成都万佛寺遗址出土《南朝双观音造像碑》 中的佛寺园林研究

魏晋南北朝是佛教发展的重要时期,但这一时期的 佛寺园林极少有形象资料可为研究佐证。成都万佛寺遗址出土 的《南朝双观音造像碑》碑阴清晰描绘了一处佛寺园林,提供 了此时期佛寺园林的重要图像资料。通过对这一图像的分析 与复原研究,可探知南北朝佛寺园林的空间格局与山、池渠、 植物等组成内容的营造特征,如寺院入口的渠池-桥-莲花模 式,主体建筑集中于前院,以乔木、灌木组合为层次丰富的植 物景观,并以孤植、蕉石组合等方式创造景观焦点;寺院后部 筑山植树,营造自然山林之意趣。该图像反映出佛寺园林的组 成、格局和造景特征受到皇家苑囿和士人园林的影响,同时为 满足佛教活动的需求又形成了自身的特点。     

人的自由全面发展理论刍议

马克思主义人的自由全面发展理论包含着丰富的内涵：人的自由全面发展是物质生活与精神生活的共同进步,是人与自然的和谐共生,是人与社会的和谐发展。     

浅谈乡镇群众文化的现状与发展创新

目前，我国已进入全面建设小康社会，在加快推进现代化的新的发展时期，广大乡镇群众物质生活日趋丰富，对精神文化的需求越来越迫切，精神生活不能满足人民日益增长的文化需要，所以，乡镇群众文化的发展应是乡镇文化建设的重点。虽然鱼台县委、县政府采取了许多措施，但具体到乡镇，实施起来仍存在着许多不足。现就乡镇群众文化工作的现状及发展浅谈如下：     

休闲与人的全面和谐发展

大家都知道历史上的“休养生息”和“与民休息”政策。韩愈在《平淮西碑》说到：“高宗中睿,休养生息”。《汉书·昭帝纪》中也有记载：“海内虚耗,户口减半,光知时务之要,轻徭薄役,与民休息。”所谓“休养”就是休息调养,指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。休养生息政策是古代在大动荡或长期战乱以后,统治者不搞劳民伤财、严刑酷法的统治,改以宽刑薄赋的政策,     

浅谈高校档案的利用服务及信息化建设

自从2008年教育部和国家档案局制定颁布了《高等学校档案管理办法》（简称27号令）以来,高校档案管理工作得到了全面发展,该管理办法不仅明确了高校档案工作的重要地位,而且对档案管理、利用和保障工作也进行全面规范,同时,还确立了电子档案的法律地位,突出了高校档案信息化建设发展的要求,从而有力推动了高校档案管理工作进入到一个新的发展阶段。近年来,我校档案信息化建设工作得到了长足的发展,但是在发展中仍然存在一些问题值得研究和探讨。本文将着重围绕高校档案的利用服务工作,分析和提出高校档案信息化建设中存在的问题及采取的应对策略。     

浅谈股改后期我国股市的特征及对未来经济发展的深远影响

轰轰烈烈的股权分置改革的开始是以2005年4月29日中国证监会发布《关于上市公司股权分置改革试点有关问题的通知》为标志的。自这一天起，股权分置改革试点工作正式启动。此前作为解决股权分置问题的一种尝试，国务院先后推出过《减持国有股筹集社会保障资金管理暂行办法》，《国务院关于推进资本市场改革开放和稳定发展的若干意见》（俗称“国九条”，并且公开征集国有股减持方案、研究制订具体操作办法。以此，政府解决股市沉疴的坚定决心可见一斑。     

保证生态需要应当放在实现人的全面发展的首位--评柳杨青《生态需要的经济学研究》一书

早在20世纪80年代前期,我就开始反思传统社会主义经济理论,谈到社会主义生产目的理论的不足之处时认为:过去,我们讲社会主义基本经济规律对满足人民的物质和文化需要讲得比较多些,这当然是对的。但对人的全面发展所需要的良好生活环境和生态环境的需要讲得很少,就不对了。因此,