经济学为什么研究价值理论——兼论马克思劳动价值论面临的历史性挑战

经济学家研究价值理论,其根本目的是为其所代表的阶级以及所要求的生产方式的历史必然性和正义性申辩。西方经济思想的主流价值论之所以发生由劳动价值论到效用价值论再到价格论的逻辑演变,正是遵从了论证资本主义合理性、公正性、有效性、和谐性的需要,这是西方经济学研究价值论的根本使命所在。我们要创造和构建适应社会主义市场经济要求的价值论,就要明确我们的历史使命,并把这一使命作为我们研究价值理论的基本出发点。     

Surplus Value Production and Realization in Marxian Theory – Applications to the U.S., 1990–2015

ABSTRACT

Marx's Capital shows that surplus value can be produced in one industry, yet realized as profit (and possibly revenue) by other industries over the course of circulation. This paper highlights the separation between surplus value production and realization in Marx's work, and develops a new method for estimating surplus value production at the industry level to trace out transfers of surplus value across industries. The framework is based on the ‘New Interpretation’ and links money value added to surplus value production at the industry level. Data on value added by industry for the U.S. are used to estimate surplus value production by industry. The analysis allows comparison of surplus value production and realization in each industry. The pattern of differentials between surplus value creation and realization across industries sheds light on the processes of capitalist competition and points to a source of instability for capitalist economies.     

不能把马克思、恩格斯局限于“劳动价值论”一元论--从方法论角度再论马克思、恩格斯价值理论本相及其它

马克思、恩格斯共识于“价值时对效用和劳动花费的衡量”,因为它与生产力与生产关系矛盾统一的唯物史观原理相适应：“价值”与“生产力”同义。但是,这种价值理论在《资本论》各卷中的展述却是按照“从抽象上升到具体”的方法,从抽象的“劳动价值论”出发,一步一步上升为“具体”的。细读之,可以发现,每向“具体”前进一步,都靠使劳动价值论与某种突现使用价值决定性的理论相结合而完成,其理论实质是使劳动价值论被纳入唯物史观框架。显然,马克思、恩格斯的价值理论不限于劳动价值论,它是由抽象劳动价值论上升为具体的宏观“效用/劳动价值论”的理论体系。西方学关于第一第三卷彼此矛盾的说法,以及一些马克思主义针对的反击,虽名有些合理之处,但也均陷入了对马克思、恩格斯劳动价值论的绝对化和形式主式误解。     

坚持劳动价值一元论和使用价值多元论

在我国市场经济建设中,多元要素参与分配愈来愈显示出它的“经济效率的威力”,劳动价值一元论受到质疑甚至于批判。实质上,马克思的劳动价值一元论并不排斥“多要素”在经济分配中的作用,关键在于怎样深刻地理解马克思的劳动价值论以及什么样的“多要素”不违背马克思的劳动价值原则?使用价值多元论对现阶段的分配理论有着指导意义。     

Marx on Ricardo: an explanation of some important misunderstandings

Ricardo's theory of value and distribution is reconstructed by proceeding along the lines of Marx's critique of Ricardo. It is thus an anti-critique of Marx's reading of Ricardo. The chapter ‘On Value’ in Ricardo's Principles is shown to be a consistent and rigorous treatment of the determinants of prices of production. According to Ricardo labor-values merely serve to approximate more elaborate standards of value. Marx's criticism is shown to rest crucially on his own misinterpretation of Ricardo's definitions and presupposes his own – faulty – theory of surplus value. Therefore Ricardo's theory can – contrary to Marx's theory of surplus value – still be regarded as a fruitful complement to Sraffa's model.     

生产要素价值论的逻辑错误

对于19世纪遗留下来的重大学术问题，在新的历史条件下，有必要进行重新的讨论和认识。生产要素价值论是维护剥削者利益的价值理论，与科学的劳动价值论存在明显的认识分歧，但其内在的逻辑错误并不在于承认物在创造价值中的作用，而在于混淆了物的作用与人对物的占有作用，即混淆了劳动客体在劳动整体创造价值中的作用与剥削者作为变态的劳动主体对劳动客体的占有作用。在社会主义初级阶段，在改革开放20多年后的今天，我们大可不必讳言剥削在中国经济生活中的普遍存在。只是，对于按要素分配的非劳动收入，我们要一方面明确其具有剥削性，是现实的剥削收入，另一方面还要强调其在依法纳税后具有合法性，是受国家保护的合法收入。为此，与时俱进的马克思主义政治经济学理论工作者，对于剥削，不能无视其合法且普遍存在的深刻的社会历史原因，缺乏新时代的思想认识创新，而简单化地坚持传统认识。     

美国1970年-2012年劳动收入占比变动的整体性分析

劳动生产率和劳动者工资被看作是导致1970年以后美国劳动收入在增加值中占比下降的主要因素。但现有研究缺乏对此的进一步分析。以马克思对资本积累过程中可变资本在预付总资本中所占比重变化的相关分析为基础的理论拓展,有利于建立起一个统一的分析框架以说明劳动收入占比的变化。本文实证研究的结论基本支持理论分析的逻辑,剩余价值率和资本有机构成是劳动收入占比变化的最主要解释变量。     

