“反思的现代性”与“全球风险社会”——乌·贝克风险社会理论的马克思主义批判

乌·贝克有感于当代社会中似乎日趋严重的风险问题，提出了用“反思的现代性”理论来审视西方的现代化过程，比较客观地评价了资本主义工业化的历史功过，揭示了现代性内在矛盾及其在全球风险社会中新的表现形式，对当代的“全球主义”民族利益至上的价值观进行了抨击。贝克的反思现代性理论具有现实性和历史感。     

风险社会理论视域下我国社会风险防治研究

风险社会理论分析问题的视角、其本身所所蕴含的"反思现代化"思想以及极强的风险意识对我国认识和应对当前社会风险有着极大的借鉴意义.本文首先论述了对风险社会理论本身,然后分析风险社会理论对我国的启示和借鉴,最后指出:要应对当前我国转型期的社会风险和全球风险,必须正确处理人与自然的关系、培育公民的风险意识和加强国际合作.     

关于人口增长与节能减排关系的研究

在第一次现代性向第二次现代性转换的过程中,作为全球危机之一的人口增长与资源、环境之间的矛盾越来越明显,整个社会的外部风险正逐步让位于人为风险.本文试图基于人口增长的相关理论,融入社会学中贝克关于风险社会的论述,分析人口增长与资源、环境之间的关系,论证维持适度的人口增长、实行节能减排的必要性.     

全球化背景下的风险社会问题浅析

20世纪90年代以来，随着科技的不断进步，全球化问题逐渐凸现，其本质——流动的现代性，迅速地渗透到人们日常生活的方方面面。面对全球化所出现的一切，社会各界褒贬不一，但不管怎样，全球化就在我们身边。本文就针对全球化出现的问题、借助于乌尔里希-贝克的风险社会理论，试图思考在全球化风险背景下的中国在现代化发展过程中该如何避免其弊端，更好的促进社会发展与社会和谐。     

风险社会与科学制度

科学制度既具有正功能、显性功能,也具有反功能和隐性功能。科学制度运转失灵的直接后果是导致技术知识成为现代风险社会的主要“制造者”。在现代风险社会中,以往旧的科学制度已经不适合时代发展的要求了,应该通过反思现代性,重建科学制度,以防范社会风险。为了避免制度创新所产生的风险,国际上通行的做法是构建配套的保障制度,努力降低风险因素。     

风险社会与小康社会刍议

当今世界,现代性把我们带入到了全新而纷乱的情境之中,其自身不自觉地附带产生了大量的副产品,它们作为现代性引致的后果具有高度的危险性。严重威胁着人类的安全。我们正在际遇着风险社会的到来。它从政治、经济、文化和社会诸方面对我国夺取全面建设小康社会伟大目标新胜利提出了警示。我们必须坚持以科学发展观为重要指导方针和重大战略思想。正视风险的客观存在,构建应对风险的各种机制。改写风险,才能最终迈进全面小康。     

风险文化：拉什美学维度自反性现代化的后果

拉什著名的风险文化概念是其美学维度自反性现代化自我建构的终极产物，与贝克的风险社会有根本的区别。从美学维度自反性现代化与风险文化之间的因果关系出发，根据美学维度自反性现代化主体、思维模式、传播媒介等方面在风险境遇中的演化趋势，对风险文化的生成原因进行剖析及反思。     

社会风险的成因与预警机制的建构

社会转型与体制转轨的不期而遇是当前社会发展的最主要特征。它在把现代性注入社会的同时,也引发了种种社会问题,成为社会风险的主要来源。当社会风险的发生超出人类理性控制的范围并蕴积到一定程度时,它将把社会的发展推向失序、动荡的深渊。因此,及时准确地获得有关社会风险发生程度的     

我国当前的就业风险及其治理——基于风险社会理论的分析

随着科学技术的发展,科技在带来社会进步的同时,也带来了风险("副作用").再加上我国目前正处在急速转型期,各种矛盾和问题也逐渐突显出来,这些都使得我国当前的社会风险更具复合性,就业作为社会发展的一个重要组成部分,也面临着风险.本文在深入分析风险社会理论的基础上,运用风险社会理论的视角就我国社会转型期的就业风险进行分析,并提出解决我国当前就业风险的思路.     

