为方式仍具有重要的参考价值。本文根据本尼迪科特的文化相对主义的理论对福岛大地震中日本人的一些行为和日本政府震后救灾的方式进行浅析,从而对我们了解日本提供一些依据。     

重温·祭奠·启示——在电影《吴运铎》首映式上的发言

值此纪念中国共产党建党90周年之际,电影《吴运铎》在人民大会堂举办隆重的首映式,作为吴运铎的家属,我们的心情非常激动。在此,我谨代表我的母亲陆平,以及家庭的全体成员,向关心、支持这部影片的各级领导,向影片的摄制方、编导、演员和每一位工作人员所付出的辛勤劳动表示深深的敬意!并对影片的成功拍摄表示衷心的祝贺!     

成长的代价——由电影《勇敢传说》谈青少年的成长

本文以电影《勇敢传说》为例,阐述了主人公梅丽达在成长过程中与母亲二人的双向交流、彼此沟通的心境历程,体现了一种角色换位后的互相理解。孩子应理解、尊重父母,父母也要站在孩子的角度看问题,这对于正处于青春期的孩子及家有青春期子女的父母有一定的教育意义和较强的指导作用。     

成长的代价——由电影《勇敢传说》谈青少年的成长

本文以电影《勇敢传说》为例,阐述了主人公梅丽达在成长过程中与母亲二人的双向交流、彼此沟通的心境历程,体现了一种角色换位后的互相理解.孩子应理解、尊重父母,父母也要站在孩子的角度看问题,这对于正处于青春期的孩子及家有青春期子女的父母有一定的教育意义和较强的指导作用.     

中西方电影编剧差异——中国电影《夜宴》与西方电影《王子复仇记》比较

暑期档,相当多的国外电影充斥着中国的电影银幕市场;同时,中国的电影也更为频繁地出现在国外的国际电影节上、大银幕上,从张艺谋的《英雄》开始,到后面的《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》,陈凯歌的《无极》,徐克的《龙门飞甲》,这一系列被称之为“中国式大片”的电影,前前后后高调地出现在国际电影市场上,由此开始了中国的大片制造。     

犯罪电影的建构与解构——评《低俗小说》《完美世界》

犯罪电影作为一种独特的电影题材,从20世纪初开始不断衍生出新的形态,本文着力解读犯罪电影的一些标志性的符号,并挖掘其发展过程中自我推翻,并重新建构的新模式。本文通过分析两部很有代表性的犯罪电影《低俗小说》、《完美世界》,剖析从中反映的犯罪电影演变的趋势。     

民族精魂——读陈忠实《白鹿原》

《白鹿原》这部作品以陕西关中平原上素有仁义村之称的白鹿村为背景,细腻地描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。在这片神奇的黄土地上,白姓和鹿姓两大家族世世代代在这里生存繁衍,随着时代的变迁,两大家族以及周围的各色人等,为温饱、为脸面、为光宗耀祖、为争抢风水等等。祖辈三代纠缠在财、权、利、欲的无休止的谋算与争斗之中。作者以细腻深沉的笔触,描绘出一群不同典型的主人公的命运悲喜剧,生动、形象、厚重地反映出民族悲壮秘史的一角。《白鹿原》所反映的生活年代,与小说的时间跨越有半个多世纪,从清末写到解放初,其间还涉及到解放以后更长的时间。这是一部浸透着中国传统文化的小说,比如占统治地位的儒家思想,生命玄学和神秘不可解的力量,人物命运的因果报应等等。当然,这也是一部现实主义的小说,深刻而真实地反映了那个时代,社会的历史变迁。     

爆米花电影大热背后的冷思考——以《煎饼侠》为例

《煎饼侠》近日火爆荧屏,豪华的明星阵容、戏中戏的创新、屌丝化的自嘲风格、忍俊不禁的搞笑等,使得这样一部以拯救不开心为口号的纯娱乐性电影横扫国内电影市场,但大热的背后却是对这类爆米花电影的冷思考:只有感官刺激没有精神内涵,以低俗的审美标准迎合受众的中国的某些电影,要想既卖好又卖座,值得进行理性批判与深思.     

专统戏剧之电影呈现中的美术方法——以京剧电影《兰梅记》为例

由中国文联、中国戏剧家协会、电影频道节目中心与北京东方一处国际文化传媒有限公司联合出品,由两次获得中国电影“华表奖”的朱赵伟导演的京剧电影《兰梅记》,是一次传统京剧艺术的成功的电影呈现,而影片又因融人了某种轻喜剧的现代因素,使得这一传统高雅艺术让人在欣赏其唱段的优雅与做功的精到同时,也能领略到生活本色的风趣与幽默,从而发出会心的一笑。     

《黑色3·11——日本大地震与危机应对》

3·1l特大地震,让全世界的目光骤然聚焦日本,而地震所引发的福岛核危机将何去何从更是令人瞩目,这种关注程度甚至远远超过了10年前在美国发生的9·11恐怖袭击事件。     

文本变异中的收获——论电影《活着》的成功之处

由张艺谋主导,改编自余华《活着》的同名电影,一经问世便获得了巨大的成功。本文主要探究《活着》在文本变异种的收获,认为其成功之处主要体现在叙述结构的删减、生活场景的变更、时代背景的突显、亮色的增加以及希望的延续上。     

以《共和国名将系列》为例谈电视电影的创作与发展

电视电影在制作和播出等方面不仅吸取了电影的艺术特征和电视的传媒特点,也拥有了完全区别于传统电影而独立存在的可能。本文就试图以具体的电视电影作品——《共和国名将系列》为例,对电视电影的创作模式进行分析,同时分析电视电影在创作过程中出现的问题以及解决的方法,为电视电影的发展与繁荣提供具有参考价值的建议。     

百年前的日本与走向21世纪的中国——《澈荡的百年史》读感

历史暗示着未来，《激荡的百年史》是曾任日本首相的吉田茂应享有盛名的《大英百科全书》1967年版写的卷首论文（后改出小册子发行）。该文着重介绍了在近百余年中，日本怎样从一个封建帝国、战败国。迅速崛起成为世界强国的过程。     

第七艺术的福克纳——漫谈《喧哗与骚动》与电影叙事

福克纳的意识流小说《喧哗与骚动》,真实地表现了第一次世界大战之后美国尤其是美国南方的社会动乱与精神危机。作者致力于小说的实验与革新。由于作者在小说中巧妙地运用了象征手法使得该小说平添无穷的魅力:人物更加丰满,故事情节更引人入胜,且小说寓意更为深刻。同时,福克纳还大胆地采用了多层次叙事、内心独自、自由联想和蒙太奇等手法来展示人物的精神世界与意识活动。     

喜读《柴达木开发研究》——来自读者的报告

我与《柴达木开发研究》杂志结缘是在这个刊物诞生不到一年的时间里。在一次会议上遇到了中共海西州委宣传部的一位部长,他送给我一本《柴达木开发研究》杂志,我就利用会议的间隙拜读了起来,没想到她一下子就把我吸引住了。因为当时中共中央和中共青海省委、省人民政府已经把柴达木开发的事议已放在了重要的议事日程上,而我当时已被调到青海民族学院民族研究所工作,     

VR技术与电影行业发展:应用、影响与反思——以电影《山村里的幼儿园》和《火星救援》为例

随着VR产品在日常生活中普及程度加深,VR电影及其周边衍生的的需求也逐渐上升。本文在梳理VR技术发展源流的基础上,通过个案分析,着重探讨了三个方面的问题,以期在VR电影发展初期能给从业者以一个良性引导方面的思考,同时尽量能规避技术滥觞的风险。