农村环保之伤痛

建立真正的＂以人为本＂、＂以民生为本＂而不是＂以强势集团利益为本＂的公平的社会制度,环境不公的现象自然就可以得到最大程度的缓解,而不是愈演愈烈。     

暮光之城德黑兰

＂您是否可以对我国的对外贸易和经济发展提出建议？＂答案瞬间涌现：尝试和更多的国家交朋友而不是对抗,让商业和人民走向自由……不过我知道,这不是我可以公开讲出的答案。     

读《论语》悟管理之真谛

《论语》子路第十三篇第十五章：定公问：＂一言而可以兴邦,有诸？＂孔子对曰：＂言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎？＂曰：＂一言而丧邦,有诸？＂孔子对曰：＂言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎？如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎？＂     

让先进文化重塑社会风尚

文化是人类活动之道的总和,主要包括为人之道和为事之道两大部分,核心是为人之道。笔者非常赞同这个观点,文化是抽象的,它不是一个具体的物件,也不是一件可以拿捏的物品,很难说文化是什么。但文化又是具体的,是可以化人的。它体现在每个人对待世界、对待社会、对待事物、对待他人的态度上,体现在每个人的举手投足之中,体现在每个人的待人接物之中。而每个人的文化素养并不是先天就有的,是后天养成的。马克思曾经说过：＂环境创造人,人亦创造环境＂。可以说,每个人的文化素养、文化品质都折射出其成长背景、生活阅历、教育经历。     

王大千：每个人心中都住着一个孔子

子曰：＂学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？＂——《论语·学而》孔子说：＂学了知识又能在适当的时候练习运用,不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴吗？人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？＂     

村庄兼并：悄然涌动的春潮

村庄兼并：悄然涌动的春潮韦人这并不是耸人听闻，而是真切的现实：据有关资料表明：自１９８７年以来，仅山东半岛就至少有２００多个古老而又贫困的村庄从中国的版图上永远地＂消失＂了。然而，人们大可不必为此惊骇。因为这种＂消失＂并不是毁灭而是新生；并不是行政性...     

情态动词“可以”的认知语法视角

Langacker的认知语法理论可以比较好地运用于对情态动词＂可以＂的诠释。其＂参照点＂理论和＂力量动态＂理论可以解释情态动词＂可以＂与其后主动词的关系：＂可以＂是其后主动词的参照点,用来指示主动词动作在有对应力阻止的情况下实现的潜能。其＂语法构式＂理论可以指导我们构建出＂可以＂的认知范式：＂可以＂虽然可以选择＂负向义动词＂作＂主动词＂,但是更多的时候是用＂正向义动词＂作＂主动词＂。＂可以＂与现实体＂了＂、静态持续体＂着＂、起始体＂起来＂、经历体＂过＂和继续体＂下去＂可以同现;＂可以＂的疑问呈现方式既有范式,也有例示。     

彼得·圣吉,修炼到变革

圣吉用他的＂圣吉模型＂不断地告诉我们,学习是一项修炼,学习永无止境罗马不是一天建成的,杰出的企业也不是突然变弱的。管理大师彼得·圣吉提出：企业最大的问题就是对＂渐变＂的问题习而不察。     

云无心微博访谈瘦肉精

瘦肉精： 不是一种物质,而是一类物质。 瘦肉精是何种物质？危害？ 任何能够抑制动物脂肪生成,促进瘦肉生长的东西都可以称为＂瘦肉精＂。目前已经知道的＂瘦肉精＂有很多种,多数的确对人体有害。     

全深改“三原则”

改革是破,但更是＂立＂：破字当头,立在其中。否则,我们的改革就会成为＂为改革而改革＂的徒劳,春华不得秋实,＂是非成败转头空＂     

走向成功的七步曲——读《你在为谁工作》有感

陈凯元所著的《你在为谁工作》一书中,提出了每一个员工需要自我反思的简单而又包含深刻人生意义的话题：＂我们到底为谁工作？＂,并对其进行了深刻的解答,诠释了一个道理：＂我们在为他人工作时,也在为自己工作。＂     