劳动价值论的数学模型分析:方法论特性与建构

马克思主义政治经济学方法是实践观指导下的科学的抽象分析法。劳动价值论的实质是唯物史观方法论的不断转化和科学运用,具体化形式是哲学思维分析与数学模型分析的统一,从而构成经济本质分析与经济运行分析统一的基础。具体而言,价值创造及运行对应了微观层面的价值(经济)本质分析和价值(经济)运行分析的统一,价值决定及其运行对应了宏观层面的价值(经济)本质分析和价值(经济)运行分析的统一。在当前,劳动价值论的数学模型分析需要更加广义化和应用化,以增强实际运用价值。     

旅游资源经济价值的理论探讨

通过对劳动价值论和效用价值论的分析,从价值哲学出发提出旅游资源经济价值是指其能够满足旅游者旅游需求的效益的货币衡量,在此基础上初步建立旅游资源经济价值体系,将其划分为利用价值和非利用价值,并提出旅游资源经济价值的增值性和潜在价值不易衡量性的特点。     

复杂劳动还原理论的重构及其对价值价格偏离模型的修正

本文从理论上解决了复杂劳动还原难题,并将之应用于考察价格偏离价值量的测算.与现有的理论研究的视角不同,本文认为技能形成过程与商品生产过程中所投入的劳动性质不同,是两个独立的过程.本文将这一思想体现在还原模型中,修正了置盐的模型.此外,本文将\"工资品作为货币背后不变的价值尺度\",来避免基于\"新解释\"在总量层面定义的\"劳动...     

商品价值的两种存在形态

物化劳动不是商品价值的惟一存在形态。是否创造有形物质产品不是创造价值的必要条件。物化劳动只是有形商品价值的存在形态。服务劳动是一种商品,活劳动是其价值存在形态。因此,商品价值应有两种存在形态：一种是物化劳动形态,另一种是活劳动形态。     

非物质劳动条件下马克思的劳动价值论过时了吗——评哈特和奈格里基于“共同性”的价值理论

哈特和奈格里根据当代资本主义劳动范式的转型提出了非物质劳动概念,并认为在非物质劳动条件下马克思的劳动价值论需要做出修正,进而提出了基于"共同性"的价值理论。本文通过批判性地分析他们的观点,得出以下结论:(1)以"工作时间与生活时间的模糊"来质疑马克思的劳动价值论是对劳动价值论的误读,马克思的"社会必要劳动时间计量商品价值量"是抽象意义的"计量",是对本质的规定,而非具体意义的"计量",它由商品生产与交换的社会过程客观决定,不能以具体意义的"劳动时间难以测量"来否定价值的质的规定;(2)基于"共同性"的价值理论服务于哈特和奈格里主体政治的理论建构思路,他们对价值的解读具有很强的主体性特征,这种价值与其说是商品价值,不如说是政治价值;(3)哈特和奈格里的理论建构方法,早已脱离了辩证唯物主义和历史唯物主义,走向唯心主义。因此,当代资本主义的政治经济学批判仍应建立在马克思劳动价值论的基础之上。     

论生态价值的实质

生态价值的源泉是生态系统的服务功能。从生态服务功能的产生或供给来看，是纯自然的，从生态服务功能的利用或需求来看，是纯人类的。根据价值的哲学概念和经济学中的传统理论，对生态价值的自然范畴和人类范畴进行分析．可得出生态价值的实质就是人类社会系统对自然生态系统服务功能客观需要的主观价值反映。它反映着人类社会系统和自然经济系统两个整体之间的关系．是在一定技术条件下人与物的关系。     

劳动价值理论的发展与中国的基本经济制度

随着农业社会、工业社会和知识社会的演进,劳动的内涵和外延都有变化,科技劳动、管理劳动和服务劳动都创造价值。价值创造与财富分配既有联系又有区别,按劳分配与按生产要素分配并存,涉及剩余价值的转换。资本收入有多种形式和性质,不宜再用"剥削"。与此相应,私营企业主也是社会主义建设者和劳动者,不同于传统概念的"资本家"。理论创新为"公有制为主体、多种所有制经济共同发展"的社会主义初级阶段的基本经济制度作了很好诠释,坚持和发展基本经济制度,有利于推动经济发展、社会进步和现代化建设。     

劳动价值论与生产要素参与价值分配问题研究

马克思劳动价值论中只承认直接从事物质生产的活劳动才创造价值,而作为社会劳动凝结物的劳动手段和劳动对象是物化劳动,只能转移价值,同时也承认非劳动生产要素在价值创造中的作用.笔者梳理了理论界对传统劳动价值一元论的新认识,认为马克思劳动价值论与生产要素参与价值分配并不矛盾.     

自然资源价值探讨

目前国内外尚未建立成熟的自然资源价值理论,这对于定量化研究自然资源价值和价格造成了严重的阻碍。本文在深入分析马克思劳动价值论和西方边际效用价值论的基础上,借鉴价值哲学中关于价值本质的定义,从价值哲学的角度对边际效用价值论进行修正,认为马克思的劳动价值论和修正后的边际效用价值论都是自然资源价值的理论基础,并在此基础上进一步界定了自然资源的价值构成。     

马克思劳动价值论研讨中的核心问题

上世纪九十年代以来,围绕马克思劳动价值论展开的研讨呈现出错综复杂的局面,研讨的核心问题并不突出.笔者认为,劳动价值论研讨中的核心问题有两个,一是价格决定问题,二是价值本质问题.尽管存在具体理论和概念上的分歧,在价格决定问题上各种观点已经事实上形成了共识.当前研究的焦点和难点问题是价值本质问题.晏智杰对劳动价值论的反思及其同卫兴华展开的激烈争论已经将价值本质问题凸现出来,但全面深入的研讨尚未展开,这应当是劳动价值论研讨的发展方向.