市民社会理论:葛兰西对马克思的继承问题

面对现代性在流动之中所展现出来的"症候",马克思的市民社会理论在理性形而上学和资本的双线逻辑上对现代性做出"诊断",而葛兰西则以张扬人的主体性为出发点,意在激起无产阶级的革命意志,从而使其现代性批判呈现出单线逻辑图式。由于葛兰西市民社会理论的迥异之处,其对马克思市民社会的理论遗产继承问题又凸现出来。     

马克思主义风险社会理论的形成及其科学内涵

马克思主义风险社会理论是在深入分析和揭示现代资本主义生产方式的运作机制、基本矛盾及演变趋势的过程中形成和发展起来的,总体上经历了萌芽、定型、深化等三个阶段;马克思主义的风险社会理论科学阐释了风险社会的经济基础、政治基础及其精神实质,深入地揭示了风险社会的路径选择,为我们在全球化时代有效治理风险社会、积极应对风险事件提供了科学的世界观及方法论指导。     

现代性反思:中国实验话剧生成的驱动力

中国实验话剧是基于社会与个人焦虑的一种文化诉求与理想表达,是中国当代话剧面对新时代所进行的话语形态的自觉变更与调整。中国实验话剧是思想解放、改革开放的产物,是中国现代性发展过程中启蒙与理性话语的重新思考与建构,是一种"新的美学原则崛起"。现代性品格的追求决定了中国实验话剧仍以"改造民族灵魂"为总主题,以启蒙为历史使命,以"现代"与"后现代"为现代表征。在现代性反思中试图追求艺术自主性是其不懈努力的方向。     

现代社会与消费认同心理学——消费方式的身份认同

在现代性条件下传统的认同方式丧失作用之后,消费在现代社会中成为了一种重要的建构认同的方式,本文旨在探讨在消费社会中消费方式身份认同的发展过程,并进行了反思.     

黑格尔"市民社会"理论探析

在"市民社会"理论形成史上,黑格尔的"市民社会"理论作为其中重要的过渡环节,第一次明确的提出了现代意义上的市民社会概念,并对市民社会的性质、原则及基本环节做了详细阐述,是马克思创立唯物史观的切入点.     

资本与现代性——马克思的回答

现代性问题是当代学界的核心话题,有两种基本的理论:一种是理性现代性理论,以黑格尔近代理性主义为代表,另一种是资本现代性理论,以马克思为代表。西方现代有良知的学者批判现代社会,但是却把根源归于科学技术、归于理性形而上学、归于本质研究和宏大叙事,由于没有触及资本的本质,因而他们的现代性理论不如马克思深刻。本文通过对马克思现代性理论的系统分析,结合当代现实,比较了两种现代性理论,并在此基础上提出了中国社会对待资本的基本原则:承认资本、发展资本、限制资本(霸权)、驾驭资本,使资本更好地为人类的进步服务。     

风险文化背景下大学生道德人格边缘化分析

当代社会是全球风险社会。风险社会条件下,人类理性退化为工具理性,人类强化了对自然的操作意识,破坏了与自然的关系,加剧了人的异化。在这样的背景下,在当代大学生群体中出现了一定程度的道德人格边缘化危机并导致一部分大学生行为失范。产生这一危机的原因是多方面的,解决这一危机对大学生的健康成长意义重大,应从多方面入手,不断塑造和完善大学生的道德人格。     

论当代中国文艺理论发展的现代性路向

澄清对现代性这一概念的认识,并消除对现代性的曲解与狭隘理解,确立"可选择的现代性"这一现代性追求的文论发展与研究的新路向,在全球化语境下现代性进程的多样性发展中,通过不同文化文论间的对话交流,进行基于历史发展与现实需要的改造、融合与重塑,建构当代中国文论的现代形态与创新理论.     

论"社会排斥"与农村"新贫困"

近年来,中国农村贫困人口减少的速度趋于缓慢,农村"新贫困"现象严重.本文分析了中国农村新贫困特点,运用"社会排斥"理论着重分析了农村返贫致贫的制度性原因,在于农民经济、政治、社会权利缺失.     

"清洁工"对社会贡献的福利经济学分析

目前,"清洁工"受社会职业歧视现象普遍存在.这一收入弱势群体所做出的社会贡献与他们得到的社会尊重相匹配吗?他们应该得到多大程度的社会尊重?笔者对此进行了较为深入的经济学思考.本文在文献回顾与综述中通过回顾福利经济学的发展历程着重强调了新旧福利分析工具并给出当代著名经济学家伯格森、萨谬尔森的福利经济学观点以及中共十六届五中全会提出的福利分配政策,其次提出社会精神福利定义并导出社会总福利效应扩大化的问题,而后通过福利分析工具论述简单劳动在增进社会总福利方面与复杂劳动的对比度,再采用边际效用递减律分析方法建议政府针对"清洁工"收入水平普遍偏低这一问题采取相应的政策,最后通过区分"增进社会福利水平"和"创造社会价值"两个截然不同的概念,初步回答了上述的两个问题.     

大学毕业生就业风险的社会危害及其规避

只有把风险概念引入就业观念中,大学毕业生"自主择业"才拥有实际意义。文章从探讨大学毕业生就业风险的内涵入手,回顾学业界对大学生就业风险成因分析的基础上进一步对其形成的原因进行理性分析,指出了大学生就业风险从个体层面、教育层面、社会层面对社会所构成的危害,在新的视野下提高大学毕业生维权意识,加快推进教育教学改革,提升毕业生管理风险能力,慎重选择专业等方面规避就业风险具有重要的社会意义和现实意义。