“为己利他”行为机理的普适意义：重要推论

＂为己利他＂行为机理将人类基于动物性的本能目的和基于社会性的实现手段结合起来,它比＂为己利己＂、＂为他利他＂、＂为他利己＂等行为机理在真实世界中更为普遍和合理。而且,基于＂为己利他＂行为机理,我们还可以得出一系列的重要推论,从而有助于对人类的偏好和具体的行为方式进行更合理而可信的分析。     

从《史记·太史公自序》看司马迁的创作动机

推动一个作家进行创作的动机往往不是单一的，而是多种因素相互交织在一起。从《史记.太史公自序》中，可以看到司马迁的创作动机包括了以下几方面：一是探索历史发展、国家治乱盛衰的变化及其规律；二是歌颂“明天子”和“功臣世家贤大夫”的功业；三是通过＂立言＂实现人生的价值；四是通过著书抒发＂郁结之意＂。探究司马迁的创作动机，将有助于我们深入地理解司马迁和《史记》这部伟大的作品。     

沙发土豆：窝在沙发里的人

你有没有窝在沙发一整天,不停变换着看电视、玩电脑,就是不想动一下的时候;你有没有坐、卧、侧躺在沙发以各种不同的姿势玩着ipad不想起来的时候。如果你有,那用一个新鲜时尚的名词来形容,就是＂沙发土豆＂。你可以惊慌且生气地大喊：＂你是说那个矮矮胖胖的Potato？＂我们可以淡定地给你答案：＂YES!＂     

如何使奖金发挥激励作用

一、目前奖金制度存在的弊端目前,企业奖金制度存在的弊端：一是分配系数不合理。分配系数基本上是按职务、职称高低确定奖金分配标准,是＂论官（职务）计奖＂,而不是＂论功计奖＂。二是考核办法不细,分配中搞平均主义。     

转变观念是关键

转变观念是关键刘向东我在某贫困村搞调查时，曾问该村领导：＂您村冬闲田为什么不种上油菜？＂答：＂我们村出产茶籽，食油自给还有点余，不必种油菜、＂问：＂难道不可以搞点商品油吗？＂答：＂群众没种油菜的习惯。＂由此看来，这个村之所以成为贫困村，小农经济思想的...     

领导者的方向感与行动力

《论语》为政第二篇第一章：子曰：＂为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。＂ 这句话从字面来理解很容易,但是重点在＂政＂和＂德＂。此＂政＂非当下所讲的政治,而是指一个团体,一个组织。这里的＂德＂也可以笼统的指道德,但理解为＂好的行为和正确的思想＂更确切一些,就是为人师表,要作表率。那么这句话的意思就是：     

孔子看天

战国时期的道家思想家庄子曾经有言：＂六合之外,圣人存而不论＂,意思是说,孔子的知识仅限于人类自身及其周边环境,而对于天,他是茫然无知的,所以只能选择＂失语＂。然而,孔子对于天象真的一无所知吗？不是。     

现代作战新模式对中国企业的启示

我们经常可以在进口美国大片中,看到这样的关于战争的情节：一支人数有限,但是受过非常严格训练的战斗小部队,可以称之为＂战斗小分队＂或＂特别小分队＂或＂特种部队＂,乘着机动性能非常好的直升飞机或运输机,长途跋涉,远距离空投,潜入敌方阵地,通过望远镜,寻找敌人的重要目标;然后,通过军用GPS或卫星通信系统,将方位和指令传到后方指挥中心;最后,在十几秒或几十秒内,导弹或从飞机或从航空母舰或从陆基阵地上呼啸而出,直击目标而去!     

企业的好制度、坏制度

钱穆先生《中国历代政治得失》一书,从头到尾都贯穿了这样一个观点：＂任何一制度,绝不能有利而无弊。任何一制度,亦绝不能历久而不衰＂。这条观点也适用于所有的企业制度。所以,企业家要明白：第一,好制度是可以变成坏制度的;第二,好制度何以变成了坏制度;第三,我们能不能防止好制度变成坏制度。